Capítulo 980: Protector taoísta del Dharma – MOVIE WORLD: SHUTTLE DOOR – Novela Ligera en Español
Capítulo 980: Protector taoísta del Dharma
Wang Xu es un gran confuciano, no un hijo del taoísmo, ¿cómo puede ser un dios?
Es más, todavía habla de un dios, aunque no sabe qué nivel de dios es este dios, pero con su identidad y fama, si quiere invitarlo a salir de la montaña, al menos. tiene que sacar el equivalente de los cinco ancianos Nivel de honor.
¿Quiénes son los cinco ancianos, el fundador de la Secta Shenxiao, y el director Tianzun es uno de los cinco ancianos, el Gran Tianzun de Leibu?
El fundador de la Secta Shangqing, el director Tianzun es uno de los cinco ancianos y el Gran Tianzun del Ministerio del Agua.
El fundador de la Escuela Lingbao, el director Tianzun es uno de los cinco ancianos, el Gran Tianzun del Departamento de Bomberos.
El fundador de la escuela Qingwei, Zhangjiao Tianzun es uno de los cinco ancianos, y el Doubu Great Tianzun
El fundador de Taiyiyi, el Zhangjiao Tianzun es uno de los cinco ancianos, y el Gran Tianzun del Departamento de Plaga.
Estas cinco personas son todos maestros taoístas, existen en el reino celestial de sexto orden y cada uno dirige el estilo, que es equivalente al bodhisattva universal del budismo.
En términos del sistema espiritual establecido por el taoísmo, el santo taoísta es, por supuesto, Capítulo, y por encima de los cinco ancianos, el que está por encima de ellos también son los cuatro imperiales, incluso los cuatro maestros celestiales son solo igual.
Más abajo, Liusi, Qiyuan, Baji, Jiuyao, Shidu, aunque también son maestros taoístas, son solo taoístas de quinto nivel en términos de fuerza.
Me gustaría invitar a Wang Xu al taoísmo y proponer esa posición. No es una invitación, sino una bofetada en la cara.
Wang Xu lo pensó detenidamente, pero no escuchó cuál de los Cuatro Reales, Cinco Laosianos y Cuatro Grandes Maestros Celestiales no había regresado.
No puedo. Daoísta piensa que tiene un gran futuro y planea crear una posición de dios, para que pueda verse obligado a hacerlo, ¿verdad?
Por otro lado, es un monje confuciano, y si quiere averiguar qué está sucediendo en el taoísmo, es imposible para él sostenerse por sí mismo.
“Yiyang Daojun, tú y yo pertenecemos a las dos escuelas del confucianismo y el taoísmo. ¿No me dejarías engañar a mi maestro y aniquilar a mis antepasados si me invitaras al sistema espiritual taoísta?”
algo desagradable.
Yiyang Daojun se reunió, y repitió a los inspectores principales, y sonrió: “No se atrevan, el pobre Dao vino con sinceridad. Una vez más, esto no es lo que quise decir, sino la voluntad del Emperador de Jade Central.
En cuanto a las dos facciones, aunque usted nació en el confucianismo, señor, no tiene ningún cargo oficial y no ingresa a la corte. Solo se le puede considerar la mitad de una familia confuciana.
Y soy muy taoísta. Si eres sincero, no esperas que tu esposo rompa las enseñanzas, solo espera que puedas trabajar más duro y tomar más cargas, y ser un protector del Dharma en cualquier posición ociosa prominente. en mi teología taoísta.
Sr.
No esté demasiado ocupado para negarse. Aunque la línea confuciana es fácil de ingresar al Tao, es extremadamente difícil convertirse en un Tao.
Si usted no puedes convertirte en taoísta, serás un puñado de loess cien años después.
Mi taoísmo no es el mismo, un taoísta como yo, sin encontrarnos con las cinco decadencia del cielo y del hombre, es fácil vivir un millón de jóvenes.
