Capítulo 240: más victorias y menos pérdidas – TAISHANG BAOZHUAN – Novela Ligera en Español
Capítulo 240: más victorias y menos pérdidas
“¡Una palabra fuerte no es razonable!”, tarareó Su Shu con frialdad, usando el estandarte de Shuiyue Jing Ling como guía, y el poder del Mingyue se manifestó en la formación.
Taiyin Mingyue interactuó entre sí, distorsionando el espacio de formación originalmente estable, Li Haocheng lo vio, y el maravilloso árbol de siete tonos en su mano se movió, una luz de luna se convirtió en un puente de arco iris, a través del mar de Amargura, que lleva a todos a escapar de ella.
“¡Déjame!” La expresión de Guanyin en blanco cambió, la luz de Buda en su cuerpo se elevó, deslumbrante y deslumbrante, débilmente conectada con la tierra pura del Dharma, se recibió la vasta luz de Buda, el original Matriz retorcida, letrero débilmente restaurado.
Pero no quiero. Los diferentes cuerpos de Li Haocheng y Su Shu son concéntricos, y no deberían cooperar más tácitamente. En el momento en que Li Haocheng escapó, Su Shu también tomó el artefacto de Tianyuan y usó el sirviente celestial como una tracción para llamar. Más cielo y tierra del pequeño Kyushu se derrumbarán, y la tierra pura del Dharma, el camino vacío de la ciudad natal y la voluntad del cielo y la tierra chocaron, lo que obviamente excedió el límite de la matriz del Buda Prajna. La formación estable original también parecía un poco descoordinada, y el Guanyin vestido de blanco se apresuró a regresar a la defensa con miedo.
Li Haocheng y otros también aprovecharon esta oportunidad para escapar de la matriz de Prajna Buddha y regresar al área cubierta de la matriz de Taixu Wanxiang.
Mientras estaba quieto, Li Haocheng entregó el Miaoshu de Siete Yin a Su Shu, y tomó la iniciativa de devolver la vitalidad almacenada en el Miaoshu al mundo. Al mismo tiempo, para no exponer la luz del símbolo de jade, también hizo especialmente el siete-yin. Cuando Miaoshu le devolvió la vitalidad, imitó innumerables mantras budistas y los ojos de los dioses parpadearon.
Entonces, Luoxing Lake God y Miao Yinshi Tai también pasaron la vitalidad en sus manos a Su Shu. Solo la madre de la llama pesada parecía un poco reacia, pero los tres se la pasaron a Su Shu, y él apretó los dientes. Saque la lámpara del tesoro y entréguela. Su Shu tomó el vigoroso equipo de tres personas, purificó el vigor y lo devolvió al cielo y a la tierra. Al mismo tiempo, consumió a la familia celestial para movilizar la voluntad del cielo y la tierra para limpiar el equipo de tres personas para evitar que el La luz de Buda se infiltre en él.
Inmediatamente, la voluntad del cielo y la tierra es colgar los hilos de aura azul, otorgándoles a los tres, y los rostros de los espectadores cambiaron ligeramente.
Entre ellos, el Qiufengshen fue el más obvio. Miró la mirada del Maestro Miao Yin y no pudo ocultar los celos en ella.
En este momento, había cinco personas en la línea del Sabio Celestial, y cinco personas vinieron a llamar a la matriz. Qiufengshen y los cuatro dioses antiguos que fueron cosechados por los cuatro maestros de sonido que calientan los ojos Tai y otros inmediatamente salió y expresó su voluntad de ir.
Su Shu lo miró, y los tres dioses antiguos que establecieron el círculo fueron bendecidos por el Lunar Vientiane Array. Incluso si este lugar se ve afectado por el vacío de los principios de la ciudad natal, todavía se puede ver a Qingming, y no hay peligro para la vida.
Qiufengshen y otro dios antiguo, pero sus auras son un poco turbias. Parecen tener bendiciones y desgracias mezcladas, pero de hecho el número de días es caótico y difícil de juzgar. Como de costumbre, han dado mérito y fuego púrpura y les pidió que protegieran sus vidas. Depende de ellos establecer una matriz para hacer frente.
La Matriz Taiyin Vientiane bajo Su Shubu, para decirlo sin rodeos, se basa en la Imagen de Li Haocheng Taixu Vientiane, y está formada por el poder divino de la Luna y la Luna, que es la misma que la del Sabio Celestial. Prajna Buddha Array., Todo el núcleo es demasiado virtual y no hay ningún problema con el mapa. No importa cómo se destruya el círculo exterior, simplemente pierde algo de vitalidad.
Entre los cinco dioses antiguos que salieron a tratar, tres de ellos tenían su propio círculo mágico en el Lunar Vientiane Array de antemano. Una vez que salieran, movilizarían el poder del Lunar Vientiane, y fácilmente evolucionar en su propia matriz mágica, como el viento de otoño. De esta manera, los dioses antiguos que no han dispuesto las formaciones de antemano también pueden movilizar las matrices estándar que se han preparado hace mucho tiempo para crear un lugar adecuado para ellos.
El Sabio Celestial en el lado opuesto no solo envió a un pequeño novicio a morir como lo hicieron ayer, hoy sufrieron una gran pérdida y se acercaron directamente a cinco guardianes de primera clase.
