Capítulo 286: Wat Phra Kaew – RETURN TO THE VALLEY TO THE FARM – Novela Ligera en Español
Capítulo 286: Wat Phra Kaew
Capítulo 287: Templo de Fawang
“Todo el ejército libró sangrientas batallas durante cinco días y noches, defendiendo la posición, y el ejército de Sichuan estaba dirigido por más de 18.000 hombres. ¡Más de 7.000 bajas! ¡Fue contado además de la 88.a División de la División de Armas de Alemania Central y el Cuerpo de Policía Fiscal Directamente Bajo! ¡Fue calificado como una de las cinco divisiones más capaces en el campo de batalla de Songhu!”
“Después de la batalla de Wuhan, las tres batallas de Changsha y la batalla de Changheng, fue una sorpresa”.
“En la víspera de la derrota final calva de Taiwán, Yang Sen era el alcalde de la ciudad de Yuzhou y estaba haciendo volar la orden militar de importantes instalaciones en Yuzhou. Anteriormente, eligió proteger los intereses del país y la gente. ¡Este monarca ha resistido la prueba en los asuntos de la rectitud nacional y la gran rectitud!”
Después hablando, suspiró: “¿Por qué ha pasado la inscripción en la antigua puerta de la montaña? La confusión que se puede mantener hasta el día de hoy puede considerarse como un legado de la Guerra de Resistencia y la Prefectura de Baoyu.”
El tío Wu Biao también suspiró:” ¡Nosotros, los niños del ejército de Sichuan, insistimos en recuperarlo en ese entonces! “”
Li Junge dijo:” Tío Wu Biao, no solo es antijaponés, contamos con la destrucción del país en la Dinastía Song del Sur, nuestro pueblo de Sichuan también resistió solo durante décadas, y resistió ¡hasta el final del levantamiento de Yuan! Al final de la dinastía Ming, la dinastía anti-Qing también fue la misma, ¡y la gente de Shuzhou que resistió en ese momento fue básicamente masacrada! Se puede decir que frente a la gran rectitud de la integridad nacional, ¡nuestros sichuanés siempre han sido huesos duros!”
El tío Wu Biao se palmeó la cabeza y dijo:” ¡El Feng Shui de Guier Shuzhou no es extraño! ” Cuando no estás peleando, juegas a las cartas una a una. Jugar a las cartas es más importante que comer. Cuando juegas con tu propia gente, los dos tíos y sobrinos de la familia Liu disparan sus armas por la mañana y se sientan juntos a jugar mahjong en la tarde. Cuando tengas que pelear contra extranjeros, será como un perro rabioso. ¡Me comeré un pedazo de tu carne cuando me muera!”
Los dos estaban hablando animadamente, y vieron que Ayin no podía evitar guiñarle el ojo a Li Junge y toser falsamente en su boca.
Li Junge de repente reaccionó, maldita sea, hay otro uno en el equipo. ¡Qué hay de los japoneses!
Ryoko dijo entre lágrimas: “Li Sang, lo siento, nuestro país te ha causado demasiado daño”.
Li Junge se rascó la cabeza y dijo: “Uh, tía Ah, esto no se refiere a ti. Nuestra actitud hacia los extranjeros amigables también es bienvenida. Es solo que nuestro país era pobre y débil en ese momento. Todos querían venir y tomar un bocado. Y mucho menos su país. En los próximos cinco años, en el ejército de las Naciones Unidas, ¿qué diablos son Luxemburgo, Filipinas y ¿Etiopía?”
“Por lo tanto, una nación primero debe trabajar duro para fortalecerse. El viejo refrán va bien, la gente se humillará y luego otros se humillarán.”
“En cuanto a quién te insultará al final, no creo que realmente importe más. De todos modos, será cuestión de tiempo.”
“Debido a que este ser intimidado, no culpo a los forasteros, solo a mí mismo.”
“Pero una cosa es que no sé qué está pasando con los políticos en su país, que es algo que no he descubierto.”
“La supervivencia de un país se basa en la profundidad geográfica, la composición étnica, la base de la población y la fuerza nacional.”
“Si la geografía es lo suficientemente profunda o el terreno es complicado, arrastrarlo te arrastrará a la muerte. No te explicaré este ejemplo. También puedes referirte a Afganistán.”
“La composición étnica es una sola nación como sujeto absoluto. Incluso si es conquistada, el conquistador será derrocado si no tiene cuidado de controlarlo. Puedes referirte a Yuanqing de lejos a pequeño países controlados por osos polares.”
“Si la población étnica tiene una base grande, el cambio también es cuestión de minutos. Incluso un cínico como Ah San puede hacerlo.”
“Al final es la fuerza nacional. Tener algo que pueda disuadir a otros países también es la clave.”
“Pero lo siento, tenemos todos estos.”
“Este es el lugar invencible en el libro de la guerra.”
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“Así que las cartas son así. Nacen con dos reyes y cuatro dos. Incluso si las habilidades con las cartas del jugador no son mejores, incluso si fue expulsado del juego como el manchú de la dinastía Song del Sur, pronto tendrá un gran jefe. Robemos la carta y démosle la vuelta.”
