Capítulo 686: Mundo del juego – TAISHANG BAOZHUAN – Novela Ligera en Español
Capítulo 686: Mundo del juego
“La abnegación requiere un barrido y una aclaración, no queda nada y no queda nada. Si queda un poquito, el mal será atraído”.
Lin Ying sostiene un volumen de clásicos confucianos, un metro de aire fresco flotaba sobre su cabeza y había un aura levemente extraña de fantasmas y males. Según Jiuzhou, fue una señal de éxito en el segundo estudio de psicología y el comienzo de la espíritu literario.
A medida que Lin Ying comprendió gradualmente el don del Segundo Estudio Psicológico de Li Haocheng, el espíritu literario se condensó gradualmente y un árbol antiguo creció gradualmente sobre el río donde se encontraba Li Haocheng. El tronco del árbol antiguo es alto y recto, con ramas exuberantes, sus ramas son como pinos y cipreses, y sus raíces como banianos antiguos. Cada hoja del árbol del tesoro florece con una débil sabiduría y una luz preciosa. El enredo convertido en confuciano escrituras.
Este árbol del tesoro es la raíz espiritual arrojada por Li Haocheng con espíritu moral innato, imitando el árbol sagrado en Jiuzhou Baijia Xuegong, que representa las enseñanzas fundamentales del confucianismo en este mundo.
En el futuro, en este mundo, mientras alguien entre en el confucianismo y el taoísmo, entonces nacerán nuevas plántulas debajo de este árbol. De acuerdo con la diligencia del cultivo, las plántulas continuarán creciendo y eventualmente se convertirán en un pedazo de Rulin.
En el momento en que el árbol del tesoro tomó forma, el emperador Huang Tian, que había estado cerrando los ojos para tener suerte en el sur, abrió los ojos. Como encarnación de la voluntad del cielo y la tierra, pudo sentir que perdía la vitalidad del cielo y de la tierra, que pertenecía a la moral y la sabiduría, los conceptos de iluminación y herencia se han desgarrado y se condensan hacia otra cosa.
“¿Ha comenzado a cambiar la energía moral? ¡Parece que también necesito acelerar mi paso!” Huang Tian el Grande extendió su mano, y los secretos celestiales originalmente caóticos se separaron repentinamente en un afluente. ha sido un cambio.
De repente, se levantó de la cima con una nube de luz, la luz era dorada y había un dosel cian con un orbe púrpura incrustado en la parte superior, e innumerables gases blancos se juntaron desde todas las direcciones y cayeron en la nube dorada de luz. Después de la mitad, se convierte en un patrón rojo, incrustado en la luz de la nube dorada.
Nubes doradas con líneas rojas, cubierta azul con cuentas de color púrpura, y en medio del resplandor, también hay un trípode del tesoro elevándose. Tan pronto como salió Baoding, el aliento blanco que originalmente fluía se reunió hacia el emperador Huang Tian a una velocidad más rápida, y el destino en la oscuridad también cambió.
“¡Quiero distorsionar completamente el destino y quiero ser hermosa!” De pie en el largo río, Li Haocheng vio el momento en que el aura perteneciente al emperador Huang Tian estaba a punto de liberarse del caótico destino. mangas largas Una película interrumpió directamente el aura del cielo y la tierra, pero la omisión en ese momento hizo que algunas personas se dieran cuenta de que estaba mal.
“¿Qué es esto?” Entre los templos budistas como el Templo del Buda Reclinado, la Pagoda Sakyamuni, el Templo Huqiu y otros templos budistas, una deidad budista y taoísta que ha demostrado que el cuerpo dorado del Arhat se puso de pie después de otro.
Después de eso, la luz del Buda surgió y se comunicaron entre sí.
“¿Qué diablos está pasando?” En el Templo del Buda Reclinado, el viejo monje de cejas blancas que estaba acostado en la plataforma de loto volvió a usar los poderes sobrenaturales del budismo para expresar sus propias dudas.
“¡El destino ha cambiado! Esperé el destino calculado antes, y era obvio que el destino de Da Yan no se había agotado. Aunque Huang Tian tenía un aura momentánea, no era imposible durar. Después de los tres Marchas, Huang Tian El declive de la vitalidad del emperador es, en el mejor de los casos, el resultado de un sistema de división norte-sur, pero ahora, la vitalidad del emperador Huangtian se ha disparado y todavía hay qi de dragón condensado en la oscuridad. En esta postura, la probabilidad de su éxito es de más del 30% “. La figura del templo Huqiu El robusto monje Gao, que es como un general, juntó las manos y una gran cantidad de luz de Buda apareció detrás de su cabeza, revelando la sombra fantasma de un tigre y un arhat. Había un rastro de luz dorada en sus ojos, para el viejo monje que no es tan bueno como el Buda reclinado.
