Capítulo 706: Bigu 3 cadáveres – TAISHANG BAOZHUAN – Novela Ligera en Español

Capítulo 706: Bigu 3 cadáveres

“¡Esto es la naturaleza!” Como Zhang Zifang, que posee tanto sabios taoístas como militares, ambos están a cargo debido a la incapacidad de reconciliar el conflicto legal entre los dos sabios. confiar en la dinastía Han para reprimirlo.

La sabiduría del ovario de Ke Zhang no se ha visto afectada, por lo que es natural saber qué tipo de elección es la más correcta. Se puede decir que cuando planeó usar la identidad de Liu Qingyuan para arrastrar a Li Haocheng al agua, ya estaba preparado para lidiar con eso.

Aunque la relación entre Li Haocheng, Xuandu Tianshi y el Emperador Taiyin, fue un poco inesperada.

Pero esto no afectó su plan original, y aún más propicio para sus cálculos.

“Con respecto a la compensación a los compañeros daoístas, ten la seguridad. ¡Ya estamos listos!”

“¿Nosotros?” Diga, su Zhang Zifang fue calculado por el emperador del gran hombre, pero ahora no parece ser el caso. ¡La conexión entre ustedes es mucho más complicada de lo que la gente común piensa!”

¿Este tipo de cosas?” Zhang Zifang sonrió.

“Di bien primero, yo soy yo, Susu es Susu.¡No pienses en nosotros como una sola persona! “Aunque Li Haocheng sabe que es posible que Zhang Zifang no crea esta explicación propia, de todos modos lo dijo y luego respondió a la pregunta de la otra parte:” En cuanto a la creencia, no significa que el drama que ambos interpretaron en pareja sea maravilloso. y lo suficientemente cierto como para traernos ¿Estás engañado?”

Después de hablar, Li Haocheng volvió a preguntar:” Hablando de eso, ¿tus asuntos eran verdaderos o falsos? “”

“¿Qué piensan los compañeros taoístas? “Zhang Zifang sonrió y preguntó.

Li Haocheng no respondió. En ese entonces, las relaciones entre Zhang Zifang y Dahan eran bastante serias. Después de que Zhang Zifang se estabilizó en la dinastía Han, vio el trágico final de muchos ministros meritorios y realizados profundamente. “Los conejos astutos mueren, los lacayos cocinan; los pájaros se agotan, los buenos arcos se esconden; el enemigo se destruye, y los ministros perecen” filosofía. Es preguntarse retirarse, abandonar todo cosas del mundo, concéntrate en cultivar el taoísmo, vive tranquilamente y busca purificarte con la ayuda del taoísmo. La fundación, o vuélvete a la inmortalidad, vuélvete inmortal, o abandona a los maestros militares y especialízate en el taoísmo.

Desafortunadamente, la gente no es tan buena como el cielo. Cuando el príncipe superior se convirtió en adulto, la sensación de la pérdida del poder le hizo temer. Era la idea de reemplazar al príncipe, y Zhang Zifang no estaba de acuerdo con esto. Bajo la persuasión de la reina en ese momento, bajó para ayudar al príncipe a estabilizar su posición.

Como resultado, el prestigio de Zhang Zifang es aún mayor, pero el fundador del gran hombre lo odia por ayudar al príncipe a estabilizar su posición y amenazar sus derechos. Al mismo tiempo, también está preocupado por la futuras generaciones del ministro que le sigue. Incapaz de conquistar.

Después de saber que Zhang Zifang quería purificarse a sí mismo con el método secreto del bigu, fue “buenas palabras” para persuadirlo de que no sufriera. Después de repetidas “persuasiones”, Zhang Zifang se vio obligado a continuar. Conquistar el fuegos artificiales del mundo.

Esta deglución rompió su práctica anterior de bigu, lo que finalmente le hizo fallar en purificarse a sí mismo, y la reputación de buscar un sabio fue transmitida, lo que lo hizo caer en esta situación inferior.

Esta parece ser una razón ridícula, pero hay un misterio oculto en la investigación cuidadosa.

