Capítulo 219: la catástrofe – TAISHANG BAOZHUAN – Novela Ligera en Español
Capítulo 219: la catástrofe
Un destello de brillo se eleva desde el loto de salvia doble, y luego se divide en miles de glorias, exudando un humor misterioso e indescriptible.
“Luz de fase Pakho, luz de fase Ruihao, luz de fase Yuhao, luz de fase púrpura, luz de fase verde, luz de fase biscue, luz de fase roja y verde, luz de fase dorada y dorada, Qingyun Haoxiangguang, Qianlun Haoguang, Baolun Haoguang, Sun Haoguang, Moon Haoguang, Palacio Haoguang, Haiyun Haoguang “cada vez que se identifica una brillantez, la tez del Buda Viviente es fea.
Hay doce palabras del Capítulo: El Bendito de los Tiempos, desde la puerta superior, emite decenas de billones de miles de millones de fases de luz, las llamadas: luz de fase Pekoe, luz de fase Dapekoe, Ruihao
¡Esto El monje de la rectificación del Fa realmente ha salido de un camino! El Buda Viviente está celoso. No lo mires en reencarnación por la duodécima vida. Ha vivido durante más de mil años, pero su método de reencarnación, confiando en la tierra pura, no está exento de fallas.
Debido a que la mayor parte de la percepción de maná permanece en Shangri-La, su cuerpo físico no es diferente al de la gente común. Además, después de cada reencarnación, para asegurar la estabilidad de su verdadero espíritu, también necesita extraer vitalidad física de vez en cuando para realzar su verdadero espíritu.
Por lo tanto, cada vez que el Buda Viviente reencarnó, rara vez vivió la vida de un mortal. Además, el Shangri-La creado por él, en comparación con el paraíso original, carece de defectos. En las últimas reencarnaciones, El Buda Viviente se siente más consigo mismo. Algo impotente, su memoria parecía mutilada.
En este momento, cuando vi a un monje extranjero, tomó un camino completamente nuevo e incluso podría tener éxito. Es inevitable que nazca un poco de ira. Sin embargo, el halo detrás de su cabeza gira, la sabiduría de la naturaleza de Buda lava los pensamientos que distraen en su corazón, y al mismo tiempo también los reprime. Bajo la concepción artística desarrollada por la flor de loto, dijo fríamente: “¿Qué quieres, hermano Wunian?”
“Aunque la flor de loto es ajena, se puede usar infinitamente. Los pensamientos del monje son si podemos dividirla en dos, y dejar que tú y yo tomemos la iniciativa de limpiarlos por separado, convertir el Dao externo en la forma correcta. y use la forma correcta para superar la vía externa. “El Maestro Zen Wunian susurró sus pensamientos, el Buda viviente pensó por un momento, Con un toque de su mano, el loto floreció con luz dorada, y los tallos de loto originalmente fusionados se separaron nuevamente. Extendió la mano para tomar una y la otra cayó en manos del Maestro Zen Wunian.
“¡Sigue tus pensamientos, hermano!”
Jiangnan, Linghu Valley.
Li Haocheng se sienta en un lecho de nubes de jade, y una lámpara antigua de bronce que emana una tenue luz de Buda está suspendida frente a él. Sus manos se cambian, se inyecta vitalidad en la lámpara antigua, y los tres- La llama vidriada de color se eleva, arde y flota. En la parte superior de un árbol de jade con patrones dorados, las hebras de energía azul se elevaron y se fusionaron en la rama incompleta del árbol de jade en la parte superior.
Cada rayo de aura azul se eleva, un poco de brillo dorado se desprenderá de las ramas con dibujos de oro como el jade y se fusionará con la antigua lámpara de bronce de abajo.
El mismo día, luchó contra el emperador de Da Chu en la tierra de la alquimia. Aunque Li Haocheng ganó el cuchillo eléctrico púrpura, también perdió las tijeras de oro y plata. Fue golpeado con fuerza.
En este momento, usó las características de la misma raíz y la misma raíz de las ramas restantes y el maravilloso árbol de siete tonos para refinar la fuente y restaurar el maravilloso árbol de siete tonos.
En cuanto al brillo dorado que se desprendió de las ramas, se derivó de la fuente del poder del monje rectificador del Fa, el budismo y el Dao. Para no permitir que estos poderes budistas “contaminen” los siete -Tono maravilloso árbol, estos brillantes dorados fueron tomados por Li. Haocheng todos se fusionaron en la lámpara de esmalte azul.
De repente, las manos de Li Haocheng estaban en un lío. La linterna azul vidriada parpadeó y quemó un poco de aura azul, pero no le importó en absoluto y volvió la cabeza para mirar hacia la capital.
