Capítulo 917: Saldrá la teología taoísta – MOVIE WORLD: SHUTTLE DOOR – Novela Ligera en Español
Capítulo 917: Saldrá la teología taoísta
Tres estados en el sur del río Yangtze, Yangzhou es más próspero que Jingzhou y Jiaozhou.
Dentro de las treinta y seis prefecturas de Yangzhou, la prefectura de Hangzhou está por encima de la prefectura de Jinshan, la prefectura de Anwei, la prefectura de Shaoxing, la prefectura de Jiaxing, la prefectura de Jiujiang, la prefectura de Changzhou, la prefectura de Ningbo y la prefectura de Jinling.
Finalmente, la prefectura de Hangzhou se encuentra entre las tres primeras en Yangzhou. Junto con la prefectura de Suzhou, se llama Suhang. Si la prefectura de Yangzhou no es la capital de la provincia ni el campo base de los comerciantes de sal de Jiangnan, su La ubicación geográfica es más importante. No se permite que incluso la reputación de la Mansión Yangzhou sea suprimida por la Segunda Mansión de Suzhou y Hangzhou.
Tres días después, siga el Gran Canal Beijing-Hangzhou para resistir la Mansión Hangzhou, y luego gire hacia el río Qiantang para enfrentar el Lago del Oeste.
El lago West en el mundo confuciano está a 30.000 li de distancia. Aunque no es tan bueno como el lago Dongting de 80.000 li, también es el mejor entre los lagos interiores.
La posición geográfica es aún más importante. Está conectada con el río Qiantang en el sur, el Gran Canal Beijing-Hangzhou, el río Yangtze en el norte y el Mar de China Oriental en el este. al sur del río Yangtze.
La prefectura de Hangzhou ha sido una tierra de pescado y arroz en las dinastías pasadas. Es rica en alimentos y productos acuáticos. Es raro escuchar que la gente sufre escasez de alimentos.
Después de bajar del barco y poner un pie en el límite de la Mansión Hangzhou, el Capítulo de Wang Xu sintió que la atmósfera de lectura aquí se ha vuelto más fuerte.
Hay más personas vestidas con trajes confucianos caminando por la calle que en la Mansión Yangzhou. Con las luces de noche, hay gente leyendo libros en cada hogar, lo cual es difícil de ver en la Mansión Jinshan.
Aunque la Mansión Jinshan también es un lugar en el sur del río Yangtze, su herencia cultural y prosperidad son mucho peores que la Mansión Hangzhou.
Especialmente abajo, las personas que pueden y pueden leer son personas decentes.
Dijo que es la gente común. De hecho, hay más de diez acres de tierra fértil en el hogar. Están en parte cultivadas y en parte estudiadas. Este no es el mismo concepto que pedir prestado los gastos de viaje para ir a la examen.
En Hangzhou Mansion, la lectura parece haberse convertido en un instinto.
Hasta la familia noble, hasta el pueblo Li, incluso si llevan la carga de vender semillas de sésamo, al menos pueden leer los anuncios oficiales.
“Hoy se hace tarde. Será mejor que busque un lugar donde quedarme. Iré al Lago del Oeste para visitar Longjun y no será demasiado tarde”.
Cuando Wang Xu Llegó a Hangzhou Mansion, él ya era Capítulo. Tres días en la noche, fui a acosarlo tan tarde y me convertí en un villano si no podía decirlo.
Sin embargo, por razones de seguridad, no fue al hotel, sino que eligió un barco nocturno.
El hermoso paisaje sobre West Lake es un buen lugar para hacer un viaje en bote por el lago.
En el lago, hay muchos botes de flores, botes flotantes y botes para que la gente disfrute y se quede.
La gente común no entiende, pero Wang Xu sabe que hay un Palacio del Dragón de West Lake en West Lake.
Está bien que la gente venga aquí. Si llega la Monster Race, Capítulo será percibido por la potencia de Dragon Race por un tiempo, lo cual es mucho más seguro que vivir en tierra.
Wang Xu llegó tarde. Abordó un bote de tres pisos con una eslora de unos cien metros y preguntó que no había espacio en el bote. Si a Wang Xu no le disgustaba, todavía habría habitaciones ordinarias en las que alojarse.
Se dice que es una habitación ordinaria, pero en realidad es solo una habitación inferior, que se transformó de una cabaña.
