Capítulo 195: Actos del bien y del mal – TAISHANG BAOZHUAN – Novela Ligera en Español
Capítulo 195: Actos del bien y del mal
El Palacio Zhengyang es la religión estatal de Da Chu. Naturalmente, la corte ancestral no puede estar en el sur. Li Haocheng fue hasta el norte. En el camino, vio a muchos sacerdotes taoístas que Adoraba a Liuding Liujia, ayudando a la gente en todas partes. Este no es el oráculo de Su Shu, sino sus acciones espontáneas.
Es un poco gracioso que la mayoría de ellos, los verdaderos taoístas que son compasivos y quieren salvar al mundo, estén limitados por su propio nivel económico, y es difícil brindar ayuda en casos de desastre a gran escala.
Y esas personas falsas y serias que suelen ser codiciosas de poder y riqueza, con el fin de obtener más incienso y dioses, en realidad salvaron a muchas personas que casi mueren bajo el desastre de la nieve.
Lo que es más interesante es que todos se han ganado el favor y su fuerza también ha aumentado considerablemente. Sin embargo, en opinión de Li Haocheng, aunque el progreso del primero no es necesariamente peor que el del segundo, es el favor de la cosecha, nada menos que este último, es que los forasteros no creen que tenga favores.
¿Atraes la bondad involuntaria y aprecias la bondad intencional? ¡Parece que Su Shu ha ido cada vez más lejos en el camino divino!
Li Haocheng suspiró en su corazón. No pudo evitar recordar que había un nombre en las historias dispersas registradas, en el que parte del misterio de los dioses se contaba a través de las palabras del dios de la ciudad: “El camino de los dioses está en el corazón, está en la fe, por eso tiene que ser virtuoso. El centro de gravedad, por eso es el camino de Dios, el corazón es bueno, aunque el bien no es gratificante. No intencional es el mal, aunque el mal no se castiga. ’
Pero una cosa que hay que señalar aquí es que esta frase es más para Dios que para el hombre.
Después de todo, dios y hombre son siempre dos conceptos. El dios de la ciudad que dijo que esta es una deidad que maneja fantasmas. Su ángulo de pensamiento es naturalmente diferente al del hombre.
¿Cuál es la recompensa en Su boca? Según el cálculo de Li Haocheng, debería ser el mérito del yo.
¿Cuál es el mérito del yo? El mérito del ello es diferente del mérito del cielo y el hombre después de la bendición del cielo y la tierra y la aspiración de los seres sintientes.
Mucha gente lo ha explicado. Algunas personas piensan que es un mérito ser humilde de corazón, y que la virtud es actuar en la cortesía del laico; el autoestablecimiento de todos los dharmas es gong, y la mente y El cuerpo estar libre de pensamientos es virtud; es mérito, y la aplicación de no manchar es virtud.
Algunas personas también creen que gong se refiere a las buenas acciones y que la virtud se refiere a la bondad; la sinceridad es gong y la perfección es virtud; comprender la mente es gong y ver la naturaleza es virtud.
Parece que todos tienen una interpretación diferente de mis méritos.
En opinión de Li Haocheng, practicar spit-na es gong, conformarse con el corazón y la virtud de uno, el mérito que se merece uno mismo. Para decirlo sin rodeos, está en el proceso de practicar, conforme al taoísmo propio. practicar y acercarse a la propia búsqueda del Dao.
Por lo tanto, se dirá que “la intención es buena, aunque el bien no se recompensa; lo involuntario es malo, aunque el mal no se castiga”. Solo porque las recompensas y los castigos siempre están ahí, no hay necesidad de que intervenga Chenghuang. La esencia es una teoría de la mente.
Desafortunadamente, la humanidad no es apta para discutir el corazón, la gente tiene siete emociones y seis deseos.
Así como el sabio confuciano Zi Gong rescata a la gente sin tomar dinero, su corazón es extremadamente bueno, pero corta el camino para que otros lo imiten, haciendo que más personas no puedan ser redimidas. ¿Es esto bueno o malo? Y Zilu salva el ganado, aunque es intencional, pero hace que la gente esté dispuesta a seguir su ejemplo y salvar a un sinnúmero de personas ¿Cómo se debe juzgar esto?
Por lo tanto, el sintoísmo está en la mente y la humanidad en los hechos, y solo mediante los hechos los ricos y los ricos pueden ayudar a más personas para obtener buenos resultados.
Por supuesto, en lo que respecta a los monjes, hay mérito y virtud si hay intención de ser bueno;
Como deidad, naturalmente, no puede respetar plenamente la teoría de la teoría y el comportamiento, pero no puede cortar la teoría de la teoría y el comportamiento. El equilibrio es muy importante.
Por lo tanto, cuando Li Haocheng descubrió que Su Shu comenzó a atraer la bondad involuntaria y a apreciar la bondad del corazón, expresó el sentimiento de que había ido más y más lejos en el camino de Dios.
Li Haocheng, quien vio vagamente el progreso de Su Shu, ignoró a estos sacerdotes taoístas y aceleró su progreso, pero cuando estaba a punto de llegar al Palacio Zhengyang, hizo un desvío especial y miró al país de Da Chu desde un distancia. Todos están enojados.
