Capítulo 876: forasteros excepto yo – DESTINY’S CATALOGUE – Novela Ligera en Español

Capítulo 876: forasteros excepto yo

En medio de la conmoción, Shi Xuan no pudo evitar resistir el grito del taoísta Yujing.

Estas resistencias provienen de su propia experiencia de más de 20,000 años de práctica, de caminos firmes, la intersección de dragones y tigres, de atravesar la ilusión, comprender la mente, alcanzar el alma y sostener la naturaleza. Cíñete al corazón original, para sobrevivir a las cuatro o nueve tribulaciones, las cinco decadencia del cielo y del hombre, y la experiencia de vida de probar Da Luo.

Si sigues las instrucciones del taoísta Yujing, todas estas cosas del pasado se volverán vanas y no tendrán sentido. Ya que tienes que matar tu naturaleza para estar en armonía, ¿de qué sirve un camino firme? ¿De qué sirve conocer tu mente? ¿De qué sirve controlar la naturaleza? !

Al ver la resistencia y la vacilación de Shi Xuan, el taoísta Yujing se volvió a su lado, miró a Shi Xuan y caminó hacia Shi Xuan paso a paso:

“Si no eres firme, ¿cómo puedes ¿Entiendes la naturaleza que ve la mente?”

“Naturaleza desconocida que ve la mente, cómo controlar la naturaleza, ¿cómo puedes realmente matar la naturaleza?”

“El taoísta domina la naturaleza, combinado con el Taoxin La práctica, para eliminar los contaminantes adquiridos, es llegar al punto en el que realmente puedas matar tu naturaleza, volver a tu naturaleza innata y combinar el Tao con el vacío”.

“En el pasado, independientemente de la práctica o el cultivo de la mente taoísta, se trataba de sentar las bases para este paso. Era un medio. No el propósito”.

“Estás obsesionado con el pasado, confundes la diferencia entre medios y el propósito, usas los medios como el propósito y eres engañado por la falsedad.”

“¿Podría ser que todavía no lo entiendes? “”

La opresión es cada vez más fuerte, y el corazón de Dao de Shi Xuan es castigado con una frase, lo que hace que Shi Xuan sienta que no puede respirar. Lo que dijo parece correcto. ¿Está realmente obsesionado? ¿Con el pasado?, ¿Confunde los medios y el propósito?

Bajo este interrogatorio psíquico, Shi Xuan solo sintió que su taoísmo comenzaba a temblar, sintiendo espontáneamente “Siento que el presente es correcto pero el ayer no lo es”.

Justo cuando el corazón de Dao de Shi Xuan estaba completamente conmovido, algunas escenas repentinamente destellaron en el alma:

La suegra de jade que se inclinó hacia adelante y hacia atrás con una sonrisa;

Amable y gracioso, como el hombre de las montañas iluminado y rebelde;

El taoísta Ziyun descarado, ingenioso e inocente;

El antiguo futuro solemne y tolerante, accesible y accesible Baoguang Buda;

Estos testimonios que sé que he visto la actuación del mundo exterior, el inmortal dorado de medio paso que ha entendido claramente la naturaleza del vacío, ninguno de ellos tiene la apariencia de matar la naturaleza. Solo cuando se muestra la naturaleza del vacío, el aliento es brumoso. Es como una avenida.

Por el contrario, es el Demonio de Kong Fang quien fue juzgado por la Ilustración. Mountain para haber ido por el camino equivocado. Incluso si no mostró su naturaleza y vacío, ¡todavía está frío y frío como una avenida de saqueo!

Con esto Con unas pocas cuentas celestiales doradas de medio paso y jade en Al frente, el tembloroso corazón taoísta de Shi Xuan comenzó a estabilizarse y, a medida que sus pensamientos se volvían, cosas que parecían ordinarias en el pasado, pero de hecho profundas, emergieron una por una.

En el Pico Tianji de la Secta Penglai, el Maestro Mo Yuan se explicó a sí mismo el fundamento de la teoría del taoísmo:

“En estos muchos grandes mundos, hay padres, madres y hermanos asesinos. Hermanos asesinos, esposas e hijos, matando a todas las personas, haciendo el camino de la matanza y finalmente operando la buena fortuna, creando un mundo. Algunas personas renuncian a la oportunidad de la iluminación para sus esposas e hijos. Después de reencarnarse, están avanzando a saltos y límites. ¿Cuál de ellos es alto y quién es bajo?”

