Capítulo 136: hibisco del país insular – TAISHANG BAOZHUAN – Novela Ligera en Español
Capítulo 136: hibisco del país insular
A través de la comunicación continua con Xiaolinye, Li Haocheng también aprendió algo de sentido común sobre Fuso.
La mayoría de estos sentidos comunes son costumbres populares, y las vidas de las personas en los niveles inferiores no son aplicables a los nobles, por lo que la verdad no es muy clara.
Como país subsidiario de las Llanuras Centrales, Fusang está profundamente influenciado por la cultura de las Llanuras Centrales, pero también tienen sus propias características nacionales, y estas características no han cambiado debido a los frecuentes intercambios entre los dos.
El sistema de servidor público similar al sistema de enfeoffment es la mayor diferencia entre Fusang y Central Plains.
Hoy en día, incluso los miembros del clan, es muy difícil para el gran Chu obtener un título real. La mayoría de ellos tienen funcionarios pero no títulos, o no hay títulos, incluso si están en aspecto, no puede haber demasiados, 10,000 o 20,000 acres de tierra privada es el límite.
En comparación, la superficie terrestre de Fusang es mucho menor que la de las Llanuras Centrales, pero cada vez que ayudan al shogunato a abrirse, los héroes básicamente obtendrán decenas de miles de piedras, cientos de miles de piedras, o incluso cientos de miles de piedras., se ha convertido en un gran nombre, y las familias de estos grandes nombres pueden transmitirse durante cinco o seis generaciones, o incluso más de una docena de generaciones, que está lejos de la Central Llanuras.
Por supuesto, dicen que el territorio gobernado por un daimyo de un país es aproximadamente igual a un condado en las Llanuras Centrales. La jurisdicción de un condado es aproximadamente igual a un municipio en las Llanuras Centrales, y un daimyo puede no necesariamente tienen un país, por lo que el 90% de los daimyos de Fusang son solo El daimyo, que puede ser llamado el dueño del municipio y el dueño del condado, pertenece al poder de nivel medio y alto en Fusang.
Además del sistema de enfeoffment, Fusang también tiene una costumbre muy extraña, es decir, cuanta más gente noble, es menos probable que elijan carne. A los ojos de los nobles de Fusang, toda carne en Fusang Es una especie de carne de la zona, comida muy barata, la mayoría de los nobles comían arroz, tortas de arroz, algas, setas y como mucho un poco de pescado.
Incluso si me comuniqué con Zhongyuan más tarde y descubrí que la carne es mejor para el cuerpo, este grupo de nobles solo eligió comer carne traída de las Llanuras Centrales, y algunos nobles de clase media y baja también comerían el Carne traída de los Llanos Centrales Las primeras tres generaciones de los descendientes de los animales, una vez que hayan pasado tres generaciones, no habrá nobles para comer.
Esta costumbre inevitablemente permite que el poder político se transfiera de manos de los funcionarios y nobles que originalmente ocupaban los escalones superiores de la clase dominante a los grupos samuráis inferiores.
“¿Por qué es esto?” Cuando Li Haocheng escuchó por primera vez sobre esta costumbre, Li Haocheng le preguntó a Xiaolinye con curiosidad. Xiao Linye dijo que no era muy claro, pero mencionó una que hizo que Li Haocheng comparara Cosas de interés.
Los civiles que ocasionalmente comen carne pueden dar a luz a herederos que tienen las calificaciones para convertirse en brujas, sacerdotes y onmyojis. Los descendientes de samuráis que a menudo comen carne son casi imposibles de convertirse en brujas, sacerdotes y onmyojis. los nobles que comen muy poca carne Entre los descendientes, aunque los samuráis rara vez aparecen en físicos restringidos, habrá varias brujas, sacerdotes y onmyojis en cada clan y generación.
En Fusang, el nacimiento de un poder extraordinario parece estar estrechamente relacionado con la cantidad de carne que se come.
A continuación, Li Haocheng volvió a preguntar sobre la división de samuráis Fuso.
De acuerdo con la introducción de Kobayashi, además de ser competente en arcos y caballos, los samuráis de Fuso también practicaban kendo. Según el método de clasificación de Fuso, la práctica de kendo se puede dividir aproximadamente en espadachines, espadachines, espadachines y espadachines. Maestros Cuatro niveles.