En la última pagoda de Sakyamuni, el monje flaco que se asemeja a un monje asceta volvió a cerrar los ojos y movió lentamente el rosario, los filamentos de la luz de Buda fluyeron, tratando de ver a través de las capas de niebla debajo de la tela de Li Haocheng. A la verdad en ella.
Pero el Taixu Yuanqi de Li Haocheng ya está parcialmente enredado con el núcleo de este mundo, y los dos se influyen mutuamente.
La voluntad del cielo y la tierra está involucrada en Li Haocheng y no lo dejará irse, mientras que Li Haocheng usa Taixu Yuanqi para influir en la voluntad del cielo y la tierra.
Se puede decir que Li Haocheng está ahora a solo unos pasos del mundo de He Dao, y la interferencia del mundo es superada solo por el emperador sin sombra.
Además de los diversos misterios que posee Li Haocheng, la niebla que desarrolló es más problemática que el miasma derivado de las tribulaciones del cielo y la tierra. Sin mencionar a los monjes ascéticos, es imposible averiguarlo incluso con la combinación de lo inmortal y Buda.
Pero no puedo encontrarlo, no significa que el budismo no exprese su postura. El rosario del monje asceta se mueve cada vez más rápido. Finalmente, dijo: “Aunque no hay un número definido para este asunto, ya que el destino ha cambiado, debe haber una razón. Simplemente sucede que Da Yan no puede esperarme. El lado de Huang Tian el Grande podría no ser una opción.”
“Pero ¿y si ¿Huang Tian el Grande falla? “El anciano monje de cejas blancas en el Templo del Buda Reclinado respiró bien. Con una mano en el abdomen, una flor de loto en ciernes brota de las yemas de los dedos. Con una respiración y una inhalación, había un hilo de la rima de Buda fluyendo, y detrás de él también apareció el fantasma de un Arhat dormido. La vitalidad del Arhat cambió, se conectó con el Templo del Buda Reclinado y se comunicó con la tierra pura en la oscuridad.
Este es el método de práctica del budismo en este mundo, al igual que el Dao inmortal, porque no puede depender de la fuerza externa y las limitaciones del mundo, no puede ir más allá y elige confiar en las venas de la tierra. para crear la tierra bendita y el cielo de la cueva, a fin de obtener longevidad.
Los monjes budistas en este mundo, debido a que fueron suprimidos por el Dao Inmortal en los primeros años, muchas vetas de tierra superiores en las Tres Montañas y las Cinco Montañas Sagradas no tenían su parte. La gran cantidad aún está lejos de suficiente.
Encontró un capítulo o texto faltante - infórmelo en los Comentarios... ¡Puedes mejorar el texto con el Editor!
Por lo tanto, el budismo creó la tierra pura en las leyendas del budismo basadas en el método de construcción del reino espiritual del incienso sintoísta y la inmortalidad.
En estas tierras puras, más de la mitad del poder proviene de las creencias budistas correspondientes, más del 20% del poder proviene de la bendición de los practicantes y menos del 20% de las necesidades provienen de la tierra. venas
Comparada con la tierra bendita del Dao Inmortal, una tierra tan pura es mejor. Solo puede moverse, y la sabiduría y la fuerza no se eliminan, y la creencia es infinita. Incluso si pierde el apoyo de las venas del suelo, no se romperá tan fácilmente. La desventaja es que depende demasiado del poder de la fe, y el poder de la Tierra Pura no se puede mover a la ligera. Cada uso significa una gran cantidad de consumo de fuerza de voluntad, que tarda más en compensarse.
Sin embargo, para el anciano monje del Templo del Buda Reclinado en este momento, es obvio que la desviación del destino es más importante. Utiliza el método de deducción causal del budismo, combinado con el método único de contabilidad de sueños de su propio sueño Arhat Es mala suerte o buena suerte elegir a Huang Tian el gran emperador por mí y por otros.
Este método indirecto de exploración también puede jugar un pequeño papel en la voluntad del cielo y la tierra, pero para Li Haocheng, es solo una broma. De pie en el río, mira la luz del Buda que se eleva en el río. Hay un loto a la luz del Buda, y hay un Arhat en la flor.