“Tal vez los huesos que se sientan en él son maravillosos, o pueden comprender las habilidades de las cartas después de algunas vueltas, y luego tomar los tres lados como banquero, esto no es imposible.”
“Por lo tanto, siempre he estado ansioso por el coeficiente intelectual de los políticos de su país. Algunos hombres grandes que nacen con buenas cartas juegan a las cartas, y la gente a su lado traerá té y agua. no establecerá un lugar para comprar una apuesta. Compre un billete y recoja un poco más barato. Tengo que ir personalmente a la mesa para enfurecer a los dos bandos, no pensar en el arrepentimiento tras el fracaso, y pelear entre sí, siempre queriendo unirme al juego. Esta forma de vida, incluso si estás orgulloso de ella, tarde o temprano llorará.”
“Algunas trincheras, siempre habrá un día en que no se conviertan en obstáculos.”
Después de decir esto, Li Junge hizo un gesto con la mano y dijo:” Diga esto frente al Buda, Amitabha, pecados y pecados. Maestro Guoshan, continuemos presentándonos el Templo Fawang.”
Guoshan se rió y rió:” ¿Se te ocurrió esta retórica? ¿La inventaste tú mismo? ¿No es una tontería?”
Li Junge también se rió entre dientes:” Esto puede considerarse mis pensamientos de mal humor “.”
Hay más de doscientos escalones. Mientras todos caminan, Guoshan comienza a contar la historia del Templo Fawang.
“El Templo Fawang es un templo famoso en el sur Sichuan y el norte de Guizhou, y el octavo templo más grande de Sichuan, uno de la jungla. Fue construido en la dinastía Mid-Tang, se supo de él en las dinastías Song y Yuan, y surgió en las dinastías Ming y Qing.”
“La montaña bajo nuestros pies se llama Fenghuangding. El terreno y el entorno geomórfico donde se encuentra este templo es el lugar propicio con montañas, aguas y pantallas en Feng Shui. nest ‘.”
“El templo tiene una superficie de 8.400 metros cuadrados, con un área de construcción de 4.800 metros cuadrados. Fue reconstruido a principios de la dinastía Qing. El diseñador en ese momento diseñó inteligentemente todo el grupo de edificios en un patio compuesto con cuatro patios, siguiendo el terreno de la montaña, y lo dispuso en forma de templos budistas Zen. En el eje principal, la puerta de la montaña, la sala Guansheng, el Wanshou Se dispuso el pabellón, el Daxiong Hall y las escrituras budistas, los edificios están ordenados, con salas de ala, casas de monjes y salas de meditación dispuestas en el eje secundario, y se adopta un diseño regular.”
“En toda la secuencia desde la puerta de la montaña hasta el edificio de las escrituras budistas, el espacio cambia constantemente. El edificio del templo simétrico y armonioso forma un “espacio único” frente al antiguo y alto nanmu circundante, creando una solemne y ambiente tranquilo.”
“La estructura arquitectónica y el estilo de construcción del templo son únicos, y toda la estructura está hecha de madera y piedra. Lo más sorprendente de todo el edificio es que la capacidad de carga total de nuestro templo de Fawang está respaldada por 248 pilares de piedra roja.”
“Estos pilares de piedra están excavados en toda la piedra y no hay conexión. Se perforan agujeros en los pilares para penetrar las vigas planas de madera y las vigas de cuerda en el templo. Es delicado y duro. Aunque ha sido más de cien años de vicisitudes, no hay rastro de erosión, y se ha mantenido majestuosamente durante cientos de años sin desvío.”
“Las piedras angulares, plataformas, presas y tallas de piedra del templo están talladas con la misma piedra roja. Todo el templo tiene un proyecto enorme, modelado majestuoso, estructura rigurosa, tallas exquisitas y un impulso magnífico, en ese momento tenía la reputación de “Capítulo una mampostería en el mundo”.”
“Los árboles circundantes son frondosos, los bambúes y los mares crecen, los arroyos persisten, los pájaros y las flores son fragantes. En el bosque, hay especies de árboles preciosos como frijoles rojos, ginkgo, rojo roca, ciprés de Fujian y phoebe, así como alcanfor antiguo, ciprés antiguo, pino antiguo y otros árboles protegidos a nivel nacional, con ramas y hojas exuberantes, que cubren el cielo.”
“Detrás del templo hay un bosque de bambú de cientos de acres, que es verde en todas las estaciones, y también es un buen lugar para refrescarse en verano.”
“En el pasado Templo de Fawang, estaban Shiyan girando, la marea del pozo del templo, el agua de la perla misteriosa, el cielo y el agua, el dragón chupando las olas, la luna es eterna, el loto está presente, el gran Buda mira a su alrededor, el caballo blanco siempre está presente y la bola del dragón de Guanyin diez La belleza de la naturaleza, pero estos son de libros antiguos, el punto específico aún se está explorando.”
