Capítulo 128: el dios del incienso – TAISHANG BAOZHUAN – Novela Ligera en Español
Capítulo 128: el dios del incienso
“Resultó que era la ranita, ¡pero estaba ansioso!” Li Haocheng tomó el aura en sus manos e inmediatamente supo quién había venido. árbol para caer bajo el árbol de laurel y transformarse. Como un césped, capas de luz brillante se elevan desde el Ganoderma lucidum y las hierbas de hadas y se extienden en círculos.
En el desmayo, hay flores de luna fluyendo, y los laureles ilusorios están llenos del reino espiritual, y se solidifican rápidamente, y hay fantasmas de los dioses bailando en el aire, y los sapos de jade, los conejos lunares. corriendo de un lado a otro.
Al mismo tiempo, muchos pilares de jade se levantaron alrededor de Li Haocheng, formando el Palacio de la Luna de Guanghan. Al sentarse, también se levantó una plataforma sagrada de nueve pisos. La superficie de la plataforma sagrada fue tallada con todos tipos de textos auténticos sintoístas, que exudan miles de luces sagradas El reino espiritual claro y virtual que se pone en marcha es extremadamente sagrado.
Cuando el dios rana fue introducido en el Reino del Espíritu Purificador del Vacío, vi una deidad sentada en una plataforma de nueve pisos en medio de pesadas flores de osmanto y humo. Henggu, la gente no puede evitar bajar la cabeza.
“La humanidad Jishen es una serie de dioses, y los dioses de la montaña visitan la Mansión Taiyin Tongyoujingning Qingxu.”
“¡Levántate!” La voz de Li Haocheng es incierta, pero con ella. la frescura de la concentración estabilizó la mente nerviosa original de God Frog.
“Ming Wei ya me ha hablado de ti, aunque no se puede decir que el escape de cinco vías sea tu culpa, pero por coincidencia, condensó la posición del dios rana venenosa y dividió tu posición de Dios es como el yin y el yang contigo. Se puede decir que la relación entre ustedes dos es interminable. Por lo tanto, Mingwei te regaló el Talismán Mingyue. Primero, déjame que vengas a mí para aprender el camino de Dios. En segundo lugar, yo También quiero que te bendiga por uno o dos. Ahora vienes a mi Reino Espíritu Purificador del Vacío, ¿cuáles son tus preguntas?”
El Dios Rana se tocó la frente y dijo respetuosamente:” Atrévete a preguntarle a la mansión, ¿Qué es un camino divino?”
“¿Shinto? En mi opinión, Shinto es orden, autoridad y responsabilidad. La dignidad de Shinto radica en la autoridad a cargo. Ya sea sintoísta de incienso o dioses antiguos, nuestro El estatus y la identidad provienen de Debido a su respectiva autoridad. Por lo tanto, aunque usted y los Wutong son dioses salvajes y dioses malvados con solo el nombre de Dios, pero sin un sacerdocio específico y un sello de dios, existe una gran diferencia en el estatus. La razón es que la autoridad del Wutong no es completa, ni siquiera fundamental, no existe una autoridad específica, y aunque tu autoridad es relativamente débil, siempre es completa.”
El Dios Rana de repente entendió esto. Tal como dijo Li Haocheng, el dios de los cinco pasos parece ser poderoso y puede intervenir en todo, pero el poder de la fe que posee es imposible de condensar uno. omnisciente y omnipotente, y es reacio a ceder parte del poder de la fe y purificarse a sí mismo. Solo quiere especializarse en un tema determinado, y debido a la interferencia de la aspiración del incienso, no puede condensar la autoridad correspondiente. Siempre ha estado en un estado de autoridad incompleta. Status.
Y él mismo parece involucrar muchas cosas, pero la base está en la rana y la custodia del arrozal. Aunque la autoridad de estos dos es relativamente débil, es difícil de condensar en un sello de clero específico, pero dos Ambos pueden proporcionar un poder de aspiración de incienso estable, que es mucho mejor que los dioses del agua que fluye como el Wutongshen que depende completamente de los creyentes.
“Entonces, ¿cómo dividir el reino sintoísta? “El Dios Rana le hizo dos preguntas a su Capítulo.
“Los dioses antiguos estaban demasiado conectados con la ley, y el reino no era fácil de dividir. En el pasado, los dioses antiguos se basaban básicamente en el grado de la autoridad que tenían y su influencia en el mundo Hay pocos niveles de reino específicos en la división de estatus.”