“Al final, lo último en el cultivo del xinxing es poder cambiar la naturaleza a voluntad para que corresponda con diferentes cosas y cosas diferentes, al igual que el Tao.”

Esto Estas dos oraciones son bien conocidas por la mayoría de los cultivadores en los cielos y en todos los reinos, pero mirando hacia atrás ahora, es realmente significativo.

A continuación, Shi Xuan pensó en lo que la abuela Yu se dijo una vez: “Cuando no haya forma de avanzar en el futuro, piensa más en la base de la práctica”.

Practiqué paso a paso. En qué se basa este estado es en gran perseverancia, gran sabiduría, gran determinación, un camino firme, una mente clara y una naturaleza firme.

¿Cómo puede el taoísta Yujing negar completamente el pasado, negar todas sus propias percepciones de la práctica y el gran camino, y renunciar a su propia naturaleza debido a las palabras del taoísta Yujing? !

El corazón de Shi Xuan se estabilizó gradualmente mientras sus pensamientos cambiaban.

El taoísta Yujing se acerca cada vez más, su voz no es fuerte, su tono es plano, pero tiene un sentimiento cada vez más intenso:

“Si no matas tu naturaleza, ¿cómo puede su naturaleza volverse vacía?”

“Si no se deshace de todas sus naturalezas, ¿cómo puede llevarse bien con el camino de la naturaleza no natural?”

“¿Cómo puedes vivir en armonía sin renunciar por completo a tu propia existencia?”

La razón por la que la percepción de la práctica pasada es falsa es para resaltar la verdad de hoy.”

“Tú, ¿Entiendes, o no entiendes?”

De pie frente a Shixuan, el taoísta Yujing no tiene rostro. La expresión, de pie con sus manos, esbelta y no alta, pero solo significa llenar el universo.

El débil y pacífico interrogatorio hizo que Shi Xuan recordara todo lo que el taoísta Yujing había dicho antes, era tan correcto y era la base de la práctica taoísta.

“Mi percepción de la práctica y el taoísmo también está en línea con la base de la práctica taoísta. Es solo una desviación del taoísta Yujing.”

“¡La avenida no solo carece de naturaleza, sino que también contiene toda la naturaleza!”

“Pero él es un taoísta de Yujing. Es un sabio experimentado que ha practicado paso a paso y ha superado con éxito el trilema de la práctica. Realmente está dando ese paso. Es un gran hombre que está en armonía con el Tao y puede evolucionar él mismo. El Señor de la Buena Fortuna en los Tres Mil Dao, y lo que dijo parece ser cierto, en absoluto falso, en términos de su reino y en términos de su comprensión del Dao. es mucho más alto de lo que no sé.”

“¿Cómo se puede comparar mi conocimiento de la práctica espiritual con él? “”

“¿Quién tiene razón y quién está equivocado parece ser evidente por sí mismo? “”

Aunque Shi Xuan confía mucho en su propia práctica y comprensión, se enfrenta al taoísta Yujing, quien puede ser llamado la figura más asombrosa e impresionante desde la apertura del universo, y ha sido elogiado por innumerables monjes. como uno de verdadera cultivación. Gente.

¡Él es la autoridad, él es el Dao!

Comparados entre sí, el corazón taoísta de Shi Xuan se estremece de nuevo, pero el taoísta Yujing se ha cultivado paso a paso. paso a otro reino de la buena fortuna. Él tiene razón. ¿Cómo se puede comparar el conocimiento de la cultivación con uno mismo? ¿Cómo se puede comparar con la abuela de jade, el baoguang Tathagata, el hombre de la montaña iluminado, Ziyun Daojun, etc.?

¿Es cierto que no puedo dejar atrás el pasado, incluida mi experiencia espiritual y mi conocimiento, y tengo obsesiones? !

