Capítulo 2486: Duo Bell – CONFUCIANISM AND TAOISM – Novela Ligera en Español
Capítulo 2486: Duo Bell
Fang Yun se despidió de los dragones del Mar de China Oriental, se fue con la ayuda del ojo del mar, y luego fue a la ciudad de Yuhai más cercana, usando el templo sagrado para regresar directamente al capital.
Fang Yun una vez más se sumergió en el caso, manejando los asuntos gubernamentales.
A diferencia de las innovaciones ordinarias, las innovaciones judiciales son las más críticas, no es exagerado decir que es la piedra angular de un país.
Por lo tanto, los funcionarios del gabinete comenzaron sus vidas más aburridas, discutiendo una ley tras otra. Algunas leyes han cambiado tanto que a menudo no discuten los resultados en todo el día, y solo pueden suspender temporalmente su implementación.
El Xingdian es digno de ser una institución santuario cuyo poder de ejecución es solo superado por el del salón de batalla. Después de solo diez días, todos los bandidos con campamentos fijos en Jingguo fueron eliminados, y los criminales restantes Entrar en un objetivo a largo plazo no es cosa de la noche a la mañana.
La represión de los bandidos ha constituido un elemento de disuasión extremadamente eficaz para todo tipo de delincuentes en Jingguo. Incluso esos ladrones y ladrones han dejado de cometer delitos. El número de incidentes atroces en todo el país se ha reducido drásticamente, y un día ni siquiera hay nadie en cientos de prefecturas y condados de todo el país.
Los funcionarios de todas partes de Jingguo pensaron que Xingdian celebraría sus logros en el futuro, pero no sabían que Xingdian solo dijo que los monarcas eran diligentes y continuaron sus esfuerzos, y anunció que la represión había ingresó a la tercera etapa del Capítulo.
La ley pertenece al estado para combatir los linchamientos y las cárceles privadas.
A diferencia del último aplauso nacional, la represión en tres etapas de Capítulo generó oposición en la lista.
Debido a que la raza humana aún conserva el sistema patriarcal, la gente no acudirá al yamen oficial por muchas cosas, sino que generalmente buscará al patriarca del clan para resolver el problema, lo que le permite al patriarca ganar un poder considerable.
Las organizaciones gubernamentales básicas de Jingguo o de los diez países son como el papel, que se puede romper de un golpe, pero la razón por la que apenas pueden mantener la estabilidad se debe principalmente a la existencia del sistema patriarcal. Cohesión fuerte.
Asegurar la cohesión del nivel de base y reducir el costo del poder imperial para gobernar el nivel de base. Además del legalismo, todas las escuelas de pensamiento lideradas por el confucianismo apoyan esta forma de base conservadora, por lo que el sistema patriarcal ha sido próspero durante mucho tiempo.
Si el estado es la encarnación del emperador, el emperador, sus ministros y sus ministros, entonces el sistema de clan patriarcal es la extensión del padre, el padre y el hijo.
El poder imperial no va al campo, es la mejor opción antes de que la productividad alcance cierto nivel.
La base sin poder imperial es el suelo más fértil para el sistema patriarcal.
En un período histórico específico, el ser humano siempre tomará decisiones que se adapten a sí mismo. Por un período de tiempo, esto es completamente correcto. No importa cómo las generaciones posteriores lo critiquen, nadie puede encontrar una respuesta más efectiva. uno bajo las circunstancias en ese momento Método alternativo.
Sin embargo, una vez que esta elección está profundamente arraigada, la consecuencia es que es difícil adaptarse al desarrollo de la nueva era. Un poco de descuido traerá un desastre al grupo étnico.
Con el aumento del poder de Wenquxing, el control de la Santa Corte sobre la raza humana se ha fortalecido sin precedentes. No hay ningún problema técnico en el fortalecimiento del gobierno de base. Si se permite que se desarrolle el sistema patriarcal, las bases y las altas esferas Se separarán estratos y se bloqueará la relación entre pueblos y ciudades La comunicación, incluso contra el plan de la Santa Corte, no se puede liberar la productividad de la gente de base, es entonces cuando llega la crisis humana.
En lugar de esperar a morir, es mejor resolverlo primero.
Entonces, cuando Fang Yun expuso los pros y los contras del sistema patriarcal uno por uno, los patrocinadores Nongdian, Gongdian y Fadian lo apoyaron, y no le importó la futura reacción del patriarcal sala.
Esto no es solo una cuestión de derecho de familia y derecho nacional. Si la autodeterminación del gabinete y el regreso del Ministerio Dalí a la Santa Corte debilitan el poder imperial y fortalecen la “ley”, entonces la lucha contra la prisión de la pena de muerte está esencialmente debilitando el poder del clan., en el objetivo de “li”.
En el continente Shengyuan, es común que algunas familias poderosas y poderosas establezcan sus propias cárceles privadas, y la proporción es incluso superior al 70%.
Si se pierde la prisión del linchamiento, el poder y la disuasión de muchas familias se debilitarán enormemente.
