Capítulo 949: Gnomo paraguas negro – MOVIE WORLD: SHUTTLE DOOR – Novela Ligera en Español
Capítulo 949: Gnomo paraguas negro
Los aldeanos, bajo el liderazgo de los sacerdotes taoístas, llevaron la tierra al templo.
Wang Xu se paró junto al puente y lo miró. En el momento en que se colocó la estatua en el templo, una luz roja se elevó hacia el cielo.
Una tenue niebla de luz se difundió y envolvió la tierra en un radio de diez millas, y la fertilidad de la tierra mejoró significativamente en un instante.
“Mira, el dios de la tierra ya se ha manifestado. Bajo la protección del dios de la tierra, la tierra en Xiaozaozhuang aumentará en un 30%, y solo necesitas venir al incienso el primer y el decimoquinto día de el nuevo año, y el dios de la tierra te protegeré para siempre”.
El sacerdote taoísta levantó los brazos y gritó:” Con la protección del Dios de la tierra, tu aldea Xiaozao no tendrá miedo de demonios. Por favor, entregue su cabeza al Señor de la Tierra.”
Los aldeanos se arrodillaron y se inclinaron ante los dioses de la tierra en el templo.
Wang Xu miró hacia arriba, solo para ver al dios de la tierra que había recibido incienso, y la imagen del dios en realidad parecía estar sonriendo.
“El dios de la tierra, el dios taoísta más bajo, está a cargo de las cosechas, los desastres y la gente. En mi opinión, el templo de la tierra se erigió en la aldea de Xiaozao. Incluso si la producción de grano de la aldea de Xiaozao no puede aumentar en un 30%, dos éxitos todavía están ahí, lo que ya es muy exagerado”.
Mirando a los aldeanos que seguían arrodillados, Wang Xu pensativo.
Los académicos tienen el espíritu cultural y el refugio de energía cultural, y también pueden aumentar la producción de alimentos y evitar desastres. Los académicos de diferentes personalidades tienen el mismo efecto de aumento y diferentes áreas.
Para los niños, es suficiente refugiarse en un radio de diez millas y aumentar el rendimiento de la tierra dentro de las diez millas.
Este aumento en la producción es aproximadamente del 3 al 50%, que es más poderoso que el dios de la tierra.
Sin embargo, aunque Tongsheng es solo la fama más baja entre los eruditos, no es fácil de lograr.
En muchos casos, un pueblo no necesariamente tiene un niño nacido, de esta manera, un pueblo como Xiaozaozhuang no puede ser protegido.
La aparición del dios de la tierra ha llenado este vacío muy bien. Además, con la presencia del templo de la tierra, los pequeños monstruos ordinarios no se atreven a ser presuntuosos. Este es un beneficio que la gente puede ver.
No se necesita mucho, siempre que el Templo de la Tierra pueda ahuyentar al pequeño monstruo de Nivel 1, es suficiente para hacer que los aldeanos estén extasiados.
Después de todo, no es común que los monstruos suban de rango, y la mayoría de ellos son los pequeños monstruos que han devorado la esencia del sol y la luna y que inicialmente han despertado su espiritualidad.
Este tipo de pequeño monstruo, esperando a que tres o cinco hombres fuertes no puedan lidiar con él, el pueblo lo encuentra es un desastre. Este es el monstruo que se ha difundido de boca en boca, como el tipo del monstruo que lleva la montaña, impulsa el mar y se traga una ciudad de un bocado. Demonio, por no hablar de los aldeanos, es posible que las crónicas del condado local no los hayan registrado.
Incluso si lo hay, es el tipo de monstruo que está tranquilo, agarrándose la cola y actuando como un monstruo, de lo contrario es fácil estar rodeado por la cancha.
El pequeño demonio es diferente, después de tragar la lechada del emperador, una vez que se ha dado cuenta, es posible transformarse en espíritu.