“Al final de la dinastía Ming, el templo de Fawang atravesó guerras y estaba en decadencia. A principios de la dinastía Qing, el maestro zen budista Gaozu Zhangxue de Linji, el maestro zen de Song Linji, eligió el templo de Fawang como monasterio de predicación budista en el sur y el norte de Sichuan para promover el budismo. Durante el reinado del emperador Qianlong de la dinastía Qing, Wen Zhu, un eminente monje del templo Sansheng en la capital de Shu, llegó al templo Fawang como presidente y heredó el sistema legal Linji. Después de que generaciones de monjes eminentes como Huanyu, Huiyuan, Wulian y Defeng trabajaron diligentemente para comenzar sus negocios, el Templo de Fawang comenzó a florecer.”
“Después de eso, el Maestro Guoduan fue a la capital y pasó por todas las dificultades. Le pidió al emperador que tocara un Tripitaka. El emperador le dio 724 cartas y 7,168 volúmenes para hacerlo ‘Siempre consagra, a la luz el Buddhadharma ‘. También le dio al Templo de Fawang la “Jungla de los Diez Colmillos” y le pidió que iniciara los preceptos. La Reina Madre entregó personalmente una placa al “Templo Fawang” y la mitad de Luangyi para escoltar las escrituras tibetanas de regreso al templo.”
“En ese momento, para devolver la gracia del emperador, después de más de diez años, el Templo de Fawang construyó un pabellón de longevidad para consagrar los edictos imperiales y los rituales de Luang.”
Estas alusiones y nombres, Maestro Guoshan, son como algunos tesoros, y un grupo de personas asiente con la cabeza después de escucharlos.
Estamos frente al templo cuando hablamos. La puerta del templo es una magnífica y enorme puerta de madera con un lado sobre la puerta de madera. Grabado con un dios de la puerta, artesanía exquisita, la gente es sobrecogedora, recordando a los visitantes que de ahora en adelante, deben ser honestos y sinceros.
Según el Maestro Guoshan, esta es la artesanía del Relieve de la Dinastía Qing.
En la puerta hay una placa “Ten Fang Jungle” con cuatro personajes en un lado.
Esto es increíble, está escrito por el emperador y también es el origen de la “Selva de los Diez Colmillos” del Templo de Fawang.
Cuando Capítulo entró por la puerta, vio a un Bodhisattva Maitreya con una gran sonrisa en su rostro.
Después de rendir homenaje al Maestro Guoshan, presentó a todos: “El Bodhisattva Maitreya, parafraseado como Cishi, es uno de los ocho Bodhisattvas Budistas, y es el sucesor del Buda Shakyamuni. Es considerado por la escuela de El creador es muy respetado por el maestro budista chino Xuanzang.”
“Rezo para poder elevarme al Bodhisattva Maitreya con todos y servir al Bodhisattva Maitreya. Pido el deseo de nacer bajo el Buda Maitreya. En ese momento, estoy dispuesto a seguirlo para ‘hacer las cosas de Buda ampliamente’, para perseguir el Bodhi supremo y la sabiduría más elevada”.
“Estas son las últimas palabras del Maestro Xuanzang y su último deseo.”
Al entrar en el templo a quemar incienso, la abuela, mamá, Liangzi y los demás están ocupados, pero Li Junge no participa y respeta al Buda, pero solo asiente con la cabeza. Este es un dedicación en su propio corazón.
El Maestro Guoshan se lavó las manos y vino personalmente a dar regalos a los creyentes benevolentes.
Este rostro hace que la abuela se sienta muy honrada y las líneas de sonrisa en su rostro son aún más profundas.
Después de que el Bodhisattva Maitreya ha adorado, sube por la plataforma del decimoséptimo nivel y es otro salón.
Guoshan dijo: “El lugar donde Guan Yu fue consagrado en el pasado, por eso se llamaba el ‘Templo de Guan Sheng’, y fue reconstruido durante el período Jiaqing de la dinastía Qing. Ahora está consagrado en el tres santos occidentales, a saber, Amitabha y Avalokiteshvara. Bodhisattva.”
Los tres bodhisattvas son majestuosos y compasivos, pero Li Junge se preocupa por el formato arquitectónico.
Mirando hacia arriba, la sala tiene un techo duro de montaña con una estructura de cubo de madera y piedra.
Cuando se acabó el respeto de todos, Li Junge le dijo al Maestro Guoshan: “Este es un ejemplo de la coexistencia de las tres religiones, ¿verdad?”
El Maestro Guoshan dijo: “Jajaja, el budismo aunque las tres religiones taoístas tienen sus propias puertas, están conectadas por sangre. El confucianismo aboga por el perdón y el amor, el budismo aboga por la compasión y la bondad, y el taoísmo aboga por la tranquilidad y la inacción. Todas se centran en las búsquedas espirituales e ignoran el disfrute material”.
Li Junge asintió. Dijo: “Los santos de las tres religiones nacieron casi al mismo tiempo. Están perfectamente emparejados, y las estrellas están en el cielo. También es algo extraño en la historia de la humanidad”.
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El autor: Er Zi Cong Zhou
Traducción: Artificial_Intelligence