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Cuando alcanzas el Reino Soberano Celestial, hay cientos de millones de años. Tu esposo ingresa a mi sistema de teología taoísta. Si no puedes convertirte en santo después de cien años, puedes recurrir a la práctica del incienso y conviértete en un dios.
En ese momento, no entrarás en la reencarnación y la vida será mejor que el cielo. ¿No es un gran evento en la vida?”
“Esto…”
Wang Xu escuchó que las condiciones del taoísmo son realmente buenas y están llenas de sinceridad.
Si es solo un nombre, No escucharé. Xuan, está bien poner un nombre en el lado taoísta.
No te ves, Xihu Longjun está en el sistema de dioses taoístas, y se convirtió en un dios dragón de la lluvia, y No vi cómo Longgong lo culpó.
Aunque Wang Xu nació en el confucianismo, no está en el templo confuciano. Nadie puede controlarlo excepto un maestro.
Si el taoísmo puede darle algunos beneficios, no le importa que lo nombren. Hay que conocer a las generaciones posteriores. Muchos de los profesores de economía en las principales empresas tienen apodos en las principales empresas, y reciben un salario sin hacer nada, y viven una vida feliz.
“No es imposible simplemente dar nombres, sino solo para Un indicador de que el incienso se convierte en un dios no es suficiente. Para ser honesto, ahora soy un gran confuciano, un gran confuciano de veinticinco años, has visto algunos a lo largo de los siglos. Si no hay errores, me convertiré en un sabio en el futuro y es posible que no pueda usar este indicador.”
Wang Xu se acercó y sintió que el problema de nombrar dioses taoístas no es grande. El gran problema es que los beneficios no son suficientes.
Puede ser bueno dar incienso para otros, pero para él. Es como una costilla de pollo.
En su vida, estaba destinado a convertirse en un antepasado sagrado. El mundo exterior dijo que tiene el estilo de un sabio antiguo. No es un vista alta, pero un hecho.
El confucianismo no entra. Sagrado, cien años después, será loess, y será lo mismo que la longevidad y el cielo.
Entonces Wang Xu nunca te preocupes por la duración de la vida. El taoísmo quiere que se una en función de un solo indicador. Está bien.
“El señor entró en mi teología taoísta, todos los tratamientos son iguales a los de Tianzun, no solo puedo disfrutar de mi sistema de inteligencia taoísta, pero también después del establecimiento del gobierno, el esposo también puede tener su propia deidad y piedad. Una persona puede ascender al cielo. Si no lo piensas por ti mismo, tienes que hacer un plan para tu familia, para que puedas disfrutar del taoísmo y la inmortalidad para siempre. ¿No es mucho mejor que hundirte en el mundo?”
Al ver que Wang Xu estaba un poco conmovido, Daojun Yiyang rápidamente aumentó sus fichas de negociación.
Wang Xu asintió levemente, sin mencionar que desde las posiciones de dioses y dioses, es realmente asombroso. Estaba un poco conmovido.
La reencarnación de Wang Xu en el mundo confuciano no saltó de la nada, pero también tuvo a sus padres biológicos.
Si no piensas en ti mismo, tienes que pensarlo por los dos mayores. Deja que los dos mayores entren en el sistema de dioses taoístas, sé un hada feliz y libre, y evita el sufrimiento de la reencarnación. Suena mucho mejor que ir al inframundo para asumir el papel de fantasma.
De la situación de Xie Bian, los fantasmas y dioses del inframundo no pueden entrar fácilmente al mundo. Las personas y los fantasmas tienen caminos diferentes y están muy restringidos.
Después de pensarlo, Wang Xu dijo: “Las tres religiones de Qinglian, el loto Bai y las flores de hoja de loto estaban originalmente en la misma familia. No es imposible ingresar al sistema de dioses taoístas, pero ¿qué dios ¿Quieres que esté? ¿Posición?”
