La senda de la tecnología en los cielos Capítulo 954: ¿Qué es la Iluminación? 1 The Path of Technology in the Heavens – Novela Ligera en Español
Capítulo 954: Qué es el Zhengdao Tai 1 12-15 Capítulo 954: Qué es el Zhengdao Tai 1
1 Cada frase sonaba como el sonido de una campana en el Palacio Tushita.
La predicación de Zhengzhu es bastante diferente del robo del Tao Te Ching por parte de Hongjun, pero Taishang parece haberlo hecho a propósito. Al principio, no provocó que aparecieran todo tipo de visiones, solo liberó una especie de rima taoísta para que los oyentes se sientan renovados.
Tai predicó el De Jing y luego explicó el contenido del De Jing en detalle antes de comenzar a predicar el Dao Sutra. Lo mismo ocurrió cuando predicó el Dao Sutra.
Sin embargo, al ver que casi todos los oyentes ya habían entrado en un estado de cultivación o estaban somnolientos y parecían confundidos, el Ser Supremo no pudo evitar sacudir la cabeza, luego dio un paso atrás y comenzó a explicar el verdadero camino. de cultivo. .
El capítulo inicial también es el Tao Te Ching, se puede decir que el Maestro Supremo recitó el Tao Te Ching nuevamente, pero esta vez, tan pronto como abrió la boca, el cielo se llenó de flores y lotos verdes, todo tipo de visiones florecían y la rima taoísta persistía.
De hecho, lo que casi todos no pueden entender es que el Ser Supremo predicó por primera vez el De Jing porque es la forma de gobernar el país o una especie de pensamiento de gobernanza. El Ser Supremo espera que alguien pueda Lo entiendo, pero casi todas estas personas ponen sus pensamientos en ello. El Ser Supremo estaba un poco decepcionado de haber hecho oídos sordos a sus pensamientos cuando se trataba de su propia cultivación.
Porque es el verdadero camino que desafía el cielo y que permite a los oyentes que lo entienden liderar su propia raza para ser reconocidos por el gran camino y convertirse en protagonistas de este mundo.
Si cualquiera que escuche el sermón puede entender el pensamiento, no estará lejos el día en que recibirá una gran cantidad de suerte de su propio poder.
Entonces, ¿cuál es el pensamiento del que habló Taishang Daozu al principio?
Se dice que “la existencia y la no existencia coexisten”. La existencia y la nada son una cosa. Se puede decir que el surgimiento de algo dio origen al concepto de nada. También se puede decir que el El surgimiento de la nada va acompañado del concepto de algo.
Les dijo a los oyentes que estos dos son originalmente una sola cosa. Todo es así. La razón por la que no lo descubrieron es porque no están familiarizados con la esencia de la existencia y la no existencia. Por lo tanto, debes tener un concepto para reconocer la existencia y el no ser, y este concepto es “nombre”.
El Ser Supremo también les dijo a los oyentes qué es un nombre. Les dio a los oyentes una metáfora, como una espada. ¿Por qué piensan que es una espada? Obviamente nace de la transformación del Qi. ¿Es por el filo y la forma de la espada? Taishang Taozu dijo que el proceso mediante el cual formas estos conceptos es el proceso de los nombres, y el mundo prehistórico que conoces son sólo todos los “nombres” que conoces, pero los “nombres” que no conoces no significan que no existen..
Entonces, cuando veas cosas o fenómenos más allá de tu imaginación, te sorprenderás y gritarás que tus tres puntos de vista se han renovado. ¿Por qué? Esto se debe a que la “nada” que conoces es “nombrada” por ti, por lo que se convierte en tu “ser” y se vuelve parte de tu comprensión de la naturaleza del mundo prehistórico.
Por lo tanto, la existencia y el no ser surgen uno del otro.
De esta manera, ‘nombre’ tiene limitaciones, por lo que, monjes, debéis centraros en ‘Tao’. Sin embargo, la forma en que os centráis en ‘Tao’ se basa en la limitación de vuestra cognición, ‘nombre’, como entrada. Así verás el Tao con múltiples dimensiones y múltiples significados. Estos ‘Taos’ corresponden a diferentes ‘nombres’.
