Capítulo 2222: Preguntas del rey Ratai – CONFUCIANISM AND TAOISM – Novela Ligera en Español
Capítulo 2222: Preguntas del rey Ratai
Un método tan simple e incómodo ha sido próspero durante mucho tiempo en la antigua China y el Imperio del Norte. Incluso si el Imperio del Norte está en ruinas, todavía hay una gran cantidad de personas que firmemente cree que esas palabras e historias son verdaderas.
La razón por la que la gente cree en cosas que son obviamente imposibles es que sus reservas de conocimiento no pueden formar juicios efectivos. La razón principal es que la sociedad en la que viven tiene demasiados problemas, lejos de alcanzarlos. estándar de equidad y justicia, que crea resentimiento. Estas personas son las más fáciles de usar.
Fang Yun cree que una vez que se encuentre un ataque ideológico sin precedentes en el mundo de los demonios con poca educación básica, el impacto será inconmensurable.
Fang Yun ha decidido que después de regresar al Continente Saint Yuan, discutirá con Xi Sheng en secreto, cultivará el poder en el mundo de los demonios, usará los métodos avanzados de generaciones posteriores para aplastar ideológicamente al mundo de los demonios y fan Los bárbaros y el demonio El antagonismo racial provoca la contradicción entre los niveles inferior, medio y superior.
Al mismo tiempo, Fang Yunhui habló sobre todos los santos y prohibió que ciertas ideas similares se extendieran dentro de la raza humana.
Mirando al Rey Langyuan y al Rey Ratai que se dedican a difundir el confucianismo, Fang Yun se sintió vigilante en su corazón. Para evitar ataques similares contra Jingguo o la raza humana en el futuro, el grupo étnico debe separarse. Después de regresar a Jingguo, debe resolver este gran peligro oculto.
La división del Gran Imperio del Norte en ese entonces implementó una política étnica ignorante, por lo que el jefe de estado nacido en la KGB atacó al creador de esa política más de una vez.
Fang Yun decidió una de las cosas que comenzaría a arreglar después de regresar a Jingguo.
“¡Gente de la misma raza!”
Fang Yun tiene una expresión compleja en su rostro. Antes de convertirse en un gran erudito, su plan era evitar la corte imperial y tomar el camino más fácil. de canonización.
Sin embargo, después de haber sido promovido al Gran Confucianismo, especialmente después de obtener el poder de la decadencia y acercarse al Camino Santo, Fang Yun tiene una nueva comprensión de todo, especialmente del Camino Santo, Jingguo, Confucianismo y Humano. Raza.
¡Elige solo el camino más difícil!
Cualquier camino inteligente del Camino Santo puede realizarse por uno mismo, pero inevitablemente perderá la oportunidad de salvar a la raza humana.
Fang Yun eligió este último entre el ego y la raza humana.
Esta es la única opción para los discípulos confucianos.
“¡Adelante!”
“Nuevas notas sobre la universidad”, “Nuevas notas sobre la media” y “Nuevas notas sobre Mencius” en realidad no están terminadas, porque Fang Yun no terminó Los símbolos de puntuación finales no se compilan formalmente en un libro. Esto es para facilitar la modificación y evitar anomalías innecesarias.
En el camino, Fang Yun ya no enseñó el contenido de los Cuatro Libros de los Dos Reyes Demonio, sino que comenzó a enseñar los Cinco Clásicos de los Dos Reyes Demonio, a saber, “Poesía”, “Libro”, ” Ritual “,” Yi “y” Chunqiu”.
Debido a que no es una nota nueva, se basa básicamente en las fortalezas de cada familia, lo que equivale a una colección de notas, por lo que Fang Yun se la llevó a la boca y siguió enseñando todo el tiempo, y sólo se detuvo cuando la agencia de mosquitos encontró un objetivo que podía ser robado.
Mientras escuchaba el libro de los sabios, siempre estaba listo para robar; aunque era un monstruo, tenía que ser un discípulo confuciano para lidiar con el monstruo. Los dos grandes reyes monstruos sintieron como si sus cabezas estuvieran partidas, y me tomó unos días acostumbrarme.
Después de que Fang Yun terminó de hablar de los Cinco Clásicos, comenzó a contar la historia de la raza humana.
Después de hablar sobre la historia humana, el rey Ratai preguntó con sospecha: “El estudiante tiene algo que no está claro”.
“Dilo”, dijo Fang Yun.
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“El semi-sabio Pangu propuso una vez que ‘Cien escuelas provienen de los funcionarios reales’, es decir, la fuente de las cien escuelas son en realidad los cargos oficiales o las instituciones oficiales de la dinastía Zhou. Los funcionarios reales creía que el confucianismo provenía de los funcionarios de Situ, y las generaciones posteriores creían que el confucianismo proviene de los músicos, mientras que los historiadores provienen de los funcionarios. En la dinastía Zhou, los músicos mismos eran cargos oficiales, pero también se refieren a los cargos oficiales de los músicos, incluido Da Si Le, Da Xu, Xiao Xu, Dian Tong, Zhong Shi, etc. “Ritual” señaló claramente que hay tres responsabilidades principales de un músico, a saber, bailar y escuchar música, ofrecer sacrificios y estudiar política. Por lo tanto, Confucio se refirió a menudo a la combinación de ritual y música como ritual y música. Entonces, ¿no tiene ninguna objeción al hecho de que el confucianismo proviene de la línea de los músicos?”