Me cuestioné. En contraste, Shi Xuan a veces estaba conmocionado, a veces firme, y a veces sentía que todos sus propios entendimientos eran verdaderos e incomparables, no vanos, y a veces creía que la verdad del taoísta Yujing era la gran verdad, y hay un ejemplo de éxito.

En este período de vacilación, Shi Xuan se inclinó cada vez más a su propia comprensión de la práctica, porque ese era su paso a paso constante y firme. Era extremadamente sólido, verdadero y verdadero, y era la base de su avance.

Comparado con esto, incluso si el oponente es el maestro de la creación, ¡parece un poco absurdo y falso!

“Mi naturaleza es el ‘principio de cosas sin nombre’, volver a la nada, volver al principio, dar cabida a todos los espíritus verdaderos, incluir toda la naturaleza y tratar a maestros, discípulos, amigos, etc. como el núcleo, y ¿Cuán similar es la naturaleza del Dao que me he dado cuenta que lo contiene todo? ¿Por qué debería renunciar a estas realizaciones y seguir el camino de matar la naturaleza que dijo el taoísta Yujing? tal tendencia, Shi Xuan vuelve a pensar en Yu Una palabra de la suegra:

“Practicar las tres dificultades, el núcleo dorado, el alma y la armonía están arraigadas en su propia naturaleza, camino, y cada uno tiene su propio destino, así que no importa qué práctica o práctica Los ancianos, solo hablo brevemente, centrándome en los detalles después de dar el paso del Capítulo, no en cómo dar el paso del Capítulo. Los discípulos de la escuela tendrán conocimiento y visión, y considerarán a los demás como a sí mismos, por lo que quieren tener éxito. Es difícil y difícil”.

“¿No puedes considerar a los demás como a ti mismo?”, dijo Shi Xuan. sorprendido, asomando el punto clave.

En este momento, el taoísta Yujing volvió a preguntar:

“Aún no entiendes, ¿qué es una avenida?”

Shi Xuan dijo de repente: “Entiendo.”

El taoísta Yujing no habló, solo miró a Shi Xuan.

Shi Xuan sonrió libremente: “Mayor, la tuya es la avenida, y la mina menor es también la avenida.”

El camino del taoísta Yujing es su propio camino hacia el cielo, apuntando directamente a la eternidad, pero para el propio Shixuan, es un camino bifurcado y un camino muerto.

Tu camino es no es mi camino.

Cuando Shi Xuan respondió, el “Taoísta Yujing” frente a él se disipó gradualmente y desapareció en el vacío.

Shi Xuan ya entendía lo que estaba pasando.

¡Esto es “He Dao Tian celoso, todas las actuaciones del ‘Dao exterior'”!

No es de extrañar que la Sra. Yu quiera recordarse a sí misma que no debe dejarse cegar por su naturaleza y por el acto externo.

Resulta que el “Dharma” de Outer Dao Acting es la iluminación de la iluminación grabada en el universo vacío. Es la iluminación dejada por las grandes figuras que han dado con éxito este paso en el pasado y están verdaderamente en armonía con el Dao.

Cuando hay un medio paso dorado Cuando el inmortal se acerca a Hedao, el Universo del Vacío convertirá esta iluminación e iluminación en sí mismo, y llegará a realizar el método, y Capítulo, un inmortal dorado de medio paso cerca del He Dao, se encuentra con el método de actuación del Dao externo, que debería ser el Universo del Vacío en sí. La transfiguración es paradójica.

Cada tipo de realización sentimental es fiel a las grandes personas mismas, es un principio real, una manera suave de probar el camino, pero para otros monjes, es un camino tortuoso y un callejón sin salida.

Una vez confundido por estas percepciones de la iluminación, el demonio de Kong Fang es el final, e incluso hay algunos inmortales dorados de medio paso en el reino de la actuación externa del Dao, que están confundidos por la iluminación y la comprensión, después de todos, Taoísta Yujing Percepciones de iluminación tan extremas son raras, y es raro que el Demonio de Kong Fang muestre expresiones tan claras y sencillas.

¡Los llamados forasteros son forasteros excepto yo!

Mirando el calmante vacío oscuro a su alrededor, Shi Xuan sonrió levemente, pensando de un lado a otro en lo que el “Taoísta Yujing” acababa de decir, eliminando la falsedad y manteniendo la verdad.