La vida anterior de Li Haocheng practicaba la forma inmortal, hay un dicho que dice: “Si no matas a los tres cadáveres, difícilmente puedes convertirte en una píldora de oro, y si no matas a las siete almas, serás el dios del sol”.

Aunque el cielo y la tierra en esta área no son tan absolutos, cortar los tres cadáveres es de hecho uno de los métodos secretos de Immortal Dao, y el método de cortar los tres cadáveres se divide en dos tipos en Immortal Dao.

Capítulo tiene amplia circulación en el mundo Los tres cadáveres, también conocidos como tres insectos, tres pengs y tres venenos, residen en las tres áreas púbicas superior, media e inferior.

El cadáver superior es tan lujoso y hace que la gente quiera pensar; el cadáver del medio es de buen gusto, es fácil estar triste y enojado; el cadáver inferior es bueno, es amor para matar, y el se pueden cortar tres cadáveres para lograr la tranquilidad El deseo, el reino superior de la tranquilidad y la claridad.

Y estos tres cadáveres se derivan del cuerpo humano. Según la teoría de la inmortalidad, cada persona tiene forma y deidad. La forma es el cuerpo, que está hecho de la sangre de la esencia del padre y la madre.

Después del nacimiento, los diversos comportamientos adquiridos de los mortales no se pueden actuar directamente, necesitan ser operados a través de varios qi, dos de los cuales juegan un papel muy importante, y se denominan los dos qi de Ying Wei. Qué es Yingwei, Ying se refiere a los nutrientes absorbidos por la dieta, que tienen la función de sangre bioquímica y nutrición de todo el cuerpo, y Wei se refiere a la capacidad del cuerpo para resistir la invasión de enfermedades y males.

Por lo tanto, los dos qi de Yingwei y Wei están en el cuerpo humano. Se ejercitan constantemente y tienen una gran capacidad de movimiento. Son populares en todos los órganos, meridianos y otros tejidos y órganos del cuerpo. Función.

¿Pero existió el segundo qi de Yingwei desde el principio? Evidentemente no, según la teoría de la inmortalidad, al comienzo del nacimiento, es decir, en el útero de la madre, hay un rayo de buena fortuna procedente de la sangre mixta de padre, esperma y madre. Dependiendo del género masculino y femenino, este rayo de buena fortuna también cambiará durante el proceso de formación del embrión, ya sea verdadero yin o yuan yang. Además, dependiendo del físico, este rayo de vitalidad innata también puede ser Otros atributos.

En cualquier caso, este rayo de buena fortuna normalmente no será prestado por los mortales, por lo que se necesita algún tipo de médium para convertir este tipo de buena fortuna que la gente común no puede usar en gente común. vitalidad que la gente usa, y lo que realiza esta transformación, en la teoría de los Tres Cadáveres, son los Tres Cadáveres.

Los mortales proporcionan energía a los tres cadáveres comiendo granos, lo que incita a los tres cadáveres a transferir su energía de buena fortuna al segundo qi, que es comprensible para la gente común. Sin embargo, hay innumerables energías de buena fortuna traídas por los seres humanos desde el útero de la madre. La transformación de los tres cadáveres agotará gradualmente esta energía de buena fortuna. En este momento, las personas experimentarán el nacimiento, el envejecimiento, la enfermedad y la muerte, lo cual es inaceptable para practicantes.

Por lo tanto, la forma más importante de matar a los Tres Cadáveres y consolidar la vitalidad de los Tres Cadáveres es una forma de cultivo. Y debido a que los tres cadáveres se mantienen a través de los granos, están haciendo el trabajo de “conversión”. Por tanto, la clave para cortar los tres cadáveres está en dos puntos: uno es cortar todo tipo de granos, que es lo que la gente suele llamar granos de descanso y no granos; cosas, menos lenguaje, menos risas, menos preocupación, menos alegría, menos alegría, menos ira, menos bien, menos mal.

Capítulo es el verdadero secreto de la inmortalidad, un método de avance especial, que es adecuado para atravesar el país de las hadas fantasma desde el país de las hadas humano hasta el reino inmortal del país de las hadas celestial.