Bajo la inducción del cielo y los humanos, pudo sentir un poder divino aterrador que se elevaba desde la dirección de la capital, se precipitaba hacia el cielo, barría el mundo y conducía al espíritu maligno de la calamidad.
¿Finalmente ha comenzado? ¡En el próximo año o dos, algunos pelearán! Li Haocheng suspiró. Desde que la persona desconocida se llevó el cuerpo del emperador de Da Chu, ha comenzado una gran reforma. No solo ha promovido descaradamente a un gran número de discípulos de Luojiao, sino que también ha honrado a los monjes de la rectificación del Fa como protectores. La gente del país Hongren Puji rectifica el sabio del Dharma.
Al mismo tiempo, emitió un edicto para convocar a los príncipes a Beijing nuevamente, pero aparte de los pocos títeres arreglados por la familia Luo, no hubo respuesta de los príncipes, por lo que el emperador de Chu reprendió al príncipes del mundo y eliminó la nobleza. La voluntad de Fan fue transmitida, y por un tiempo el mundo estuvo lleno de humo.
Hoy en día, el poder divino desde Tianque obviamente ha sido el emperador del sacrificio de Chu al cielo y el respeto propio del emperador.
Para lograr este objetivo, es necesario reabrir los tres talentos del cielo, la tierra y el hombre, y restaurar el sistema del antiguo rey, el dios del cielo. Sin embargo, este tipo de restauración está esencialmente destruyendo el orden pasado y estableciendo un nuevo orden, de esta manera el cielo, la tierra y el hombre generan naturalmente la inducción y evolucionan la calamidad.
Junto con el espíritu maligno provocado por el cambio de dinastía, y la ayuda de Li Haocheng y el grupo de monjes de Jiuzhou, ahora los secretos de Little Kyushu se han convertido por completo en un desastre, y el noventa por ciento de la deducción. las técnicas fallarán.
Además, todo tipo de auras malignas comenzaron a inundar el mundo, y fue un momento difícil para la mayoría de los monjes.
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Por supuesto, no importa cómo cambie la situación, Li Haocheng especuló que la verdadera batalla decisiva aún debería ser un año después.
La reforma de Da Chu es un poco apresurada después de todo. Incluso si ocupan una ventaja absoluta y poseen un poder de combate casi invencible, no podrán reprimir los corazones de la gente. Después del establecimiento de el Reino de Dios, Capítulo debe ser lo primero que hay que hacer, la rebelión en torno está resuelta.
Aunque hay un límite claro entre una persona que puede practicar y un mortal, los dos no están completamente separados. La mayoría de los practicantes se comunicarán con los mortales dentro de un cierto límite. De lo contrario, ¿dónde estarán los rumores de los inmortales mortales? vienen de? viniendo?
¿Y cuántos dignatarios en el mundo no quieren atraer gente extraña y cosas extrañas para continuar con su reputación de familia?
Incluso después de que algunos practicantes son poderosos y poderosos, después de todo, la forma de practicar no es un poder sobrenatural dado por Dios. Debe prestar atención al proceso gradual y ordenado, excluyendo factores internos como la oportunidad, la aptitud y xinxing. Quieres embarcarte en el camino de la práctica, al menos debes saber leer y escribir, de lo contrario se coloca un libro de práctica frente a ti, ¿puedes entenderlo?
Finalmente, hay algunas sectas de cultivo que no son muy buenas operando por sí mismas. Para mantener el oro, la plata, el jade y los tesoros de las sectas, una o dos fuerzas deben ser apoyadas en el mundo humano. y luego sus descendientes serán incluidos en la secta Puerta.
Entonces, desde cierto punto de vista, las sectas justas de Little Kyushu pueden describirse como peones en todas partes de las Llanuras Centrales. Incluso si la corte Chu, la familia Luo y el monje Zhengfa han barrido su territorio varias veces, no han podido tomar su territorio. Los clavos de adentro fueron arrancados uno a uno. Con estos clavos como respuesta interna, naturalmente se alargó mucho los pasos de la corte imperial en la unificación del norte.
Esta vez es exactamente lo que todos necesitan. Da Chu necesita esta vez para sacar los clavos y estabilizar su trasero.
Los monjes de Jiuzhou como Li Haocheng y los pequeños dioses antiguos de Jiuzhou necesitan este tiempo para ayudar a Wang Haoran a acumular más bienes familiares.
Los pequeños monjes justos de Kyushu también necesitan este tiempo para discutir la forma de cooperación con los descendientes de Jiuzhou y para reunirse unos con otros.
Por lo tanto, el pequeño Kyushu ha caído en una situación muy interesante. El mundo está lleno de humo y guerras, pero el mundo espiritual está parado, probándose unos a otros y uniéndose.
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El autor: Yiqi Hua Sanqing
Traducción: Artificial_Intelligence
