Capítulo 2309: El destino conoce la acción – CONFUCIANISM AND TAOISM – Novela Ligera en Español
Capítulo 2309: El destino conoce la acción
Fang Yun no pudo evitar pensar en la batalla entre la encarnación de Chen Guanhai y el demonio Saint Wolf Slaughter en las afueras de la ciudad de Ning’an. Aunque no podía entenderlo en ese momento, pero ahora pensaba al respecto con cuidado, el aura de poder sagrado utilizado por los dos luchando es mucho más que La fuerza de su propia decadencia es vasta y sólida.
En la actualidad, su nuevo poder fulminante no es tan bueno como los dos clones medio santos, pero ha hecho un gran progreso y se está transformando en esa dirección.
En los “ojos” de la mente divina de Fang Yun, hay innumerables fuerzas decaídas doradas pálidas enredadas y crecidas en el mundo, y finalmente todas crecen en nuevas fuerzas decaídas, y luego nacerán las decaídas. El poder es todo nuevo poder marchito, que reemplaza completamente al débil y viejo poder marchito.
A medida que se promueve el poder de la decadencia, la atmósfera de toda la familia y del mundo también se ha vuelto diferente, haciéndose más pesada, más estable y más prestigiosa, como si hubiera crecido de un adolescente a un joven.
Después de que el nuevo poder decaído vuelva a llenar el mundo, solo aumentará en cantidad, y no ha comenzado a mejorar en calidad como antes.
Fang Yun sabía que esto había alcanzado un cierto límite, y solo después de que su propia fuerza se hiciera más fuerte, el poder de la descomposición podría seguir creciendo.
Mirando el poder de la descomposición y sintiendo el aura de vida y muerte contenida en el poder de la descomposición, Fang Yun tuvo la sensación de que el emperador demonio debió haber descubierto las características especiales del poder de la descomposición, por lo que tomé el riesgo de entrar al reino de los árboles para obtener este tipo de poder, es una lástima que lo obtuve yo solo por error.
“En general, antes de la canonización, todos los santos condensarán su fuerza al extremo, llegando al llamado puro. Cuando me iluminé antes, estaba dispuesto a esperar y abandonarlo en cualquier momento. en el futuro, pero ahora que quiero venir, el Rey Demonio no debería. Tomó tanta energía para el poder a corto plazo. Sin embargo, la base del Camino Sagrado está demasiado lejos para mí ahora, y mi objetivo principal ahora es para forjar el destino.”
“Forjar el destino”
Después de que Fang Yun fue ascendido a los cuatro reinos, comenzó a reflexionar y forjar su destino.
El confucianismo de Pingtian es básicamente capaz de forjar el destino, pero el proceso de forjar el destino es diferente, y los resultados son diferentes, y al final, hay diferencias entre superior e inferior.
Si cultivar Qi Zhiping en los cuatro reinos es el camino a la “Universidad”, entonces forjar el destino se deriva de “La Doctrina de la Media”.
El comienzo de “La Doctrina del Medio” es “El destino es la naturaleza, la franqueza es el Tao y el cultivo del Tao es la enseñanza”.
Esta oración es el esquema general de todo el capítulo de “La Doctrina del Medio”, y los eruditos de las generaciones pasadas tienen diferentes entendimientos.
El “destino” en “La Doctrina del Medio” no es un sustantivo, sino una frase. Significa que los cielos le dan a las personas un significado literal que lo que Dios les da a las personas se llama naturaleza, pero esta oración No se puede Literalmente, se dice que Dios ha otorgado la naturaleza humana.
La comprensión correcta es que la naturaleza humana se forma naturalmente.
En el concepto confuciano, Dios, Haotiano, Dios, Creador, Dios, etc. no son existencias personificadas. No es que haya una persona o un dios, pero se usa para la conveniencia de comprender y descripción.
El cielo es un todo que incluye la materia de los diez mil mundos, la ley de funcionamiento de los diez mil mundos, el poder de los diez mil mundos, etc.
El confucianismo valora más la naturaleza, y muchos sabios y eruditos confucianos en el pasado lo han discutido.
Forjar el destino se refiere a templar la naturaleza humana. Solo apegándonos a nuestra propia naturaleza podemos construir los cimientos del Camino Santo.
Los ocho ítems de conocimiento, conocimiento, sinceridad, lealtad, autocultivo, armonía familiar y gobierno del país y del mundo están realmente relacionados con templar la propia naturaleza. Incluso se puede decir que esto es un atajo explorado por los sabios para forjar el destino.
La naturaleza natural de los seres humanos es pura, pero los seres humanos no pueden percibirla directamente, porque la naturaleza es intangible. Sólo a través de la práctica continua un erudito puede comprender gradualmente la naturaleza.
En el continente Shengyuan, hay muchas discusiones sobre “conocimiento” y “acción”, y la comprensión de “conocimiento” o “acción” en sí es diferente, pero lo que Fang Yun apoya más no es la unidad. del conocimiento y la acción, ni tampoco lo es. El conocimiento principal va primero, sino que va después del profeta.