Los tres cadáveres de este método secreto no se refieren a los tres cadáveres que viven en el cuerpo humano, sino que generalmente se refieren al qi misceláneo en el cuerpo, que también se pueden llamar los tres cadáveres de la vitalidad.

Al eliminar la respiración miscelánea en el propio cuerpo una y otra vez, con la ayuda de diferentes emociones, las imágenes concretas se convierten en encarnaciones correspondientes. Una vez que los dos se purifican hasta cierto punto, regresan al cuerpo, fortalecen la fuente y purifican su voluntad.

Al principio, la elección de Zhang de Ovary se basó en el método de práctica de Capítulo.

A través de la práctica del arte de anotar, cortar la influencia de los granos sobre uno mismo, y luego matar a los tres cadáveres en la carne, logrando el propósito de purificación física y pureza espiritual, de modo que en ese momento, fue infinitamente cercano a los sabios taoístas., Puede deshacerse gradualmente de la influencia de la jurisprudencia de los estrategas.

Por lo tanto, si el fundador de la dinastía Han rompiera la práctica de Zhang Zifang, los dos se pelearían. En la mente de la mayoría de las personas, es algo normal.

Después de todo, el dicho de que “la lucha en la gran carretera es interminable” y “impedir que la gente testifique, e incluso matar a sus padres”, también es bastante comercial en Jiuzhou.

Pero ahora, parece que hay algo escondido en él, pensó Li Haocheng un poco en su corazón, solo déjalo a un lado, realmente no tiene ningún interés en el gran hombre.

De pie frente a Li Haocheng, vio a Zhang Zifang, a quien no le importaba mucho su pregunta, por lo que no continuó explicando demasiado sobre este asunto. En cambio, comenzó a explicar varias compensaciones. Entre ellos, Liu Qingyuan lo ayudará a heredar la posición del maestro celestial de Xuandu.

Como encarnación de la separación de Li Haocheng, el Maestro Celestial Xuandu ya tiene su propia espiritualidad, pero lo interesante es que la percepción del Tao de esta encarnación no está en armonía con la moralidad. Por lo tanto, ha planteado la idea de volver a entrar en la reencarnación y está practicando, y el dios de Xuandu Tianshi también está listo para pasar. Aunque Zhang Zifang no conoce estos detalles internos, conoce este tipo de herencia de los dioses del primer grado Además de la idea del heredero, existen ciertos requisitos para el heredero mismo.

Según los propios pensamientos de Li Haocheng, primero déjelo usar los méritos de reorganizar los dioses de Jiuzhou para condensar un trono, y luego, después de un período de experiencia, completó el cultivo de la vida sin fin y los cinco qi Chaoyuan Más tarde, al transmitir la posición de Dios.

La compensación de Zhang Zifang por Liu Qingyuan es empacar las cosas que originalmente tenían una fuerte tendencia a cultivar discípulos de manera más perfecta.

La dinastía Han proporcionó lugares para ayudar a promover la fama, de modo que Liu Qingyuan pudiera reunir mucho espíritu moral y sentar las bases para la futura herencia de los dioses.

La compensación para Li Haocheng son algunos clásicos y la herencia perdida por la Sra. Taiyin y algunos de los antepasados ​​de Taiyinfeng.

Por estas cosas, Li Haocheng todavía está bastante satisfecho. Su nivel de cultivo está en su nivel actual, incluso si es la dinastía Han, en un país donde la dinastía ha alcanzado la cima, su ayuda no es tan gran efecto.

Por el contrario, es la herencia que los antepasados ​​de Taiyin Peak perdieron debido a accidentes, y la herencia del taoísmo que la Sra. Taiyin permaneció en varios lugares antes del establecimiento del taoísmo, lo cual es más significativo para él.

Después de discutir el “precio” con Zhang Zifang, la voluntad de Li Haocheng de regresar a Jiuzhou estaba casi agotada, y frente a Zhang Zifang, se convirtió en un poco de vitalidad y se extendió.

