Capítulo 146: Monje de la verdadera sabiduría – TAISHANG BAOZHUAN – Novela Ligera en Español
Capítulo 146: Monje de la verdadera sabiduría
Como uno de los dos orígenes de la Secta East Mi Shingon después de la división, se puede decir que Onoyama e Hirosawa Shingon Sect han ido a dos extremos.
La secta Hirosawa Shingon, en su mayoría monjes que optaron por comprometerse con el secular y el sintoísmo, reunió a un gran número de monjes de nivel medio y bajo en la secta Shingon original. Aunque la fuerza de alto nivel no es muy buena, ocupan la mayor parte de la fe de la secta Shingon.
Por otro lado, Onoyama, quien originalmente vivió como un recluso y asceta del Budismo Shingon de los Errores Orientales, fue un monje que eligió establecer la línea del Mantra Onoyama en Onoyama durante la división del Budismo Shingon La mayoría de ellos son monjes ascéticos que pueden soportar la soledad.
Incluso si algunos de los discípulos incluidos más tarde quisieron hacer un cambio, después de bajar de la montaña, se establecieron una gran cantidad de templos subordinados en todas partes, pero Onoyama, como el hogar ancestral, aún mantiene el estilo simple original. sin el esplendor y el pabellón, hay pocos templos en toda la montaña que no son de gran escala, se utilizan como refugios del viento y la lluvia.
Li Haocheng, que llevaba al niño de Qingming, subió a la montaña y no encontró obstáculos. Después de mostrar el loto condensado por el maná del monje, pudo ver fácilmente al actual anfitrión de Onoyama, el Monje Zhenhui.
Cuando los dos de Li Haocheng lo visitaron, el monje Zhenhui estaba arrodillado y sentado frente al Buda, con un pez de madera y escrituras colocadas frente a él. El sonido de la percusión del pez de madera y el sonido del monje Zhenhui el canto de las escrituras se complementaba entre sí, motivando el entorno. El encanto del Buda en la montaña Ono agrega un toque de dignidad y santidad al sencillo templo original.
“¡Buda Amitabha!” Después de recitar el último verso, el monje Zhenhui proclamó el nombre del Buda y se enfrentó a Li Haocheng y juntó las manos: “¡Pobre monje Zhenhui, he visto dos donantes!”
“¡He visto a un maestro!” Después de que Li Haocheng devolvió el regalo, también observó a este monje Zhenhui, que vestía una vestimenta oscura y un pliegue de color liso, con un par de cejas blancas y escasas y una La piel de su rostro estaba ligeramente suelta, pero sus ojos eran amables y no había turbidez.
“¿No sé si el donante ha venido aquí para tener un trabajo caro?”
“¡Pero vino por la verdad como un monje!”, Dijo Li Haocheng, extendiendo las palmas de las manos. un rayo de luz de Buda se elevó y se derritió. El loto dorado de nueve pétalos florece y la fragancia picante llena los alrededores.
“Este es… el sello del dharma de Zhenru…” El monje Zhenhui vio una marca flotando en el centro del loto, con las manos juntas, una ronda de luz de Buda se elevó detrás de su cabeza, sosteniendo el loto dorado, y después de tres revoluciones, el loto se marchitó, la huella se convirtió en un rayo de luz de Buda y fue quitada por el monje Zhenhui.
“¡Amitabha!” El monje Zhenhui volvió a pronunciar el nombre del Buda, cruzó las manos y se inclinó ante Li Haocheng, agradeciéndole: “¡Gracias por su arduo trabajo y me envió la carta!”
“¡No es necesario, entonces!” Li Haocheng agitó la mano, fingiendo ser ignorante y preguntó: “¿No sé si el Maestro Zhenru tiene la petición del Dios de la Luna Mental?”
De hecho, el monje Zhenru está muerto hace mucho tiempo, ¿cómo puede todavía tener el poder? Enviar una carta al monje Zhenhui, ya sea la marca o el método de encriptación anterior, es el recuerdo de Li Haocheng del monje Zhenru, con la ayuda del poder del poderoso Vajra. imagen.
Para evitar que Onoyama sospechara que él y el dios de la luna habían detenido al verdadero monje, y los obligó a ayudar al dios de la luna en la predicación, no solo escribió algunas cosas sobre el Buda. el aceite y la religión del loto blanco en el sello, pero también Deje algunas de las escrituras budistas y los misterios que haya recopilado de su vida anterior en su marca.
Al hacer esto, quería engañar al monje Zhenhui y a otros para que produjeran una especie de Zhenru. Después de ser rescatado, el monje resultó gravemente herido y era difícil regresar. Descubrí que Su Shu tenía algunos conceptos budistas sutiles. en sus manos, y eligió temporalmente La ilusión de permanecer en el reino del dios de la luna.
