Capítulo 275: Costumbres de la boda en el campo – RETURN TO THE VALLEY TO THE FARM – Novela Ligera en Español
Capítulo 275: Costumbres de la boda en el campo
Capítulo 276: Costumbres matrimoniales en el campo
En los próximos días, comeremos y beberemos en varios mares. En el medio, iremos a la Granja Forestal de Nivel Medio. y arrastra al tío A Chong hasta los palos de bambú, muebles de tío artesano.
Los ojos de Li Junge estaban calientes cuando vi los muebles de madera verde en el agua, y las tablas de color marrón grisáceo brillaban.
La madera que puede colgar figuras humanas sin pintar, que tiene envidia de quien la mira.
También se instalaron los dos viejos tanques de agua del dragón de piedra y el fénix. Como regalo de felicitación, le di un mordisco a la gran plataforma de la planta baja e hice algunas monedas, hierba y nenúfares. Li Junge también perdió algunos Peces de lucha espacial. Entra, y toda la gran plataforma estará viva.
La boda de la boda del tío Mermaid está programada para el duodécimo del año nuevo, y esto llegará pronto.
Li Junge llamó a Qian Sanduo. Se reparó el edificio de madera y se trasladó todo. Hizo los arreglos para venir y prepararse el décimo día del Año Nuevo Lunar. La boda del duodécimo año del Año Nuevo Lunar Nine Dou Bowls del tío Carpenter es el primer negocio.
también es algo bueno.
Las bodas rurales son muchas y engorrosas. Para ponerlo en detalle, en la etapa inicial, había varios elementos importantes como casamenteros, observación de personas, limpieza, consentimiento, dar a luz a Geng y Bazi.
En todos los pueblos, hay mujeres de mediana edad que son capaces de hablar y les gusta hacer parejas. Todo el mundo las llama en broma “casamenteras”. En Lijiagou, sería Wang Po, un experto emocional no famoso, con quien incluso el viejo Tuanyu quería igualar.
Los Matchmakers no son fáciles de hacer. Realmente no pasan mucho tiempo sin un poco de ética profesional. El viejo dicho “Los Matchmakers son fáciles de hacer, es difícil de hacer”, pero no es solo la introducción de los dos lados, pero también el proceso desde ver a la gente hasta pasar la puerta. Ella está en el enlace, así que cuando lo real está hecho, el hombre quiere “agradecer al casamentero”.
Si los objetos introducidos por el casamentero están familiarizados entre sí, se pueden omitir algunos enlaces; si no están familiarizados entre sí y la situación presentada por el casamentero se siente bien, el casamentero generalmente acordará un tiempo para “ver a la persona”.
Como dice el refrán: “Tres seis nueves para captar la conversación de la gente mirando la escena”. Eso es lo que decía.
La mayoría de las personas que observan se encuentran en pueblos y aldeas. Tanto hombres como mujeres hacen las maletas y van al lugar.
Para evitar la vergüenza, los hombres y las mujeres generalmente no tienen contacto directo, y mucho menos se hablan entre sí. En cambio, los casamenteros corren de un lado a otro para decirse dónde están, qué están usando y qué signos físicos tienen.
A muchos hombres y mujeres les preocupa no ser lo suficientemente buenos solos y tienen que concertar citas con familiares y amigos para que los acompañen.
Por supuesto, “mirar a la gente” solo puede ser una idea aproximada. La mayoría de ellas se basan en el aspecto y la ropa, lo que puede considerarse una impresión preliminar.
Si la impresión es mala, por lo general encontrarán razones para declinar, si ambas partes sienten que no están mal, entonces ingrese el siguiente enlace de “limpieza.”
Debido a que la información capturada de “observar a la gente” es limitada después de todo, algunas personas pobres la toman prestada de la cabeza a los pies para no mostrar descuido. Este tipo de luz no se puede ver a través de “observar a la gente”.
Por lo tanto, es necesario verificar aún más el estado de la familia a través de “Housekeeping”.
Como siempre es la mujer la que se casa con el hombre, es natural que la mujer acuda al hombre a “ver la casa”.
Para el hombre, este es uno de los eslabones clave para determinar el éxito o el fracaso del matrimonio.
Huelga decir que las familias con familias acomodadas tienen que decorar sus fachadas en este momento, porque los familiares de la esposa tienen que ir a la casa a examinar, y si son demasiado, tienen que abrir la gabinete para mirar el almacén de granos y bajar a los cerdos, mirar los gordos y los delgados, abrir el armario y mirar la colcha, y no decir nada por el bien de la cara de mi hija.