“Sin embargo, con el surgimiento de vuestros dioses del incienso y del fuego, ha habido algunas divisiones, aproximadamente de acuerdo con los cinco niveles de principal, rojo, dorado, azul y morado.”
“Por supuesto, debido a que nuestros dioses antiguos son mucho mejores que los dioses del incienso, ya sea que controlen las leyes del cielo y la tierra o tengan el poder, es imposible tener dioses antiguos de colores sencillos. Aparte de eso Debido al débil control de los dioses del fuego del incienso, cuando se enfrentan a los dioses antiguos, necesitan bajar su nivel a la mitad o un nivel.”
“Si quieres saber tu propio nivel, solo necesitas condensar tu poder divino en una llama que rodea tu cuerpo y mirar el color.”
El dios rana escuchó las palabras, condensando su propio poder divino, y luego vio una llama roja clara que se elevaba sobre el cuerpo del dios rana, Li Haocheng señaló la llama del cuerpo del dios rana y dijo:” Mira, ¿qué en su cuerpo El color rojo brillante significa que ahora está rojo.”
Luego señaló la luz dorada ilusoria en el centro de sus cejas, y dijo:” Y la luz dorada en el centro de sus cejas significa que el potencial de su autoridad es bueno. Espere hasta que usa el incienso y la voluntad del dios rana en el futuro. Después de aceptarlo, el nivel se puede avanzar más en medio paso, logrando el primer nivel de Chijin o el primer nivel de Golden Chi.”
El dios rana cerró los ojos y lo sintió, y dijo un poco extraño:” Presidente, ¿por qué siento que la luz dorada en mis cejas es un poco ilusoria? “”
Finalmente hice esta pregunta. Li Haocheng se hizo cosquillas en la comisura de la boca. Como tampoco quería que Ji Dios regresara, inmediatamente explicó:” Tu luz dorada proviene del poder divino de Ji Dios, tú tener un guardián El poder del arrozal, cuando el Dios de Ji no haya regresado al trono, naturalmente podrás controlar parte del Dios de Ji, pero el Dios de Ji volverá al trono algún día. En ese momento, el poder del Dios de Ji regresará naturalmente al Cuerpo del Dios de Ji, y también volverás a tu nivel de Chi Chi original.”
Después de un día de ordenar, el dios rana ha heredado parte de la memoria del dios rana anterior del poder de aspiración del incienso del dios rana. Comparado con la ignorancia de la mañana, ahora es un Un poco más ambicioso. No puedo evitar decir: “Atrévete a preguntarle a la mansión, ¿tengo la oportunidad de apoderarme de esta parte del poder sobrenatural de Jishen?”
“Dije que la nobleza de Dios radica en la autoridad. Si quieres apoderarte de este poder divino, la forma más fácil es convertir completamente la autoridad para proteger el arrozal en tuya.”
El dios rana dijo de manera extraña:” ¿No es mía esta autoridad que guarda el arrozal ahora? “”
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“¡En mi opinión, la autoridad para proteger los arrozales no es realmente tuya! “Li Haocheng negó con la cabeza y comenzó a explicarle la razón al dios rana:” Tienes que saber que, como dios rana, tienes la autoridad para proteger el arrozal, que se deriva del sacrificio de la humanidad. Si un día, los humanos ya no creen que tienes la capacidad de proteger los arrozales, entonces esta autoridad colapsará gradualmente hasta que se disipe por completo, momento en el que perderás incluso los campos relevantes. Entonces, en mi opinión, la única autoridad que tiene el dios rana de principio a fin es la rana.”
El dios rana pensó durante mucho tiempo antes de que finalmente se diera cuenta de lo que dijo Li Haocheng. Sin embargo, los dioses del Pequeño Kyushu dependen principalmente de la fe. En su concepto, solo los dioses antiguos pueden deshacerse de la fe, y según las palabras de Li Haocheng hace un momento, significa que el dios rana parece tener un poder que no se ve afectado por la fe. ¿No significa que la posición del dios rana es similar a la de los dioses antiguos?
el dios rana planteó su propia pregunta. Li Haocheng se rió y dijo: “Aunque son similares, son bastante diferentes. Aunque tanto los dioses como la autoridad son inseparables, los dioses antiguos nacieron básicamente con la ley. Algunos conceptos y leyes son incluso directamente debido a los dioses antiguos. Al nacer, la relación entre ellos y la ley es como uno y dos lados. Pero su posición divina depende de su propia raza. Si tiene que caracterizar su posición divina, sólo puede ser llamado una deidad racial, no una deidad antigua.”
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El autor: Yiqi Hua Sanqing
Traducción: Artificial_Intelligence