Espadachín se refiere a aquellos aprendices que adoraban en el dojo. La fuerza es alta o baja. Los débiles pueden no ser mejores que la gente común, y los fuertes pueden no ser peores que algunos practicantes de artes marciales en las Llanuras Centrales. e incluso matar. En términos de fuerza, debe superar al guerrero de la Tierra Media.
Los siguientes espadachines se refieren a aquellos que han logrado pequeños logros en kendo y han obtenido el título de “exención”, es decir, la calificación para decirle a otros el nombre de su género, y su fuerza puede ser alta. o bajo Según Kobayashi Según la descripción, los espadachines más legendarios pueden incluso jugar un poder de lucha nada menos que en las artes marciales innato.
Y Jianhao, en Noguchi Kobayashi, Jianhao se refiere a aquellos que han cultivado su propia habilidad con la espada, incluso cuando son viejos, pueden mantener más del 80% de su fuerza. Cualquier Jianhao puede matar fácilmente a una docena de personas mayores. La poderosa existencia del asedio de espadachines, gran nombre de un país, también dará suficiente respeto a tal existencia.
El último Juggernaut en Fusang es casi una leyenda. Pocos de ellos han alcanzado el nivel de Juggernaut desde la antigüedad. Kobayashi no tiene muy claro el nivel del Juggernaut.
Además, Fuso Swordsman también tiene un título especial “Jie Chuan”. El llamado “Ji Chuan” se refiere a todas las técnicas de una escuela en particular, basadas en los antecedentes y la herencia del género. Con el tiempo, los que han recibido el título de “Ji Chuan” varían en fuerza de espadachín a maestro de espada, pero no importa qué espadachín “Ji Chuan” sea, tienen un estatus muy alto en Fusang.
De repente se enteró del sistema de práctica de kendo, Li Haocheng sintió un poco de curiosidad, pero se preguntó por qué no hay mucha introducción sobre este sistema de práctica en la memoria de Monk Zhenru. conocer una gran espada. ¿Cuánto tiempo puede cuánto tiempo?”
Kobayashi se quedó en silencio por un momento, y suspiró:” Aunque el gran espadachín es un hombre valiente que puede lograr mil personas, siempre es solo un mortal, incapaz de vivir para siempre, según lo que sé, el espadachín más longevo, que tenía más de cien años, tiene una vida muy larga en nuestro Fusang.”
En el punto de ser un gran espadachín, no hay ningún cambio cualitativo en su cuerpo. No es de extrañar que la casa muerta del monje Zhenru no se considere un camino extraordinario. Si los monjes errantes ordinarios, es inevitable comunicarme con espadachines Naturalmente, mantendré este sistema de práctica en mi corazón.
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Con el sistema de práctica de kendo como base, Li Haocheng preguntó acerca de algunos otros sistemas extraordinarios, y no hay muchos Kobayashi que hayan estado casi completamente elogiado por Li Haocheng. Pensé, me gustaría presentarle a Fusang otro sistema de práctica-ninja con Li Haocheng.
Fusang es una profesión especial, “Ren” significa “Yin”, que significa “Yin Ren” en Chino. Si es simple Para explicar el ninja, esta clase básicamente se puede considerar como un asesino de combate especial y un espía de combate especial que se puede producir en masa.
Los ninjas se dividen aproximadamente en tres tipos según su fuerza Nivel.
Básicamente, cada daimyo tiene uno o varios guardias ninja superiores, mientras que Zhongren es más activo en la recopilación de inteligencia en todas partes, y el último ninja inferior está principalmente activo en varias áreas, recolectando inteligencia y preparándose para asesinato. Hay aproximadamente siete facciones ninja en Fuso, a saber, Musashi, Kai, Echigo, Shinano, Iga, Koga y Kii.
Por supuesto, estas siete facciones son solo las facciones ninja más famosas. significa que no hay otras facciones ninja pequeñas y medianas en Fuso.
En otras palabras, el poder de cultivo actual de Fusang se puede dividir aproximadamente en sintoísmo, Yin-Yang Dao, doncellas y monjes que pueden obtener longevidad, y Kendo y Nindo que tienen un fuerte poder de combate pero no tienen la posibilidad de longevidad. Li Haocheng escribió en silencio la información en su corazón y se preparó para realizar más investigaciones después de ir a Fusang.
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El autor: Yiqi Hua Sanqing
Traducción: Artificial_Intelligence