“El confucianismo tiene una relación con los músicos, pero no se origina enteramente en ellos. Tu continua. “Fang Yundao.
“Además de los cargos oficiales de los músicos, la dinastía Zhou también tuvo historiadores. Por supuesto, este historiador oficial es diferente del oficial de historiadores. La responsabilidad del historiador es registrar y administrar documentos, como Yushi, Internal History, Long History, Cishi, etc., mientras que Taishiling es la posición oficial para registrar la historia, y el resto de historiadores están relacionados con documentos o clásicos. En cuanto a la declaración del historiador, ¿tienen razón los estudiantes?”
“No tiene nada de malo. “Fang Yundao.
Rey Ratai:” Los estudiantes vieron una vez documentos escritos por algunos eruditos poco amables en el mundo de los demonios, y creían que las seis artes de Confucio, a saber, ritual, música, tiro, imperialismo, número y book ‘, eran falsas. También se conoce comúnmente como Xiaoliuyi. Debido a que el confucianismo proviene de la línea de los músicos, solo puede enseñar “ritual” y “música”. She Yu no hablará de ello por el momento, pero “Han Shu” registra que la dinastía Zhou “shu” es la escritura de caracteres caligráficos. Por ejemplo, el libro “Bo Xue” y otros libros relacionados fueron escritos por historiadores. y utilizado para exámenes, y el lugar donde se enseñaba “número” era la escuela primaria, Taishi está a cargo, y el lugar donde el músico está a cargo es la “universidad”, que es completamente diferente a la escuela primaria. Por lo tanto, aquellos que creen que Confucio solo enseña rituales y música, decir que Confucio enseña las Seis Artes es un alarde de los discípulos confucianos.”
“Continúe. “Fang Yun sabía que el Rey Ratón Tai tenía algo más que decir.
“Además de eso, Nizhong también creía que las “Grandes Seis Artes” de Confucio también eran falsas. Las seis grandes artes incluyen seis conjuntos de libros: “El libro de los ritos”, “El libro de la música”, “El libro de las canciones”, “Shangshu”, “Libro de los cambios” y “Chunqiu”. Los registros históricos registran claramente que los músicos son responsables de ofrecer sacrificios, pero la adivinación está a cargo de los historiadores. El llamado “Zhouyi” es obviamente escrito y transmitido por los historiadores. En cuanto a “Chunqiu”, “Shangshu” y “Libro de los ritos”, hay músicos involucrados. Por ejemplo, el funcionario de música realiza rituales y el historiador es responsable de la grabación. En la antigua China, se utilizaba la historiografía oral. El historiador simplemente escribió un resumen de la historia, mientras que los músicos se encargaban de recitar el contenido específico. El texto original de “Chun Qiu” es conciso y “Zuo Shi Chun Qiu Zhuan” se ha vuelto muy detallado. Por lo tanto, “Chun Qiu” fue escrito originalmente por un historiador y Confucio no participó. Posteriormente, Zuo Qiuming hizo una anotación para “Chun Qiu” y formó la biografía de “Zuo”. No existe tal cosa como Kong Sheng escribiendo “Primavera y otoño”, ¿cómo pueden los músicos reemplazar a los historiadores?”
“Entonces, podemos ver que existe una clara división del trabajo entre historiadores y músicos. Por lo tanto, el “Libro de Ritos”, “Libro de Música” y “Libro de Canciones” pueden pertenecer al Herencia confuciana, pero el “Libro de los cambios” y el “Libro de las canciones” “Shangshu” y “Chunqiu” deben ser transmitidos por los historiadores. De la misma manera, en las Seis Artes de Primaria, Confucio y el confucianismo solo deben enseñar “etiqueta” y “música de baile”, y nunca enseñar aritmética y escritura.”
El rey Langyuan sabía que el rey Ratai lee más libros que él mismo, pero no esperaba tantos libros más que él mismo, así que se quedó estupefacto.
Entonces, el rey Langyuan miró en secreto Fang Yun., Quiero saber cómo responde Fang Yun, Wan Fang Yun también está de acuerdo con estas declaraciones, me temo que se convertirá en una especie inversa.
Fang Yun sonrió con indiferencia y dijo: “Esta declaración tiene algo de verdad. Excepto por la falacia de los músicos que no participan en la gestión de la escuela primaria, todos los demás ejemplos están bien documentados, pero el proceso de argumentación no es exhaustivo, lo que lleva a El argumento final es incorrecto.”
“Por favor, ilumíneme, señor”, dijo el rey Ratai.
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El autor: Eternal Fire
Traducción: Artificial_Intelligence