Si no cambias tus pensamientos y siempre usas el nombre que conoces para observar el Tao, entonces las otras dimensiones del nombre se comprimirán y te volverás terco. Esto desencadenará el “movimiento contra el Tao”. “desventaja.
Entonces, ¿qué debemos hacer?
Monjes, deben ser “sin nombre”, y si quieren ser “sin nombre”, deben “mantener el vacío”. Este es el papel que desempeñan como líder de la fuerza. Debes abandonar las limitaciones del “nombre” y delegar el poder a tus subordinados y dejar que sirvan como el “nombre” correspondiente. Solo necesitas liderar el nombramiento para liderar el desarrollo de toda la fuerza, y debes ceder el poder constantemente. y al final renunciar selectivamente al poder. Deja que el inexorable retroceso hasta el punto del “vacío”. Debido a que la existencia y la no existencia son interdependientes, el vacío es la realidad y obtendrás la suerte más beneficiosa.
El Comandante Supremo explicó sus pensamientos y luego la forma de cultivo. Enseñó todo el “Tao” involucrado desde el comienzo del cultivo hasta el reino Inmortal Dorado de Daluo y dejó que los monjes practicaran durante tres años. Finalmente, el Maestro Supremo comenzó a dar una descripción general de los 13 senderos Daluo, Hunyuan y Taidao.
No queda mucho tiempo en los 9 años de lenta predicación.
El Ser Supremo también se detuvo y pidió a los oyentes que hicieran preguntas.
“Me atrevo a preguntarte, antepasado, ¿qué es Taiyihua Taiyi?” Donghuang Taiyi no pudo evitar levantarse, inclinar las manos y decir.
Taishang presionó su mano para indicarle a Donghuang Taiyi que se sentara y luego dijo: “Es tomar la rima taoísta contenida en el Tao de Taiyi y agregarla al reino de Taiyi Golden Immortal para convertirlo en Taiyi Golden Immortal. “. Y aquellos en el reino Inmortal Dorado Taiyi son los mismos que el Inmortal Dorado Daluo, solo que se diferencian en Tao Yun.”
Los monjes entendieron que el Inmortal Dorado Taiyi podría comenzar a dar forma a su propio mundo inmortal dentro de su cuerpos a medida que se volvieron inmortales. A medida que el mundo continúa mejorando, aquellos que han alcanzado este nivel pueden comenzar a intentar trascender el largo río del destino y restringir sus cuerpos de Dharma pasados, presentes y futuros. Cuanto más perfecto sea su mundo inmortal, más y más profundo será su poder del Dharma hasta que sea casi infinito. Este reino está equipado con el Ritmo Tao del Éter 1, para que puedas comprender las leyes más brillantes por ti mismo como base, para que tu propio maná pueda cambiar de casi infinito a verdaderamente infinito. Luego, el siguiente paso es expandir la producción de maná. poder, abriendo así un camino diferente al de Daluo Jinxian. La desventaja del camino es que no tiene el verdadero espíritu inmortal innato como Daluo Jinxian.
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“Me atrevo a preguntar, Ancestro. Todos sabemos que por encima de Daluo Jinxian está Hunyuan Daluo Jinxian, ¿pero no sabemos cuál es el camino a seguir para aquellos que siguen el camino de Taiyi Jinxian?” Donghuang Taiyi Le pregunté de nuevo, pero no dijo una palabra. El camino de Leo 1 porque realmente le importaba este camino.
Los monjes también sentían mucha curiosidad, nunca habían oído hablar de ello y todos miraban fijamente al Ser Supremo.
“Es el Inmortal Dorado Taiyi Daluo”. El Ser Supremo se acarició la barba y dijo con una sonrisa: “El Daluo es el Daluo Inconmensurable y tolera todas las cosas. Por lo tanto, Daluo Tao Yun puede ayudar a Taiyi Dao Yun”. y Hunyuan Dao. ¡Rima! Por lo tanto, existen Hunyuan Daluo Jinxian y Taiyi Daluo Jinxian, pero no existe Hunyuan Tai1 Jinxian. Hunyuan Dao Yun y Taiyi Dao Yun tienen dos lados y un solo cuerpo, que no es Daluo Dao Yun y no se puede reconciliar. .”