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Entonces, cuando el hombre está corto de cosas, a menudo tiene que pedir prestado a sus vecinos y hacer los preparativos con anticipación.
Hay una rutina más profunda, que es discutir con los vecinos y esperar hasta que la mujer llegue antes de que “casualmente” venga, “Oh, hermana Wang, dijo un visitante de la casa. Esto es mil yuanes”. te lo pedí prestado el mes pasado. El bebé finalmente lo devolvió cuando lo estaba cargando, estoy aquí para devolverte el dinero, gracias, gracias, ¡realmente me salvé la prisa!”
y así sucesivamente, para mostrar que el anfitrión del hombre tiene equilibrio.
Incluso hay una historia como esta. La mujer fue a la casa del hombre para “mirar la casa” y llegó el momento de cocinar. El padre del hombre fue al edificio de madera a buscar carne y tiró un trozo de tocino viejo. La madre del hombre dijo abajo: “Está gordo, toma otro trozo.” Después de decir eso, le echó la carne.
Arriba arrojó otro trozo, y abajo dijo “Está gordo” de nuevo, luego lo vomitó.
Después de tantas veces, finalmente la madre del hombre dijo: “Olvídalo, solo cocina este trozo”.
De hecho, esta casa solo tiene ese trozo de carne, que se tira alternativamente. y hacia abajo. Eso es todo.
Nunca subestimes las habilidades de actuación de los aldeanos. La realidad suele ser más extraña que el drama.
La historia desgarradora, pero también ilustra profundamente a los “padres pobres del mundo”.
También habrá una escena divertida en “Guardian House”, es decir, los vecinos saben que hoy viene una mujer a “House House”. Tan pronto como alguien llegue, Madame Zhang vendrá a Presta la aguja, Meier Wang. Vine a pedir prestado el hilo. De todos modos, tuve que encontrar una excusa para balancearlo dos veces. Había un par de palabras en mi boca, pero mis ojos solo estaban en la chica. Cuando me fui, mis manos estaban vacías Olvidé la aguja y el hilo NS.
En “Housekeeping”, la mujer y el grupo suelen quedarse a almorzar.
La gente de Jiachuan es más reservada en este sentido. Por lo general, no se limita a decir si les gusta o no, porque les preocupa la vergüenza.
Si la mujer viene de visita y no puede quedarse unos minutos y tiene una excusa para irse, debe haber echado de menos al hombre. En este momento, el hombre lo sabe bien y no la forzará. quedarse.
Si la casa del hombre no ha prendido fuego para cocinar, significa que al hombre no le gusta la mujer, y la mujer se despedirá de ella.
Si la mujer viene a la mesa a cenar, significa que el matrimonio está en juego.
Entonces, cuando se vaya, el hombre dará obsequios para consolidar los resultados.
Cuando la mujer se va a casa, es hora de que vuelva a aparecer la casamentera, y corrió a la casa de la mujer sin incidentes, hablando por ambos lados, instando a la mujer a responder a tiempo.
Si la mujer no tiene opinión, irá a la casa del hombre para “obtener el consentimiento” en una fecha posterior.
“Dar consentimiento” es en realidad la “desviación” en los rituales antiguos.
Todavía tenemos que confiar en la casamentera. Ella es la anfitriona de la ceremonia de “toma de consentimiento”. Al mismo tiempo, ambas partes y familiares de las partes masculina y femenina deben estar presentes. Después de la casamentera ha dicho algunos comentarios amables, ambas partes deben hacer una declaración clara.
Por supuesto, es esta vez. Generalmente hablando, se dice “Sin opinión”. En la novela, casi no existe un primo que salte y grite “NO”.
Después de tomar el “consentimiento”, los hombres y mujeres jóvenes establecen formalmente una relación romántica, y luego pueden comenzar el “ritmo abierto” de la “rectitud.”
Chang es un dialecto nativo que significa bofetada. Esta palabra es inexplicable. No sé si significa “una bofetada no suena”.
En la temporada agrícola ocupada, los hombres suelen ir a las casas de las mujeres para ayudar, y las mujeres de vez en cuando van a las casas de los hombres a cocinar. Caminando juntos durante las vacaciones, la historia de amor entre hombres y mujeres se calienta gradualmente.