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Desde la perspectiva del cielo, no hay problema con la unidad de saber y hacer o saber antes de proceder, pero desde la perspectiva de los seres humanos, es correcto hacer el profeta.
Las personas no saben con qué nacieron. Dado que las personas no saben algo, inevitablemente necesitan saber, y si quieren saber, está bien.
Desde una perspectiva humana, la unidad de conocimiento y acción no existe, solo los sabios pueden lograr la unidad de conocimiento y acción.
Gente, solo puedes aprender primero.
En cuanto a cómo hacerlo, es extremadamente importante. Los ocho elementos de Gewu a Pingtianxia son una especie de “acción” destinada a forjar el destino.
En cuanto a los detalles de este “forjar el destino”, Fang Yun no lo entiende completamente ahora, pero tiene conceptos y direcciones vagas.
La razón por la que Wen Gonghuo forja el destino es refinar las cosas que no se contaminan en el proceso de “acción”, y esas cosas malas son demasiado difíciles de refinar y llevan mucho tiempo, así que todo lo divino El objeto que puede fortalecer el fuego del palacio se ha convertido en el tesoro más necesitado de los cuatro reinos de la raza humana.
Es necesario fortalecer el fuego literario y asegurar que no se convierta en una nueva contaminación, este tipo de dios es extremadamente difícil de encontrar.
Fang Yun descubrió que los tres grandes eruditos estaban sobrios uno tras otro, por lo que retiró sus pensamientos espirituales.
Justo ahora, los tres grandes eruditos hablaron sobre la elaboración de un volcán como viejos en la calle mirando y jugando al ajedrez mientras señalaban el país y hablaban del mundo. Estaban extremadamente emocionados, y fue solo ahora que regresaron a calma.
“Tres personas, es casi una ‘bebida’, y estoy a punto de hacer negocios. Entré al pabellón de los dioses antiguos y del tesoro, principalmente para encontrar cosas que ayuden a forjar el destino”, dijo Fang Yun.
Tian Songshi tiene una expresión relajada y dijo: “El anciano ha acumulado un cabello fino y rico, y se ha encontrado repetidamente con aventuras en el Valle del Santo Entierro. Ahora solo está en los tres reinos. Yo no ”. No sé cuánto tiempo llevará llegar a los cuatro reinos, por lo que no tiene interés en forjar el destino”.
He Mingyuan sonrió y dijo:” He Mo forjar el destino casi ha terminado, y no hay muy necesario”.
Yun Yangzhao miró arrepentido y dijo:” Estoy aquí para enterrar el valle sagrado. No es para forjar el destino, sino para dejar una bendición para las generaciones futuras. Si existe tal cosa, No lo aceptaré.”
“Las tres personas no tienen que ser así “. Fang Yun sabía que estas tres personas eran más o menos. definitivamente los usarán solos.
Tian Songshi sonrió y dijo: “Antes de entrar en las montañas y los mares dados por Dios, el anciano ha depositado la experiencia del valle en muchos pensamientos divinos. Está cerca de las montañas y los mares dados por Dios. Mientras haya un gran erudito pasando, definitivamente lo sentirá. Es decir. Si la mente divina puede ser devuelta al Continente Saint Yuan, el anciano completará la misión de la Corte Santa. Ahora puede entrar en la antiguo pabellón del tesoro del dios, y el anciano no se arrepentirá en esta vida. Si puede regresar al Continente Saint Yuan, será bueno. Esto es lo que hizo la Raza Humana”.
Él Mingyuan y Yun Yangzhao asintió levemente, pero no dijo nada, eran diferentes a Tian Songshi.
Tian Songshi es muy mayor y puede fallecer en cualquier momento, pero He Mingyuan es Wenzong y tiene un futuro brillante, mientras que Yun Yangzhao es un gran confuciano en Yunguo con un trasfondo familiar prominente. Ambos esperan con ansias a regresar mucho más que Tian Songshi, continente Shengyuan.
Los cuatro continuaron avanzando, y Fang Yun de repente dijo: “¿Has notado que el pabellón del tesoro aquí ha disminuido y no se ha encontrado a nadie hasta ahora? Según el mapa que inferimos, este el lugar está cerca de Debería haber muchos pabellones del tesoro en el centro del antiguo laberinto de dioses.”
“¿Es una desviación? “, preguntó Tian Songshi.
Las cuatro personas caminaron por la ruta establecida y discutieron al mismo tiempo, sin éxito.
El corredor de adelante llegó a su fin, y había un camino que giraba a la derecha. Las cuatro personas disminuyeron un poco la velocidad, pero luego las cuatro personas movieron sus ojos ligeramente.
“¡Cuidado!”
Porque en esa esquina, de vez en cuando pasaba una luz muy sutil, Fang Yun la vio primero.
“La nueva carretera en la esquina parece ser más ancha que todas las carreteras anteriores, ¡así que ten cuidado!”, dijo Fang Yun mientras abría el mundo entero directamente.
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El autor: Eternal Fire
Traducción: Artificial_Intelligence