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Entonces, algunos eruditos entusiastas se dieron cuenta de esto y, para mantener su poder local, comenzaron a publicar artículos en su contra.
Fang Yun había anticipado esto hace mucho tiempo, así que siguió discutiendo la lista y resumió las razones por las que esas personas se oponían a ella.
La razón más simple es el legado de la historia. Ellos esperan que el Xingdian no sea demasiado radical. Incluso si se innova, debe hacerse lentamente. No se puede usar en todos los ámbitos. Después de todo, puede herir al inocente.
También hay palabras más violentas. Creen que el hecho de que Xingdian lo haga va en contra de las relaciones humanas y está destruyendo el sistema de clanes patriarcales, lo que inevitablemente conducirá a catástrofes en el futuro.
Las personas más viciosas señalan que los problemas financieros de Jingguo son serios y es difícil mantener el funcionamiento del país. Es conveniente utilizar este método para arrebatarle la riqueza a la gente. Jingguo y la Santa Corte deberían ocultar su riqueza y no competir con la gente.
El segundo día de Capítulo, que anunció la lucha contra los linchamientos y las cárceles privadas en Xingdian, fue el día en que se estableció el Palacio del Agua, encabezado por el East Saint Pavilion. Los Diez Reinos Kongcheng y el Clan Sihailong establecieron conjuntamente el Palacio del Agua, y Fang Yun sirvió como Palacio del Agua. Señor, el clan dragón tiene cuatro grandes pabellones del rey dragón, y el clan humano tiene cinco grandes pabellones confucianos, responsables de la construcción y gestión del red mundial de agua.
Cuando Fang Yun discutió las reglas básicas de la sala de agua con el veterano de la sala de agua: el sistema, la sala de penalización dio la bienvenida a los invitados no invitados.
Todos los ancianos de la sala llegaron al Xingdian y negociaron con el Xingdian, pidiendo al Xingdian que suspendiera la represión de la prisión privada de linchamientos y pidiendo al Xingdian que prohibiera la interferencia en la ley del clan humano.
Entonces, los dos ancianos del palacio iniciaron un feroz debate en el salón de castigos, e incluso provocaron varias visiones. El cielo sobre el patio sagrado cambió, y finalmente el East Saint Hall tuvo que ajustar el poder para suprimir la visión. y participar en la mediación.
Sin embargo, Xingdian es muy consciente de la importancia de esta operación. Si la lucha contra los linchamientos y las prisiones privadas fracasa, no solo el plan de Fang Yun se frustrará por completo, la ley que Xingdian se está preparando para promover en el el futuro también será abortado.
Entonces, Xingdian usó los medios que se habían planeado hace mucho tiempo para resolverlo.
Arrastre, arrástrelo hasta que el arroz crudo esté cocido, y entonces la sala naturalmente dejará de intervenir.
Fang Yun había esperado este resultado hace mucho tiempo, así que no entró en pánico.
En el segundo día de Capítulo, se publicó el “Minbao” y se utilizó la mitad de la página para informar sobre linchamientos.
Parte del Capítulo es principalmente para citar casos detallados, como el de un patriarca que se divorció de su esposa sin excusa de que su esposa no obedeció la ley de la mujer y lo golpeó hasta matarlo; por ejemplo, personas del La misma raza mutilaba a sus hermanos con el fin de apoderarse de bienes; como algunos Es desagradable ver a una mujer, difamar su adulterio y terminar sumergiéndose en una jaula de cerdos sin pruebas para matarla, etc.
La segunda parte del Capítulo es publicar algunos contenidos legales y el perjuicio de los linchamientos.
La última parte es un artículo largo. El autor analiza en profundidad las desventajas de los linchamientos y las cárceles privadas, y sin rodeos dijo que esto es un obstáculo para el desarrollo de la raza humana, pero la pincelada es muy inteligente, no mencionar el patriarcado o el patriarcado La etiqueta hace que todos piensen instintivamente que esto es un asunto de la escuela legalista y no tiene nada que ver con otras escuelas.
El autor de este extenso artículo aparece bajo seudónimo sin firmar su nombre real.
Duo Ling.
Tan pronto como salió el nuevo “Min Bao”, provocó que muchas personas con elevados ideales informaran, porque las cárceles privadas de linchamiento han acumulado durante mucho tiempo fuertes quejas públicas, además del “Min Bao”. Los casos de la República Popular China han llenado de indignación a muchas personas justas y apoyan plenamente la abolición de la prisión privada de linchamientos.
El debate en la parte superior de la lista se ha intensificado y se ha vuelto aún más candente.
Finalmente, el foco de la disputa se convirtió en la disputa entre la ley de familia y la ley nacional, y la disputa entre la etiqueta y la ley.
Sin embargo, todavía hay personas interesadas que descubrieron el seudónimo del autor de ese editorial, y adivinaron quién lo escribió y quién se atrevió a tener un nombre tan atrevido.
Debido a que la fuente de este seudónimo es demasiado obvia, obviamente proviene de “Las Analectas”.
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El autor: Eternal Fire
Traducción: Artificial_Intelligence