Estos cinco protectores fueron originalmente los grandes monjes del budismo en la parte norte de Little Kyushu, pero fueron conspirados por el maestro zen Wunian, o persuadidos por el maestro zen Wunian, o simplemente pasados por el maestro zen Wunian. el establecimiento del Reino del Gran Chu, el Anzi que había sido asignado a adorar a la Secta Luo, y debido a la “satisfacción” del Maestro Zen Wunian, todos se convirtieron en el protector de Dharma, King Kong y Arhats en el Tierra pura.
Y, debido a que varios de ellos son autoconcentraciones de práctica real, son diferentes de la mayoría de los fantasmas amontonados con incienso en la Tierra Pura del Dharma. Incluso si abandonan la Tierra Pura del Dharma, Perderá el vacío de su ciudad natal. Para la bendición de Ze, la fuerza no bajará mucho, es conveniente venir y romper la formación.
Después de que los cinco monjes budistas entraron en el campo de batalla, Qiufengshen sacó su propia manga de viento y la sacrificó. Esta manga de viento era su artefacto natal, que contenía viento inconmensurable, y se refinó en Geng Xin Jin. Qi, confunde el significado del viento otoñal con matar. Cuando los monjes ordinarios lo encuentran, han sido cortados en trozos de carne cuando sienten la brisa por primera vez.
En este momento, asistido por las formaciones de viento registradas en el Mapa de Taixu Vientiane por Li Haocheng, el poder de la manga de viento se dispara a pesar de que el viento espiritual se esconde, es aún más impredecible y difícil de defender.
Para el monje budista del Fengshen de Shangqiu. Es un monje fornido que viste una túnica de monje de color amarillo tierra y sostiene una pala creciente. Cuando entra al campo de batalla, solo mira al cielo con los ojos. El método de meditación condensa la luz del Buda para bendecirse a uno mismo, y luego canta Om sosteniendo el espejo Vajra diosa Hum, emerge una diosa con un cuerpo blanco y un rostro sagrado, sosteniendo un espejo brillante, contemplando los alrededores y encontrando al dios del viento otoñal. escondido en él.
El monje bajo y gordo arrojó la pala del tesoro en su mano, manifestándose en la tierra pura del Dharma, sosteniendo la pala del tesoro frente al Qiufengshen, confiando en las fuertes características del cuerpo del Dharma, presionando Qiufengshen para luchar, En poco tiempo, Qiufengshen cayó al viento. Al principio, no estaba dispuesto a sacrificar el fuego púrpura para escapar, pero luego ni siquiera tuvo el espacio para sacrificar el fuego púrpura.
Su Shu, que ha estado cambiando en la matriz, bajó los ojos. Después de que la luz de la luna se iluminó por todo su cuerpo, después de pensar en ello, se retiró de nuevo. Se detuvo y planeó ayudar. Ya se sentía que el opuesto Guanyin vestido de blanco se encerró en la distancia. Si haces un ligero movimiento, el oponente lanzará inevitablemente un golpe atronador.
Además, justo ahora Li Haocheng usó la luna de agua para purificar las banderas espirituales, saqueando el origen de Duowen Tianwang casi raspando el suelo, y la cantidad de energía que trajo fue más que ayer más la pérdida causada por la muerte de Qiufengshen. Para ser duplicado, ¿por qué debería interrumpir el plan original para un dios antiguo que tiene que buscar la muerte, e incluso lastimarse a sí mismo?
Encontró un capítulo o texto faltante - infórmelo en los Comentarios... ¡Puedes mejorar el texto con el Editor!
La mente debe ser determinada, es decir, el destino de Qiufengshen está determinado. El Qiufengshen cuyo cuerpo fue roto, a excepción de los espíritus, escapó con la ayuda de la Formación Taiyin Wanxiang, y todos sus poderes fueron saqueados. por el oponente para convertirse en el Reino de Gran Chu. una parte de.
Mirando la tenue luz del Qiufengshen, Su Shu lo envió a la retaguardia para entrenar, no para los dos dioses antiguos que fallaron dos veces seguidas y perdieron a todos sus dioses, volvió la cabeza y miró los otros círculos mágicos. Cambios en.
El otro dios antiguo que tampoco tenía un círculo mágico tuvo buena suerte. El monje budista que conoció fue inmovilizado por él. Después de varios giros y vueltas, finalmente tomó al monje budista y le quitó los brazos al otro. energía Vitalidad, recibe una pequeña bendición.
Y los otros dioses antiguos que establecieron el círculo mágico fallaron inesperadamente.
Los tres monjes budistas no solo tienen bases de cultivo más altas que los otros dos, sino que también luchan desesperadamente. Si no están de acuerdo, explotarán ellos mismos. Después de explotar el círculo mágico por la fuerza, independientemente del daño causado por la Ley. Su reacción, incluso con el último movimiento, destruye el cuerpo del dios antiguo, saqueando el poder y la vitalidad divinos.
Aunque los tres dioses antiguos se basaron en las características de Fu Zihu y Lunar Vientiane Array dadas por Su Shu, mantuvieron la mitad de su poder divino y vitalidad, pero sufrieron grandes pérdidas y obviamente no pudieron participar. en las batallas posteriores.
leer TAISHANG BAOZHUAN en Español – Capítulo 240: más victorias y menos pérdidas
El autor: Yiqi Hua Sanqing
Traducción: Artificial_Intelligence
