Capítulo 143: Castillo de Odawara – TAISHANG BAOZHUAN – Novela Ligera en Español
Capítulo 143: Castillo de Odawara
“¿Su Alteza Real?” Tianzhiqian Yuzun, rodeado de llamas doradas, miró al Amaterasu en el centro del santuario y preguntó: “¿Es demasiado ver el templo a la luz de la luna?”
“¡No! No lo entiendes “Amaterasu miró al vacío y explicó:” Aunque a mis dos hermanos y a mí se nos ha concedido el destino de Izan, necesitas conocer el mundo También está el supremo Emperador del Cielo. Todavía favorece a los dos dioses antiguos de Taiyin y Sol. Mi hermano y yo solo podemos ser los dioses regionales del sol y la luna. Una vez que dejemos Fusang y perdamos el amor del destino de Izanah por nosotros, estaremos obligado a hacerlo. En la condenación del emperador, mi alma voló.”
Hablando de esto, Amaterasu suspiró:” Debido a la existencia de Gao Tianyuan y el Dios Wuyue, he ganado el favor de Izan. buena vida. Tengo estos dos La bendición del cargo me hizo cortar la condena del emperador de todos los aspectos, pero mi hermano es diferente. Si no mata a todas las deidades que infringen su reino, nadie sabe si esa deidad se convertirá en el emperador del cielo. Amado, se usa para romper la autoridad de mi hermano.”
“Entonces, ¿necesitamos ayudar a Moonlight a ver el palacio? “El soberano imperial estaba un poco preocupado antes de que el día del cielo. Todos los emperadores celestiales involucrados en la Tierra Media, pero no estaban preocupados. Podía recordar claramente que el ascenso del Dios Guojin y el budismo rompió el bloqueo de los dioses y echó raíces en Fusang. sombra del emperador detrás de ellos.
“No hay necesidad de ser así. Después de todo, este es Fuso. Izanagi protegerá a mi hermano y le permitirá recuperar su autoridad. ¡No necesitamos intervenir!” espejo del Sol. No observar los cambios en el Mundo Yin.
“¡Hola!”
Por otro lado, Li Haocheng encontró una nueva encarnación, Qixiang Huizun, e inmediatamente lo manipuló para escapar al mundo Yin, y luego usó el Capítulo II El Yuanshen se conectó con Qixiang Huizun, reunió la autoridad de Fusang y parte del poder divino central, dispersó el cuerpo divino recién formado y evitó con éxito la persecución del gran maestro de poder.
Después de dejar la montaña Ibuki, Li Hao montó un caballo y corrió hacia la montaña Ono. La cosecha de esta noche estaba más allá de su imaginación.
Se puede decir que su plan para venir a Fusang se ha completado a medias. Lo más importante ahora es llegar a Xiaoyeshan lo antes posible y no darle a nadie la más mínima oportunidad de dudar de su relación. con Qixiang Huizun.
La existencia de Qixiang Huizun ha mejorado el control de Li Haocheng sobre la vitalidad de Fusang, y la operación de algunas habilidades de Dao no necesita ser modificada especialmente para hacerla más acorde con la operación de vitalidad de Fusang.
Para confundir a los demás, Li Haocheng hizo un desvío especial y mostró su figura en el Castillo de Odawara, una pequeña ciudad en el camino del puerto de Qingbin a Xiaoyeshan.
El cielo y la tierra de Little Kyushu es esencialmente un mundo en Tianyuan. A excepción de la Tierra Media, que ocupa la mayor parte de la esencia del mundo, solo hay unos pocos países vasallos con sus propias civilizaciones. se trata de mantener a los bárbaros del sistema tribal primitivo.
Los frecuentes intercambios entre el país subordinado y el país del señor supremo también permitieron que la civilización de la Tierra Media penetrara en las civilizaciones de otros países, y todas las civilizaciones que crearon el pequeño Kyushu se remontan a Oriente Medio. tierra.
Sobre la civilización. La superioridad del país y la fuerte fuerza nacional, para que el pueblo de China sea respetado y cortés en cualquier país sometido.
Debido a ver más comerciantes de Fuso como Xiaolinye que se han quedado en la Tierra Media durante todo el año, este tipo de respeto y cortesía disminuyó con la familiaridad con la gente de la Tierra Media.
Para los nativos de Fusang, la Tierra Media es el territorio del Rey Santo y el comienzo de todas las civilizaciones, de donde salen todos los sabios de primera. Por lo tanto, cuando Li Haocheng apareció en esta pequeña ciudad, inmediatamente atrajo la atención de muchas personas Fusang.