Estos espíritus no son lo suficientemente fuertes, pero son los más numerosos, muchos de los conceptos de monstruos de la gente provienen de ellos.
“El taoísmo implementa el plan de crear dioses, utilizando dioses de la montaña, dioses de la tierra y otros dioses pequeños para albergar la aldea. Esto es algo bueno para la gente, pero no necesariamente para el confucianismo”. Desde la perspectiva de la gente, terminó de pensar Wang. Xu volvió a pensar en ello desde la perspectiva del confucianismo.
El campo está protegido por los dioses de la tierra, reduciendo la dependencia de los estudiosos. En la superficie, beneficia al campo, pero de hecho está sacudiendo la ortodoxia del confucianismo en el campo.
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A lo largo de los tiempos, si se puede encontrar un erudito en cualquier aldea, debe ser un evento que toda la aldea esté esperando, porque mientras los niños aprueben el examen, la producción de granos puede aumentar. Este es un beneficio real.
Hoy en día, no es tan importante si hay un templo dedicado a la belleza en el frente.
Aunque se resuelva, el estado no se puede comparar con el anterior, es imposible dominar.
Afortunadamente, la dinastía Wu promovió el poder imperial para que no fuera al campo, y el confucianismo se vio afectado por esto, y el principal poder de control también se concentró en el condado.
Si pierdes los cimientos del campo, no dañarás tus nervios y huesos Básicamente, cuando llegas a una unidad en la ciudad, el escudero y la nobleza tienen la última palabra.
“Con el campo como base, el campo rodea la ciudad, evita afectar las prefecturas y tocar los sensibles nervios del confucianismo. ¡El taoísmo juega un muy buen juego!” Wang Xu miró con ojos fríos y se volvió su caballo después de un tiempo., Continúe hacia el sur.
En el camino, vio muchos templos como este. Estos templos son obviamente muy nuevos, y obviamente solo se han implementado en los últimos años.
Además del Templo de la Tierra, Wang Xu también vio el Templo Chenghuang.
No dije, esto debe ser una letra budista.
Algunos monjes salieron del templo y arrastraron los cuencos dorados por las calles para promover el concepto de pasado y presente entre los aldeanos.
El concepto de vida pasada y vida presente siempre ha estado en el budismo y se ha difundido entre la gente.
Pero hoy, a partir del Templo Chenghuang, el budismo se instaló en la tierra del inframundo, palmeó los seis caminos de la reencarnación y estableció el reino de los muertos. Las leyendas se están haciendo realidad.
Cuando el budismo perfecciona las seis reencarnaciones, la muerte ya no es como una lámpara que se apaga, pero hay una nueva elección, ¿cómo no puede florecer el budismo?
“Taoísmo y Budismo… Cielo y Tierra… Los Tres Reinos de la Tierra… ¡Humph, es algo interesante!”
Wang Xu caminó todo el camino y miró Durante todo el camino, cuanto más miraba, más descubría que el mundo estaba cambiando.
Antes, no había fantasmas en el mundo confuciano, porque las seis reencarnaciones estaban entre el cielo y la tierra, y las personas eran llevadas directamente después de la muerte.
Las seis reencarnaciones actuales han vuelto gradualmente al control del budismo. Han cambiado del cielo y la tierra a seres humanos. Afectados por esto, las seis reencarnaciones ya no son perfectas, y han comenzado a dar a luz a una especie que debería morir, como una lámpara apagada. Pero para seguir siendo una existencia humana, el budismo y el taoísmo llaman fantasma a esta existencia.
La aparición de fantasmas causó cierto pánico entre la gente.
Este tipo de pánico es precisamente una oportunidad para las familias budista y taoísta: primero, el budismo introdujo la teoría de la trascendencia y luego el taoísmo introdujo la teoría del funeral.
Después de las dos escuelas de budismo y taoísmo, las personas ya no se convertirán en fantasmas después de la muerte y pasarán directamente a la reencarnación.