Luohan cerró los ojos con fuerza, y estaba en medio del loto, sosteniendo su cabeza en una mano y sosteniendo el loto en la otra. Las flores estaban entreabiertas, y las líneas de causa y efecto fluyó, siguiendo el río hacia el futuro Derivación, del futuro siempre cambiante, analizar el bien y el mal.
Li Haocheng miró a Baoding, que representaba al emperador Huang Tian, y el aura de Dayan, así como el aura de los nómadas del norte y varios países vecinos. A excepción del emperador Huang Tian, ya sean los nómadas del norte o algunos países afiliados, la suerte del aire solo puede durar un tiempo, no mucho tiempo.
Con la promoción impulsiva de Yan Taizu en el inframundo, la supresión de varias de sus fuerzas del inframundo y la ayuda de algunos monjes inmortales en el ejército, las ofensivas de los nómadas del norte y varios países afiliados han disminuido. De acuerdo con esta postura, los pocos de ellos dañaron más las fronteras de Dayan, y no había posibilidad de adentrarse en el interior de la dinastía. En comparación, el aura del emperador Huangtian era mucho más fuerte, por supuesto, aún era mucho peor. que el de la dinastía Dayan.
No es de extrañar que el aura de la dinastía Dayan se derive de la voluntad del cielo y la tierra. Aunque el emperador Huang Tian es la encarnación de la voluntad del cielo y la tierra, como él mismo dijo, es la voluntad del cielo y de la tierra, pero la voluntad del cielo y de la tierra no es él.
Tengo que dar una descripción vívida, es decir, la existencia del emperador Huangtian, que está cerca de Li Haocheng después de haber estado en armonía.
Así como Li Haocheng quiere derivar el confucianismo y el taoísmo, necesita consumir energía moral innata, incluso si el emperador Huangtian está más estrechamente relacionado con la voluntad del cielo y la tierra, es innegable. El propio emperador Huang Tian ya no puede ser considerado parte de la voluntad del cielo y la tierra, e incluso la voluntad del cielo y la tierra ha perdido por completo el noventa y nueve por ciento de su egoísmo debido a su partida. La voluntad aparentemente justa del cielo y la tierra tiene demasiado para Li Haocheng. El lugar al que se puede engañar, por lo que el poder de Li Haocheng no es necesariamente peor que el del emperador Huang Tian.
Entonces, Li Haocheng necesita consumir energía moral innata para evolucionar las cosas del confucianismo y el taoísmo, y Huang Tian el grande quiere establecer otra dinastía antes de que la energía de Da Yan se agote.
Dado que dedicó tanto esfuerzo a revertir su destino, naturalmente no permitiría que Li Haocheng interviniera.
Incluso si Li Haocheng originalmente no estaba preparado para intervenir.
Li Haocheng, quien está enredado con el núcleo del cielo y la tierra, tiene muy claro que su situación actual es casi como la de un dios, si es como el acto de destruir a Huangtian el grande para revertir completamente el destino en ¡En primer lugar, estará bien! Las acciones del emperador Huangtian ahora son reconocidas por los cielos y la tierra. Él está actuando contra los cielos cuando dispara, lo que inevitablemente provocará una reacción violenta de la voluntad de los cielos y la tierra. Aunque no está muy preocupado por esta reacción violenta, no está dispuesto a contaminar demasiada causa y efecto.
Después de todo, vino a este Fangtiandi, con la esperanza de usar este Fangtiandi para purificar la parte condensada de sus verdaderas intenciones innatas, Taixu Yuanqi.
Para Taixu Yuanqi, el método más adecuado de purificación y sublimación es integrarse en un mundo, reemplazar la voluntad del mundo y convertirse en el núcleo del mundo. Y esta es también la mayor contradicción entre Li Haocheng y este Fang Tiandi, la voluntad de Tiandi.
La voluntad del cielo y la tierra lo permite, e incluso se puede decir que está muy feliz de permitir que el Taixu Yuanqi sostenido por Li Haocheng se convierta en el núcleo del cielo y la tierra, pero como dijo Huangtian el Grande en el El tiempo, el cielo y la tierra esperan que Li Haocheng se quede, o digo que espero que Taixu Yuanqi se quede aquí para siempre.