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El barco tiene tres pisos de altura y la clase alta vive en el primer piso.
La segunda clase vive en el segundo piso, con vista al río.
La tercera clase vive en el tercer piso, es decir, el piso de la cubierta, empujan la ventana para mirar el lago y leer a la luz de las velas.
Las personas inferiores viven en la cabaña. Son personas pobres que no pueden pagar una buena habitación. Si quieren dormir en el Lago Oeste por una noche, solo pueden vivir en la cabaña si encuentran la sensación de visitar el lago.
Wang Xu escuchó que era inferior, pero se negó en su corazón. No necesitaba dinero, por lo que no podía avergonzarse a sí mismo.
Pero justo cuando se dio la vuelta para irse, tres sacerdotes taoístas subieron al muelle. El de la izquierda que hablaba el acento de la Mansión Jiangxi, a medias y dijo: “Tío San, dijiste que vendrá esta vez. Quiero que esa persona sea mi deidad guardiana taoísta y perfeccione el sistema de dioses taoístas, ¿estará de acuerdo esa persona?”
“No seas tonto, puedes decir estas cosas afuera! “De pie entre los tres Tío Maestro, su cabello era blanco y negro, y su rostro estaba lleno de amonestación disgustada.
“San tío, ¿por qué hablas tan en serio? Todos venimos a vivir a la habitación de abajo. ¿No es eso lo suficientemente discreto? De todos modos, nacimos juntos y nuestro apellido es Zhang. Es lo mismo como el verdadero Dao, así que no soy un humano ni un fantasma”.
Los dos jóvenes taoístas son obviamente muy cercanos a los taoístas de mediana edad, y hablan con mucha naturalidad.
Cuando Wang Xu escuchó esto, miró a los tres.
El acento de la Mansión Jiangxi es una persona con el apellido Zhang, no sería de la Mansión del Maestro Celestial.
El diálogo es aún más interesante. Estas personas realmente vienen a West Lake. Por favor, alguien que no pueda nombrarlo, haga algo sobre el taoísmo y los dioses.
Sobre el Lago del Oeste, ni siquiera puedes decir tu nombre, pero quién más puede ser además del Señor Dragón del Lago del Oeste.
Además, dioses protectores del taoísmo, esto se escucha en los tiempos modernos, pero el taoísmo en el mundo confuciano no tiene esta posición.
Incluso el taoísmo en el mundo confuciano no ha perfeccionado su propio sistema espiritual, ¿podría decirse que ha comenzado la evolución del sistema espiritual taoísta?
Querida, esta es una gran movida.
El taoísmo realmente ejerció su poder y se desarrolló hasta su punto máximo. Fue precisamente el establecimiento de un sistema completo de inmortalidad, que permitió a los dioses entrar al mundo desde la nada.
En la historia, durante el apogeo de la dinastía Tang, el taoísmo se desarrolló a su apogeo, e incluso el budismo fue derrotado de manera constante. Era aún más ambicioso. Las tres religiones originalmente pertenecían a la misma familia. Se dice que las dos escuelas de confucianismo y budismo deben fusionarse para establecer las aspiraciones de las tres religiones y el taoísmo.
En el mundo confuciano, después de Dong Zhongshu, se han depuesto un centenar de escuelas de pensamiento y se ha respetado exclusivamente el confucianismo. Las dos escuelas del budismo y el taoísmo se han vuelto no convencionales.
Además de los antepasados de las dos familias del budismo y el taoísmo, también son reconocidos como los Tres Sabios de la Raza Humana y disfrutan de la adoración. El budismo y el taoísmo han sido barridos en los rangos inferiores.
El dicho popular actual es que todo es inferior, y solo los estudiantes de secundaria no son influyentes excepto la lectura.
¿Qué está haciendo el taoísmo? Después de incontables años de espera, ¿finalmente va a sacudir la posición del confucianismo y volver a la gloria de los Tres Sabios?
Si es así, ¿a dónde fue el taoísmo? Sanqing, Liuyu, Wulao, Jiuyao Xingjun, veintiocho estrellas, cuatro reyes celestiales protectores del Dharma, doce Yuanchen, todas las estrellas, dioses He Han, y están fuera de nuevo. Cuántas o cuántas personas regresaron.
Es imposible que el confucianismo conozca un asunto tan grande, entonces cuál es la actitud del confucianismo.