Después de un año y medio de “abrir el ritmo”, para aumentar el entendimiento mutuo y profundizar la relación, hombres y mujeres jóvenes comenzaron a pensar en el matrimonio.
La fecha de la boda no se establece arbitrariamente. Debe pedirle al Sr. Yin y Yang que “vean la reunión” basándose en los “ocho personajes de Sheng Geng” de hombres y mujeres jóvenes; esto requiere la “Apertura de Sheng Geng”.
“Kai Sheng Geng” también se llama “Na Cai”. En este momento, el hombre Capítulo dio un segundo regalo. El regalo no tiene por qué ser caro. El hombre solo necesita enviar un peine de madera, dos nudos de cuerda y unos pocos pies de tela para zapatos; la mujer Solo devuelve un par de zapatos de tela hechos a mano con suela de cera y un pañuelo para una fiesta.
A continuación, se deben recopilar los ocho caracteres de Shenggeng de la mujer, en su mayoría escritos en papel rojo como pegatinas de Geng. Las pegatinas de Geng, también conocidas como “Luan Jian”, deben aparecer en forma de texto paralelo. Por ejemplo, “En el pasado, Zhu y Chen se reunieron en las dinastías Qin y Jin. Las palabras de Mao Sui son nueve trípodes y Ji Bu Yi Nuo es una hija”.
El formulario está escrito en papel rojo. con los ocho personajes de Sheng Geng, acompañados de poemas. Por ejemplo, “Debido a la renovación del matrimonio, el matrimonio es Zhuchen, y los eruditos nacen durante cien años como prueba”.
También hay pareados para preguntas y respuestas. El pareado superior es el carácter del hombre, y el pareado inferior se completa con el carácter de la mujer.
Para los huérfanos recogidos como el tío Zhujiang, no saben cuáles son los personajes, por lo que el abuelo Si no puede sentirse avergonzado.
Cuatro abuelos escribieron en la nota de Luan: “Es una buena combinación para los niños, y es bueno que los niños se formen durante cien años; alianzas civiles y militares, el sol y la luna reflejan miles de millas fuera.”
Parece que se ha incrustado el año de nacimiento, pero de hecho, ha formado un carácter coincidente, los niños forman un buen carácter, civil y militar forman un carácter binario, y el sol y la luna forman una llanura carácter; todos son anagramas, lo que significa que el horóscopo del tío maestro de Zhuan es un misterio, nadie lo sabe.
El libro de fénix dice: “El corazón de Kwai está de cara al sol, dando la bienvenida a los madder con verde cielo, el sauce posa junto al agua y las flores de ciruelo son fragantes”.
Implícitamente confesó el sellador La relación entre el tío y Liangzi, con el radical eliminado del primer personaje, es el año del nacimiento de Liangzi, “Guimao”.
Los literatos son así, ¡pueden jugar tanto a juegos de palabras por sí mismos! ¡No te enfrentes a la dificultad de sentirte incómodo!
Continuar introduciendo las costumbres. A continuación, los padres del hombre deben llevar el carácter “Sheng Geng” de hombres y mujeres jóvenes a “He Sheng Geng”.
En realidad, los padres de ambos lados sabían de antemano que había muchos cánticos en la aldea.
Es similar a “perros y conejos desde la antigüedad, los caballos y las ovejas viven más tiempo, las ratas y las vacas son prósperas, las vacas y los cerdos son felices y los dragones y las gallinas son más largos”.
Por ejemplo, “los caballos blancos temen a las vacas verdes, una vez que mueren las ovejas y las ratas, las serpientes y los tigres son como espadas rotas, los dragones y los conejos intercambian lágrimas, los gallos dorados temen a los perros de jade y a los cerdos y a los monos no tienen cabeza.”
Generalmente, si los signos del zodíaco no son compatibles, los padres no estarán de acuerdo al principio, esto es un mal hábito y rompe muchos buenos matrimonios.
Cuando se reúnen, no hay lugar para la “combinación”, y la “lista de ocho caracteres” de hombres y mujeres debe presionarse debajo del quemador de incienso del santuario en el salón principal de la casa. Si no hay ningún miembro de la familia dentro de los siete días, los fenómenos ruinosos como la enfermedad, la muerte de pollos y patos y las cosas rotas se consideran matrimonios auspiciosos.