Sin embargo, Li Hao solo esperaba usar este lugar para purificar el Yuan Qi. Después, inevitablemente saldría del mundo después de usar el cielo y la tierra para purificar el Taixu Yuan Qi. Es imposible ahorcarse en el cielo y en la tierra. Por lo tanto, la voluntad del cielo y la tierra separará al emperador Huangtian, con la esperanza de usar el karma cada vez más fuerte para enredar a Li Haocheng, de modo que no pueda irse fácilmente.
Aunque este método es un poco ingenuo, hay que decir que es muy útil para Li Haocheng.
Este tipo de enredo de karma causal está destinado mientras los practicantes no puedan deshacerse del corazón, colapsar directamente el mundo y aniquilar todas las cosas, solo pueden calmarse y resolverse lentamente.
Es precisamente por tal situación que Li Haocheng aceptará el acuerdo de juego del emperador Huang Tian. Según su diseño, si gana, Da Yan se apodera de la vitalidad derivada del emperador Huang Tian, la futura fortuna nacional puede aumentar en más de cien años, y el nuevo confucianismo que Lin Ying difundirá en ese momento puede proporcionarle a Li. Haocheng con mucho dinero, números humanos. Y Lin Wan también pudo ingresar al Inmortal Dao, ayudando a la línea de Li Shan a alcanzar la cima nuevamente, y recibió una gran cantidad de retroalimentación de energía inmortal.
Después de la desaparición del emperador Huangtian, la voluntad del cielo y la tierra se verá afectada inevitablemente, y la guerra entre los dos ejércitos afectará inevitablemente a muchas deidades.
Con la caída de un gran número de dioses, la ya turbulenta voluntad del mundo caerá naturalmente en un caos mayor. En este momento, Li Haocheng puede expandir fácilmente el mundo ocupado por la autoridad de Taixu Yuanqi. No hay necesidad de optar por aceptar la apertura propia de la voluntad del cielo y la tierra, y luego causar causa y efecto.
Sin la obstrucción de Li Haocheng, los viejos monjes del Templo del Buda Reclinado obtuvieron naturalmente muchos futuros abiertos por el emperador Huang Tian. Aunque estos futuros son menos de un tercio del futuro total, la auspiciosidad está lejos mayor Yu feroz.
La flor de loto en las manos del Arhat Durmiente está abierta, con doce pétalos, nueve luces doradas y tres sangre fluyendo.
Al mismo tiempo, la flor de loto en las manos del viejo monje de cejas blancas del Templo del Buda Reclinado floreció lentamente, al igual que la flor de loto en las manos del Arhat del Sueño Durmiente.
“¿Lo auspicioso es más grande que el mal?” El anfitrión del Templo Huqiu también miraba desde lejos, y sus manos juntas: “Suficiente, algunos mayores, no digan nada por el momento, mi Templo Huqiu está solo en Huangtian. En el interior del territorio del emperador, quiero que marque uno o dos en esta línea. Si hay algo que hacer, lo seguirán de cerca y aumentarán la inversión en budismo. Si pierdo, pregunte a algunos mayores para mantenerme. ¡La herencia de la línea del Templo Huqiu!”
“Maestro, usted es extremadamente peligroso aquí. Esperaré a que conserve un rayo de vida para su linaje Dao. Es una cuestión de ¡Por supuesto! ¡Tenga la seguridad! “Uno ha estado en silencio todo el tiempo. Al ver hablar a los tres monjes, los monjes budistas hablaron primero, y luego hubo siete u ocho respuestas. Obviamente, el resto de los monjes budistas expresaron sus actitudes.
“¡Aunque esta declaración es genial! Pero tiene sus defectos. Aún necesito tomar precauciones. Varios hermanos y hermanas cuya tierra ancestral está cerca de la capital de la dinastía Dayan, también están enviando discípulos para ayudar a Dayan. Hijo del cielo, por cierto, enviaremos la noticia de la transferencia del destino. Primero, perturba la estabilidad interna de Xiandao, y segundo, también sienta las bases para que espere a que los monjes budistas rompan sus armas en el futuro.”Se oye la voz del viejo monje de cejas blancas en el Templo del Buda Reclinado. Ahora su respiración es un poco débil, y su respiración originalmente bien proporcionada también es un poco corta, las volutas de luz de Buda fluyen hacia su cavidad nasal, aliviando su fatiga.
¡”Dios mío”!”
“Debería ser”
leer TAISHANG BAOZHUAN en Español – Capítulo 686: Mundo del juego
El autor: Yiqi Hua Sanqing
Traducción: Artificial_Intelligence