Li Haocheng acaba de encontrar un lugar similar a un restaurante para sentarse, y vio a un samurai que venía de afuera, arrodillado junto a Li Haocheng, sosteniendo el suelo con ambas manos, mostrando respeto, con un hibisco nativo espeso. El aliento del idioma de la Tierra Media y Li Haocheng: “¿Te atreves a preguntarte a un sabio de la Tierra Media?”
“El pobre Dao Mingwei, el nombre laico es Li Haocheng.”Li Haocheng respondió primero en mandarín estándar de la Tierra Media, y luego lo repitió en Fusang. Como monje en el país de las hadas fantasma, con la bendición de Yufu Qingguang, ya había pasado por Xiaolinye para llevar a Fusang a través del barco durante más de un mes. Después de aprender el idioma siete u ocho, más la bendición de los dioses de Qixiang Huizun, incluso si algunos dialectos de Fusang, Li Haocheng naturalmente sabe cómo decirlo.
El samurai se sintió un poco aliviado cuando lo vio. Comenzó a comunicarse con Li Haocheng en Fusang: “Mis adultos siempre han admirado la cultura de China. Hoy, después de escuchar sus noticias, me ordenaron venir aquí. Espero que puedan venir y darme algunos consejos.”
Li Haocheng, quien planea usar a las celebridades aquí para probar su ruta, naturalmente no se negará, pero aún mantiene una cara tranquila, solo un poco interesado:” ¿Admiras la cultura de China?”
Al ver esto, este samurái volvió a poner las manos en el suelo, con la cabeza gacha, y dijo en una postura sumamente respetuosa y humilde:” ¡Por favor, asegúrate de apreciarlo!”
“¡Lo que sea! Solo te dejo ir. “Li Haocheng siguió a este samurái hasta un patio en el centro de la ciudad.
Este patio es un típico patio de estilo hibisco, con la introspectiva, reservada, tranquila e indiferente belleza del jardín de la Tierra Media. Los detalles son muy exigentes y la estructura es perfecta, para que las personas que lo vean puedan sentir claramente un zen silencioso especialmente creado.
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Li Haocheng negó secretamente con la cabeza, y antes de seguir al samurai al pasillo, vio a un hombre de mediana edad con un kimono negro sentado en el tatami. En la mesa de café colocada frente a él, había era un juego de juegos de té.
Cuando vio a Li Haocheng, sus ojos se iluminaron y se levantó, hizo una reverencia y dijo: “¡Cuando nos conocimos, mi nombre es Kawakami Harano y soy el criado de la familia Kujo! Es un gran honor de ver a los sabios de China. ¡Por favor, siéntese!”
Li Haocheng dio un paso adelante y se arrodilló, y el samurai que vino con Li Haocheng se inclinó ante el desierto de Kawakami, y luego se retiró no muy lejos para esperar pedidos.
Kawakami Harano tomó la tetera, sirvió un cuenco y luego sostuvo el cuenco con la palma izquierda y sostuvo el cuenco con los cinco dedos de la mano derecha. Después de arrodillarse, levantó el cuenco y lo envió a Li Haocheng.
Li Haocheng estiró las manos para recibir el té. Después de agradecerle, dio tres vueltas al cuenco de té, lo probó ligeramente, lo bebió lentamente y lo devolvió. Sus movimientos fueron extremadamente ligeros y elegantes, con una sensación de silencio e inacción. Podía ver las llanuras de la cama. Por un momento, escuché a Li Haocheng hablar de nuevo: “De acuerdo con tus reglas de Fusang, ahora debería ser el juego de té que usas para apreciar y alabar, pero Realmente no entiendo tu juego de té Fusang, así que te daré algunos consejos. Vamos a tomar tu ceremonia del té”.
Kawakami Wilderness se sorprendió por un momento, luego puso sus manos en el suelo y dijo al respecto: “Por favor avise.”
Li Haocheng analizó brevemente la ceremonia del té de Kawakami Wilderness desde la perspectiva de la concepción artística, y luego tomó el juego de té y le mostró brevemente su comprensión de la ceremonia del té.
Aunque la acción es la misma Kawakami Wilderness no era muy diferente en este momento, pero la concepción artística no valió la pena. Cuando le entregaron el cuenco de té, Kawakami Wilderness tomó el cuenco de té en una postura de peregrinaje, al igual que Li Haocheng hace un momento, primero giró el cuenco de té tres veces, pruebe ligeramente y beba lentamente.
Capítulo tiene un sorbo de té como nubes y niebla, Capítulo dos sorbos como un manantial claro, y Capítulo tres es una luna brillante.
Después de tres sorbos, Kawakami Harano solo siente que su alma ha sido bautizada, y permanece abierto. Después de abrir los ojos, todo parecía un poco diferente, y devolvió respetuosamente el cuenco de té.
Li Haocheng preguntó: “¿Entiendes?”
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El autor: Yiqi Hua Sanqing
Traducción: Artificial_Intelligence