Todo es normal, entonces debemos “decidir”. Decidir también se llama “ceremonia de aprobación”, y es una señal importante de que tanto hombres como mujeres entran en la etapa del matrimonio.
La familia del hombre elige un número par de días propicios, y el casamentero y los padres y parientes del hombre llevan a cabo la ceremonia.
El precio de la novia debe ser auspicioso y la cantidad no debe ser única.
Si la familia femenina prepara una dote generosa cuando se prepara para casarse, todos aceptarán el regalo del hombre y recibirán una pequeña parte a cambio.
Si la mujer no tiene la intención de acompañarla con una generosa dote, devuelve la mayoría de los obsequios a la familia del hombre en nombre de agradecimiento.
Si la familia de la mujer siente que la familia del hombre tiene muchos hermanos y hermanas y las condiciones familiares no son buenas, pedirá muchos obsequios a la familia del hombre en nombre de hacer un regalo, por si acaso su hija lo necesita de vez en cuando en el futuro.
Las condiciones del hogar de otras mujeres no son buenas, o tienen que casarse para sus otros hijos, o pueden pedirle al hombre un alto precio por la novia, todo lo cual requiere que la casamentera se comunique con anticipación.
En resumen, cuando llegó el día de la puesta, el hombre preparó todas las cosas “enviadas” desde la casa de la mujer, invitó especialmente a las personas a “espalda con espalda”, y se lo dio a la mujer en un animado manera.
Las personas que portan la hebilla no son seleccionadas al azar, y sus bocas también son pulcras. Cuando llegan a la casa de la mujer, los regalos se colocan en la mesa uno a uno. Cuatro palabras auspiciosas.
La mujer acepta la ceremonia y el matrimonio se establece oficialmente. Entonces podemos comenzar la “delegación”, elegir un buen día, prepararnos para la boda y prepararnos para entrar por la puerta para la niña.
La fecha de solicitud es para pedirle a la mujer que informe a la esposa de la fecha del matrimonio después de determinar el buen día, también conocido como. Por ejemplo, “Wen Ding Juexiang, construye un barco como una viga, compruébalo en el mejor período y pronostica Huatang. Por la presente se establece para una fecha determinada del calendario lunar”.
Después de recibir la carta, si la mujer está de acuerdo, responderá con una respuesta, como “Lo he escuchado y visto, y estoy feliz de encontrarme aquí. Lo trataré con caracteres cursivos y obedeceré todo”.
Es fácil hablar de las cosas, pero no es fácil de hacer. Cuando llego al tío Merlot, me siento un poco terco. Primero que nada, no hay casamentero, luego no hay padres, y finalmente no hay parientes. Todo Yisan no tiene productos. ¿Qué hacer con esta boda? Al principio, mi madre estaba muy preocupada.
Más tarde, Li Junge tuvo una idea, este asunto profesional debería ser entregado a los profesionales, así que simplemente sacó a Granny Wang e hizo un sobre rojo como casamentera. Si algo sucede en el futuro, Granny Wang dará consejos.
Esto también es un precedente. Los dos hombres y mujeres ya jugaron un juego, y las dos familias fueron a buscar un casamentero. Hay un término técnico llamado “un casamentero”, que significa que los dos son obediente y sigue “La costumbre tradicional de” Ming Media se va a casar”.
Tan pronto como salió la abuela Wang, las cosas parecieron simplificarse. El pueblo no era más joven que los ancianos del tío Sealer. Si encuentras a los parientes más cercanos, entonces el abuelo Cuatro será el representante de los ancianos. de la mujer, y la abuela Li Junge será el hombre Representantes de los ancianos.
Luego, la casa del hombre se coloca en la nueva casa de madera, y la casa de la mujer se coloca en la antigua casa del tío Meijiang.
Esto se llama esquema y guía Una vez que estas dos cosas importantes se implementan, el matrimonio se puede hacer de manera lógica: se puede hacer.
Luego invita a la gente y prepara los regalos. Li Junge dejó el asunto en manos de la abuela Wang y su madre, y no le importó.
La abuela Wang se palmeó el pecho y dijo que lo haría bien, y que Li Junge solo necesitaría vender su propio bolso.
El sexto día del sexto día, Li Junge dejó Lijiagou y hoy acompañará a su madre de regreso a su hogar natal en el municipio de Baimi junto al río Hongshui.
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El autor: Er Zi Cong Zhou
Traducción: Artificial_Intelligence