En cuanto al budismo, como los hermanos duros del taoísmo y los hermanos duros que fueron reprimidos por el confucianismo, ¿qué papel juega el budismo aquí?
El budismo y el taoísmo son diferentes del confucianismo, pero son similares al yaozu, no hay límite de vida y una persona con taoísmo puede vivir mucho tiempo.
Por ejemplo, el Rey Dragón del Lago del Oeste no ha cambiado durante millones de años, mientras que los monjes confucianos de la misma época no eran santos, y un puñado de loess sería un puñado de loess cien años después.
Innumerables años de precipitación, innumerables años de acumulación, cuántos maestros se han escondido en las familias budistas y taoístas.
Hoy en día, incluso los dragones que disfrutan del culto confuciano y tienen una alianza con el confucianismo tienen que ser atraídos por el taoísmo para ser los dioses protectores. ¿Significa eso que el sistema de dioses taoísta ha llegado al último escalón y puede nacer? en cualquier momento?.
“El budismo y el taoísmo no son fáciles de practicar, pero tienen una larga vida. Después de una cultivación exitosa, siempre que no se encuentren con las cinco desintegraciones del cielo y el hombre, siempre pueden sobrevivir. Hay muchos maestros acumulados a lo largo de los años.
El confucianismo es lo contrario. Literati tiene una vida corta, solo cien años de no santificación y fácil iluminación. Desde la implementación del sistema de examen imperial, un Jinshi comparable a los monjes de cuarto orden pueden producir 3.000 en tres años y diez mil en diez años. Es como hacer bolas de masa. Es realmente difícil decir quién es mejor y quién es peor.
Pero piénselo, una vez los dos lados se rasgan la cara, debe ser el fuego en el suelo.
En el lado positivo, el confucianismo puede. Hay cientos de grandes eruditos confucianos que son comparables a los monjes de nivel 5, y probablemente hay muchos ocultos No necesariamente sufrirán por los monjes de alto nivel de las familias budista y taoísta.
En el futuro, aunque no hay sabios nacidos en la generación confuciana, el Templo Confuciano consagra a innumerables sabios. Se nutre día y noche. Se dice que cuando es necesario, los antiguos sabios pueden recuperarse y luchar, y no hay escasez de poder de combate de Nivel VI El poder de combate de sexto orden de las familias budista y taoísta es difícil de formar una fuerza abrumadora.
En cuanto al poder de combate de séptimo orden, desde que los Tres Sabios de la Raza Humana se unieron con el Dragón Dragón Ancestral, arrastraron al Sabio Demonio de la Raza Demoníaca y al Sabio Bárbaro y se precipitaron hacia el cielo, no han nacido nuevos Santos. en las Cuatro Razas. Esto se puede ignorar. De lo contrario, es otra situación.
En tal cálculo, el nacimiento de las familias budista y taoísta es una conclusión inevitable, y el confucianismo también puede ser difícil de reprimir. Si no hay certeza, las familias budista y taoísta no actuarán en este momento.
Sin embargo, el confucianismo sigue siendo tan estable como el monte Tai, y no hay rumores. Parece que ha habido contramedidas desde arriba. Incluso cuando Dong Zhongshu expulsó a todas las escuelas, ya era hoy.
De esta manera, es difícil decir si las familias budistas y taoístas pueden recuperar su antigua gloria y realizar las tres religiones que compiten por el frente y un centenar de escuelas de pensamiento.”
Frente a las variables, Wang Xu apenas podía decir si estaba feliz o preocupado.
Pero sabía que para ser vecino de tres sacerdotes taoístas esta noche, no hay necesidad de preocuparse por su seguridad.
Es difícil decir que los dos jóvenes sacerdotes taoístas, el mayor puede ser enviado como enlace o conspiración con un hombre fuerte como Xihu Longjun. El más bajo debe ser la consumación de quinto orden, o el potencia de casi sexto orden.
Está bien si los monstruos no vienen a asesinarlo. Si vienen, habrá mucha diversión de ver por la noche.
Los tres sacerdotes taoístas eran astutos y conspiraron para planear un gran evento. Fueron aplastados por los monstruos espías. Los tres ni siquiera podían pensar en ello.
Si no puedes tocarlo, simplemente tíralo y lucharás al 100% ¿Quién es el bastardo?
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El autor: Long Shengyunxiao
Traducción: Artificial_Intelligence