Al final del mensaje, Li Haocheng también usó la boca de monje de Zhenru para señalar vagamente la identidad de la diosa de la luna y su idea de predicar a Fusang, y esperaba que Onoyama pudiera proporcionar algo de ayuda. Obtenga más clásicos budistas en sus manos.
“Mi hermano mencionó los pensamientos de Mingyue Zun, pero desde que mi budismo tiene sus raíces en Fusang, el sintoísmo de Fusang ha estado suprimiendo religiones extranjeras más de un día, y el poder divino de Taiyin siempre ha sido. Es la prohibición de la noche de luz de luna. ¡Es difícil! ¡Difícil! ¡Difícil!”
El monje Zhenhui no es realmente como un monje. Como anfitrión actual de Onoyama, es mucho más consciente del miedo del sintoísmo a los dioses de la Tierra Media que La gente común. Las deidades del atributo de la luna son aún más objetivo, e incluso los dioses de la luna locales no pueden tolerar a los dioses de la luna, y mucho menos a los dioses de la luna de la Tierra Media.
Aunque el monje Zhenhui está muy ansioso por algunos de los clásicos budistas y los libros que se muestran en la marca del monje Zhenru, él sabe más claramente que si la línea Onoyama realmente tiene el coraje de apoyar al Dios Mingyue en Fusang.
Moonnight Jianzun seguramente suprimirá a Onoyama a cualquier precio, e incluso se unirá a la Secta Shingon de Guangze para destruir el linaje de Onoyama no es imposible.
Después de todo, en los últimos años, Yueye Jianzun ha hecho demasiadas cosas para consolidar su poder del Dios de la Luna.
En este caso, y mucho menos el Monje Zhenru parece no querer regresar, incluso si realmente lo atrapan amenazándose a sí mismo y a los demás, por el bien del linaje de Onoyama, el Monje Zhenhui solo puede optar por renunciar a este joven hermano.
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Por supuesto, estas palabras no se pueden decir con claridad. Monk Zhenhui incluso dijo tres palabras difíciles, que es una expresión de tacto de su rechazo.
Pero no quería. A Li Haocheng no le importó. Solo sonrió y habló brevemente sobre algunas de las cosas que había hecho en el Castillo de Odawara. Suprime, no hay mucho que avergüence al maestro aquí. Solo espero que el maestro pueda dar algunas bendiciones cuando alguien persiga a los seguidores del dios Mingyue, ¡incluso si la premisa es que han renunciado a su fe en el dios Mingyue! ¿Es eso cierto?”
“¡Buda Amitabha! “El monje Zhenhui anunció el nombre del Buda, bajó la cabeza por un momento, y el Huiguang invisible en todo su cuerpo se levantó, obviamente comunicándose con alguien. Después de un tiempo, dijo:” Esperé a que los monjes Sea misericordioso. Huai, naturalmente no se sentará y verá la persecución de personas inocentes. Sin embargo, el pobre monje tiene una duda, ¿no sé cuándo regresará mi menor? Debes saber que su cuerpo físico está casi en su punto límite y no volverá. Me temo que este barco que cruza el mar, se romperá por completo”.
Preferiría no tener una relación clara con esas escrituras budistas y el dios de la luna. ¿Es la disuasión de Yueye Jianzun tan genial? ¿O hay algo en él que no sé?
Li Haocheng tampoco es tonto. Escuchó el significado de las palabras del monje Zhenhui, y cuando conoció al chico Ibuki, inadvertidamente probó la información sobre Yueye Jianzun de la memoria de una diosa, e inmediatamente Solo saber a quién le teme Monk Zhenhui.
Li Haocheng pensó cien veces, sin mostrar la más mínima expresión en su rostro, dijo con el monje Zhenhui: “El maestro Zhenru resultó gravemente herido y fue torturado con aceite de Buda durante varios años. Su vitalidad fue gravemente herido y no pudo regresar directamente. Luna significa que mientras las dos partes crean en la conexión, inmediatamente contacté a Su Alteza Bajo el Dios de la Luna y le pedí que usara el poder del reino de Dios para enviar el descubrimiento del el maestro Zhenru de regreso a Fusang.”
“¡Amitabha! Gracias por eso… “El monje Zhenhui y Li Haocheng conversaron durante un rato, y después de llegar a algunos acuerdos, enviaron a Li Haocheng y al niño Qingming montaña abajo.
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El autor: Yiqi Hua Sanqing
Traducción: Artificial_Intelligence