Los confucianistas miraron esto con frialdad, sin ninguna acción, y parecían tranquilos.
Wang Xu no sabía qué significaba el confucianismo en secreto, o cuál era el plan confuciano.
Solo sabe que el mundo que tiene ante sí está cambiando, y en el lado positivo, el confucianismo parece no tener nada que hacer, o decir que el acto está en las profundidades y no se puede ver en absoluto en la superficie.
Wen Yi transmite el Tao…
Este es el plan confuciano que Wang Xu escuchó de Fahaikou.
Hasta el día de hoy, no sabe cuál es el plan. Incluso si gana la primera selección, nadie le ha dicho nada sobre esto.
Cuanto más secreto escondes, más curioso es Wang Xu.
Quizás, el confucianismo puede permanecer impasible porque confía en este plan.
Entonces, ¿qué tipo de plan debería afrontar el confucianismo con los dioses taoístas y las seis reencarnaciones del budismo llenos de confianza?
Wang Xu quería venir. Este plan debe ser grandioso. Será tan grandioso que aparecerá en los cielos y se construirán las prefecturas. El confucianismo también puede permanecer invicto o incluso liderar.
Yendo todo el camino hacia el sur, cuando llegamos a la frontera entre Jizhou y Yangzhou, una nevada del Capítulo de este año cayó en el cielo.
Wang Xu montó a caballo, pescó una petaca junto a la silla y se vistió de loco.
En este día, estaba un poco borracho, dejando que el viento y la nieve lo bendijeran, y pasó una intersección de tres vías.
“¡Es un fuego, es un fuego!”
Hay un cobertizo de té al lado de Sanchakou, y el fuego arde desde la distancia.
Un anciano, que lleva a dos jóvenes a combatir el fuego, parece el dueño del cobertizo de té.
Al lado de los tres, hay un enano sosteniendo un paraguas negro, ayudando a apagar el fuego.
El fuego se hizo cada vez más fuerte, todo lo que podía apagar el fuego estaba adentro, y los cuatro no se atrevieron a entrar corriendo.
Pronto, el cobertizo de té se quemó y se limpió, y el anciano estaba enojado, agarrando el cuello del enano paraguas negro, y dijo enojado: “Es todo tú, estrella escoba, aquí estaremos tan pronto como llegamos. Hay un fuego, ¿prendiste el fuego?”
“Hermano, yo también te ayudo a apagar el fuego. ¿Cómo puedes prender el fuego? No ignores lo bueno gente! “El paraguas negro enano mide sólo un metro de altura, Sosteniendo un paraguas negro tan alto como uno mismo es particularmente conspicuo.
“¡Te atreves a discutir, debes haber prendido el fuego!”
El anciano tomó a sus dos hijos, empujó el enano paraguas negro al suelo y le arrebató la plata.
El enano paraguas negro que fue empujado al suelo no estaba enojado. Se levantó del suelo, mientras sostenía el paraguas negro bajo su brazo, golpeó las manchas de nieve en su cuerpo y suspiró, “Es realmente Malo para una buena persona. Hazlo”.
Wang Xu montó en su caballo, pasó junto a los tres tenedores y miró al enano con un suspiro en la cara.
El enano también lo notó y agitó las manos una y otra vez: “Xiongtai, Xiongtai, ¿puede ser conveniente? Me robaron mi enredo. Creo que vas a Yangzhou, ¿puedes tomarlo? ¿Déjame llevarlo?”
Wang Xu se sentó en el caballo y miró el paraguas negro del enano. El paraguas era tan negro como la tinta, y miró de cerca. No era negro, sino rojo.
Este es un gran paraguas rojo y negro, y negro como la tinta, no como un paraguas vulgar.
Mira al enano sonriente de nuevo, Wang Xu inclinó la cabeza y se quedó en silencio por un momento, y sonrió: “¡Está bien!”
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El autor: Long Shengyunxiao
Traducción: Artificial_Intelligence