“El Emperador de Jade Central, deja que Xiang Dao traiga dos decretos de jade, uno es la canonización del Sr. Wenchang como Emperador Wenchang, el comandante de la Osa Mayor, el La posición es más poderosa que las cinco. La otra es la posición de poder., Es la canonización del señor como el protector del verdadero monarca, la misma deidad celestial, no escucha el anuncio, y pertenece a los ociosos posición.”
Yiyang Daojun tiene un fuerte mordisco en el poder real, pero dijo en una posición inactiva. Muy ligero, para resaltar la diferencia entre las dos posiciones.
Wang Xu es una persona sensata. Él sabe lo que quiere decir. Si quieres conseguir una posición de poder real, tienes que venderte al taoísmo. No puedo salirte con la mía.
De manera similar, después de tener una posición de poder real, él es el jefe de la Osa Mayor, y la Osa Mayor todos escuchan sus órdenes. Naturalmente, no es comparable a la familia solitaria.
El puesto inactivo es puramente honorario, y es similar al presidente honorario y al presidente honorario de generaciones posteriores.
Es solo una cuestión de nombrar, ya sean beneficios o derechos, no son comparables a puestos con poder real.
La única ventaja es que la posición inactiva no escucha el anuncio, lo que significa que puedes venir si quieres venir, y también puedes quedarte en casa si no quieres venir.
Los días de semana cuelga un nombre y reúnete con tres o cinco amigos, solo cuando el taoísmo está en peligro, puedes ayudar según la situación.
Wang Xu lo pensó seriamente. Todavía tiene grandes planes en el confucianismo. Si elige el primero, sería equivalente a la apostasía, lo cual definitivamente no es factible.
Este último es casi lo mismo. Mientras no apostasía, todavía se llama a sí mismo un monje confuciano. En su capacidad, va al taoísmo o está cerca del budismo. Nadie puede decirlo.
Después de todo, hoy es diferente. Wang Xu ya no es un joven erudito del año. Lo que un erudito no podría hacer puede que no sea imposible para un erudito confuciano.
Por ejemplo, en ese entonces, Wang Xu fue perseguido por los monstruos. Cuando era un joven erudito, no se atrevía a buscar refugio en las escuelas budistas y taoístas. Tenía miedo de ser revolucionado por el confucianismo. Conocidos personales de Fahai empezado.
Ahora, no hay que tener miedo de estos problemas. Quienes roban anzuelos castigarán a quienes roban el país. Lo mismo será tratado de manera diferente bajo diferentes identidades. Nadie tomará estos asuntos triviales. a él. Enfrentamiento.
“Usemos el Capítulo dos especies. Además, mis padres biológicos también son canonizados como dioses del cielo. Se invita a la gente a hacer cartas mágicas y entrar en el espíritu verdadero. Después de cien años de mis padres, Les pediré que vayan al cielo como dioses. Para evitar el sufrimiento de la reencarnación.”
Wang Xu eligió Capítulo dos tipos. Daojun Yiyang estaba un poco decepcionado cuando lo vio, pero también fue razonable.
En el segundo día de Capítulo, el decreto de canonización de la corte celestial cayó y Wang Xu fue canonizado como el verdadero monarca del protector taoísta del Dharma. Sin embargo, Wang Xu no actuó agresivamente. Daojun Yiyang, quien llegó a declarar el decreto, se negó a construir un templo para él.
Después de todo, él no es un monje sintoísta, es inútil pedir incienso y tampoco quiere hacer una gran fanfarria.
Después de todo, como monje confuciano, me convertí en un dios honorable en el taoísmo. Aunque tiene poca influencia, todavía tiene algo de influencia después de todo, así que no puedo promoverlo en todas partes.
Parpadeo, principios de octubre.
Es casi invierno, y los días de la Secta del Loto Blanco son cada vez más tristes, y la corte está cansada de años de confrontación.
Además, los bárbaros que bordean Jiaozhou son inestables bajo el control del templo bárbaro. Algunas cosas deben resolverse.
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El autor: Long Shengyunxiao
Traducción: Artificial_Intelligence