Dado que es su iluminación e iluminación, debe contener el secreto de la armonía.

Shi Xuan combinado con su propia iluminación física, combinado con la experiencia de presenciar el fracaso de tres inmortales dorados de medio paso, y la experiencia de un futuro Buda que alcanza el Tathagata, y gradualmente comprendió cómo lograr el vacío. de la naturaleza y cómo dar el paso de la armonía.

“La naturaleza natural está vacía, aún debería ser necesario matar a la naturaleza, pero esta ‘matanza’ no es la ‘matanza’ del pueblo taoísta Yujing, pero es más extrema que la idea de retirar la naturaleza. dejando la propia naturaleza en un estado de vacío, de modo que Dao Guo Qingyun, que no tiene un ocultamiento natural, tiene una conexión sutil con Dao”.

El estado de vacío es misterioso y misterioso. Es como demandar el vacío y la conciencia convergente en la parte más profunda del corazón taoísta, ambos. Era una especie de percepción que Shi Xuan había aprendido después de haber visto a través del arte exterior.

“Y dar un paso en armonía es lo que dijo el taoísta Yujing, mátese, mátese. Es solo que sin uno mismo, sin autoexistencia, no es como un suicidio, caer por completo, y ¿qué se puede usar para armonizar? ¿Cuál es la diferencia con la integración de Kong Fang Mojun en el Dao?”

“No es de extrañar que solo el Tathagata que ha abandonado completamente al Tathagata pueda unirse con éxito al Dao. La naturaleza no es más que un rastro de existencia, y el hombre de la montaña iluminado y el taoísta de Ziyun quien no puede vaciarse completamente caerá En este paso de Hedao.”

“Pero déjalo ir por completo, me he perdido y ni siquiera me tengo a mí mismo. ¿Dónde puedo encontrar ese rayo de vida?”

Shi Xuan entiende el paso de Hedao, pero se siente cada vez más difícil y peligroso. Tiene que abandonar por completo su propia existencia y fundirse por completo en la nada. Esto realmente no es diferente del suicidio.

Todas las emociones se calmaron, Shi Xuan comenzó a intentar el vacío de la naturaleza.

La naturaleza natural se convirtió en la nada, en un estado no iniciado, acomodando todos los pensamientos, Shi Xuan gradualmente cayó en la oscuridad.

Conciencia natural Se extiende hacia adentro y hacia afuera, y el interior se devuelve al corazón del Tao, y el exterior se integra en el Yin-Yang Dao circundante.

Si no tienes cuidado, tu naturaleza estar dañado.

Después de que la conciencia natural de Shi Xuan se integró cuidadosamente en la Avenida Yin-Yang, de repente sintió una sensación extraña. Estaba mirando al Yuanshen por fuera y por dentro al mismo tiempo, y su aura era etérea, como si nada. pero vacío. Tiene una conexión maravillosa con la Avenida Yin-Yang. El “Yin y Yang Qingyun de Qing Yu Yu Da Yin y Yang” en el Yuanshen está vivo a la vez, y no hay ningún sentimiento de arrepentimiento. Parece que el La avenida Yin-Yang ha descendido.

Pero cuando Shi Xuan se dio cuenta del misterio del “Auto-Vacío Natural”, la Avenida Yin-Yang cambió un poco.

La conciencia natural de Shi Xuan se integró en la Avenida Yin-Yang, sintiendo otra naturaleza que se ha integrado durante mucho tiempo en la Avenida Yin-Yang, es pura y cómoda, pacífica y pacífica, el color es colorido y es tan claro como el vidrio.

Este tipo de naturaleza es incompatible con Yin-Yang Dao. Está siendo repelido en gran medida, e incluso fluctuando ligeramente, lo que hace que la conciencia original que no puede ser inducida mutuamente esté conectada, ¡y Shi Xuan lo siente directamente!

“¡¿El antepasado de los muertos?!” Shi Xuan reconoció su identidad con un poco de asombro, ¡ya había llegado tan lejos!

¡Cuando Shi Xuan lo sintió, naturalmente sintió a Shi Xuan!

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El autor: Squid who Loves to Dive

Traducción: Artificial_Intelligence

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