“¿Me atrevo a preguntar cuál es la explicación para el Ancestro Hunyuan Daoyun y Taiyi Daoyun?” La pregunta fue hecha por Di Jun, que estaba sentado en el número 58. Ahora levantó las manos como un estudiante y se puso de pie para hacer la pregunta.
“Aquellos que practican el Hunyuan Dao están en el camino donde todos los elementos del Hun Yuan avanzan juntos, mientras que aquellos que practican el Taiyi Dao están en el camino de cultivar el Único Dao para hacerlo grande, entonces alcanzar el Supremo y luego destruir todos los elementos de los Diez Mil Daos”. Después de decir esto, Taishang reflexionó por un momento y agregó: “Taiyi Dao es más valioso que aquellos que se especializan en Hunyuan”.
Di Jun Entendí que Taiyi Dao es un método que puede derrotar diez mil métodos, mientras que Hunyuan Dao es torcer todos los métodos en un solo hilo de cable.
“Me atrevo a preguntar si los antepasados Hunyuan Daluo Jinxian y Taiyi Daluo Jinxian todavía están en el reino”.
Otro monje se levantó y preguntó. Todos buscaban reputación, solo para ver 1 Zhen Yuanzi, que estaba en posición, levantó la mano y preguntó.
“No existe ningún reino”, la voz de Taishang Dao resonó en el Palacio Tushita.
Esta respuesta hizo que todos los oyentes parecieran confundidos.
“¿Cuál es la explicación?”, Preguntó rápidamente Zhen Yuanzi.
“Por encima de estos dos, los monjes usan la rima taoísta de Hunyuan Daluo para incorporar el llamado reino, incluida la llamada Orden Inmortal Dorada. Los monjes ya no serán inmortales y ya no tendrán reinos. “Solo quedarán Hunyuan y Daluo. 2 es Dao Yun. Aquellos que sigan el camino de Tai 1 Da Luo Jinxian solo tendrán Tai 1 y Da Luo 2 Dao Yun “, respondió Taishang Dao Ancestor.
“¿Qué tal alguien que haya logrado esto?” Fuxi, que estaba sentado en el asiento 2 cuando vio a Zhen Yuanzi sentado pensativamente, se levantó, hizo una reverencia y preguntó.
“¡Puedes trascender los grandes caminos del cielo, pero bajo los grandes caminos puedes viajar a través del caos sin fin, sin temor a calamidades inconmensurables!” El Emperador Supremo ordenó a Fuxi que se sentara, luego sonrió y continuó: “El siguiente paso es probar el camino. Hunyuan, Zhengdao Daluo, Zhengdao Tai1. Si tienes uno de estos tres, podrás liberarte del caos sin fin.”
Al escuchar las 11 respuestas de Taishang Daozu, Pangu Sanqing y muchos monjes que han entrado en el reino de los cuasi-sabios fruncieron el ceño porque nunca habían escuchado a Taishang Daozu hablar sobre los cuasi-sabios desde el principio hasta el final. ni siquiera una frase sobre el reino de los santos.
“¿Te atreves a preguntar qué dijo el Ancestro Daozu de que no hay ningún reino por encima del reino de Hunyuan Daluo Jinxian? Entonces, desde el principio hasta el final, no hay ninguna ley que ¿depender de? Fu Xiyou aprovechó la oportunidad para preguntar:
“¿Cómo podemos decir que la existencia y la no existencia surgen una de la otra?” Taishang Daozu hizo esta pregunta con una sonrisa y luego dijo: “Por supuesto que hay leyes que seguir, pero los detalles del próximo sermón son solo para que usted los sepa primero. 12 Es imposible que aquellos que siguen el Dao de Hunyuan lo hagan”. .” Si la rima del Hunyuan Dao se mezcla con las del Da Luo Dao, será tolerada por la rima del Da Luo Dao, mientras que las del Tai 1 Dao se romperán. ”
El Maestro Supremo solo dijo un nombre, el método específico y el camino, pero no dijo una sola palabra, porque sería inútil si la dijera. Estos oyentes aún no han alcanzado ese nivel y no uno puede escuchar. Entendido.
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El autor: Cutting Magnetic Sense Lines
Traducción: Artificial_Intelligence