Solo vi una nube sobre la capital, cubriendo la vitalidad del país, si quiero estudiarla con detenimiento, es caótica y poco clara.
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Li Haocheng sabía que se trataba de alguien que oscurecía el aura nacional, de lo contrario no podría verlo en absoluto con su fuerza, y tenía una nueva estimación de la fuerza del monje demonio en su corazón, reprimiendo sus preocupaciones. Giró la cabeza y caminó hacia el Palacio Zhengyang.
Después de entrar al reino del Palacio Zhengyang, Li Haocheng no ocultó sus rastros, y pronto fue llevado al Palacio Zhengyang por los discípulos del Palacio Zhengyang.
En este momento, todavía hay un período de tiempo antes de la Conferencia Sendero Recto. La mayoría de las personas que ingresan primero al lugar son cultivadores casuales. Aquellos que están de dos en dos y de tres en tres están buscando un lugar para hablar. sobre los clásicos, pero nadie viene a Li Haocheng por un tiempo. Y también estaba feliz, solo por encontrar un lugar para escupir y pulir.
Debo decir que la corte de los antepasados del Palacio Zhengyang tiene mucha más vitalidad que el mundo exterior, y contiene una energía yang, que es muy adecuada para las personas que practican ejercicios de atributo Yang. Para la gente de Li Haocheng quienes practican el taoísmo Taixu de esta manera también son muy beneficiosos.
Después de una hora más o menos, representantes de todas las fuerzas comenzaron a ingresar a la arena por turno. Los primeros en ingresar a la arena fueron sectas pequeñas y medianas con el equivalente a un monje de segundo rango en el país de las hadas fantasma. Bajo el liderazgo del anciano Taishang, tomó el asiento correspondiente, y las personas dispersas con cultivo avanzado como Li Haocheng también se dispusieron para sentarse en este momento.
Se siguen las sectas principales, como el Miao Yinshi Tai de Shuiyue Jingzhai que ingresa al lugar en este momento, seguido del Palacio Zhengyang Zhangjiao y el Palacio Yuanfu, Palacio Taiyuan, Palacio Shangqing, Representantes Yuanming del Palacio, El Palacio Dousita, el Palacio del Corazón Zen y el Palacio de Todos los Santos ingresan al lugar.
Después de que los ocho pilares del Camino Correcto, que representan las fuerzas más poderosas en China y la Tierra, entren en la arena, también significa que la Conferencia del Camino Correcto acaba de comenzar.
Al principio, un representante del Palacio de Todos los Santos, un gran erudito confuciano, hizo un comentario de apertura.
Como monje confuciano, incluso cuando Xiao Kyushu está incompleto, cada palabra que lee despertará inconscientemente la asombrosa rectitud entre el cielo y la tierra, haciendo eco dentro y fuera de la convención.
Practicando de la manera correcta, las personas de mente clara escucharon, naturalmente refrescadas y felices, estalló la inspiración, las personas que practicaron ejercicios puros pero no eran justos escucharon, aunque están un poco molestas, también tienen el efecto de lavarse. el alma.
En cuanto a los monjes mágicos que usaron la magia secreta para controlar la magia secreta para espiar la convención, han sido rechazados debido a la desaparición de la magia secreta.
“¡Los espíritus malignos son forasteros, simplemente les gusta usar estos tres métodos indiscriminados!” Él es casual. Con una ola, la suciedad que quedó después de la desaparición de los demonios secretos fue enviada fuera de la conferencia, y dijo: “El propósito de esta conferencia es doble, uno es el cambio de los seis qi en el cielo, y el otro es el monje demonio del cólera? El significado a continuación es, Primero resuelve los seis qi, y luego castiga a los monjes demonios, ¿qué piensas?”
El gran erudito de Todos los Santos Palace ha estado leyendo durante un tiempo, y después de sentarse, estaba saboreando el té del Palacio Zhengyang. Capítulo se puso de pie y dijo: “¡Esta declaración es genial!”
Li Haocheng estaba un poco sorprendido por la actitud de este gran erudito. Solo aprendió de los comentarios de la gente alrededor que cuando el emperador de Chu fue conferido al maestro nacional. Una cosa que hizo Capítulo por el monje demonio fue ir al Palacio de Todos los Santos para discutir el Tao.
En ese momento, los seis sumos sacerdotes que estaban a cargo del Gran Sacrificio en el Palacio de los Diez Mil Santos estaban enojados con él. Tres fueron asesinados por él. También había tres confucianistas que eran santos de medio paso reino con la ayuda de la humanidad. El estado de ánimo se rompió, vomitó sangre y murió, por lo que la autoridad para adorar a los dioses y santos fue robada por el maestro nacional, haciendo del Palacio de Todos los Santos una broma.
Entonces, entre las muchas fuerzas presentes, quien quiera matar al maestro de estado debe ser el Palacio de Todos los Santos. Incluso el Palacio de Zhengyang, que ya está en el mismo barco que Da Chu, no tiene el Palacio de Todos los Santos. Palace, así que odia a este profesor nacional.
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El autor: Yiqi Hua Sanqing
Traducción: Artificial_Intelligence