Después de la desaparición de Li Haocheng, apareció un palacio en los nueve cielos del gran hombre. Las nubes doradas y los rayos púrpuras se demoraron alrededor del palacio, las flores extrañas y las fragantes oleadas, innumerables auras en el cielo, una gran cantidad de loto dorado sosteniendo una lámpara dorada Colgando del cielo, en la placa central, están escritas las palabras “Mansión Xuandu Zifu Miaodao Tianshi”.

En el palacio, hay una estatua sagrada rodeada de llamas cian. Él está frente al Reino de Huangtiandao, extendiéndose un poco, la autoridad moral está operando y lanzando un ataque contra la humanidad del Reino de Huangtiandao.

La orden humana perteneciente al Reino Dao de Huangtian resistió instintivamente, pero Zhang Zifang soltó un rugido largo. Muchos monjes humanitarios de la dinastía Han comenzaron a actuar. La orden humana perteneciente a la dinastía Han fue entonces concreta y aplastado contra el Reino Dao de Huangtian.

“¡Trabajo inútil!” En el mundo yin, el gran sabio maestro celestial rodeado de destacados emperadores de la dinastía Han se burló en su corazón, mirando la misteriosa capital arriba, un poco enojado en su corazón, nueve nudos en su mano La vara de caña golpeó suavemente el vacío.

En un instante, el poder del orden humano en el reino de Huangtiandao comenzó a distorsionarse y apareció una imagen concreta de la era próspera de Huangtian. El fantasma de no cientos de personas que vivían y trabajaban en paz apareció en el aire e innumerables imágenes sagradas de la gente común cambiaban de un lado a otro. Al mismo tiempo, cuando estos fantasmas chocaron con el orden humanitario que surgía de la parte superior de la dinastía Han, desarrollaron diversas desganas, injusticias y desganas. Estas ideas se condensaron en un gran estandarte en el aire, con barras negras y amarillos. fondos y carmesí Los personajes de colores exudan el poder de la innovación.

La pancarta se movió levemente y las cadenas de orden humano condensadas sobre la dinastía Han fueron severamente impactadas. La superficie de cada cadena se cubrió con grietas, y luego se rompió una tras otra, separándose de los grilletes de Huang. Tiandao La orden humanitaria del país se apresuró inmediatamente hacia el Maestro Celestial Xuantu en la dirección opuesta.

Mirando el orden humano que los rodeaba, Xuandu no se atrevió a ser descuidado. Cuando Li Haocheng acababa de heredar el trono del Maestro Celestial Xuandu, una vez luchó contra el Gran Maestro Celestial Xian. Sabía que el bastón en las manos del Gran Xian Tianshi, el objeto sagrado de Huang Tiandao, en las enseñanzas de Huang Tiandao, representa ‘Sanando la mente del Cielo, para que los nueve qi puedan unirse y las nueve personas puedan compartir el corazón, para que pueda ser la paz del emperador.’

Al principio, quitó una pequeña sección del palo de vid, y supo que había innumerables encantamientos blasfemos escondidos en esa cosa. Esos encantamientos se fusionaron entre sí para formar un propósito especial para los dioses. saqueando a los dioses. El poder de la autoridad, bajo este poder, la deidad general de bajo rango no tiene capacidad para resistir en absoluto, y es difícil para la deidad dorada resistirla sin defensa.

Ahora que el Daxian Tianshi ha aumentado su base de cultivo y parece tener una conexión misteriosa con cierto monarca taoísta, el poder contenido en la vara es naturalmente más fuerte.

Extiende un poco tu mano, la inmensidad, el aura moral grande y amplia se concreta frente a ti, convirtiéndose en textos grandes y pequeños, entrelazados y fusionados entre sí, y finalmente convertidos en capas de mantras, comenzando a continuar Analizar Huangtian Shengjing.

El poder de la moralidad es la iluminación en la humanidad y una variable en el camino del cielo.

Después de que Ke Xuandu desarrolló su propia espiritualidad, su comprensión del Dao no tendía a ser moral, por lo que su comprensión de la moralidad es naturalmente muy inferior a la de Li Haocheng. La percepción de estar por encima del cielo y ser variable no es suficiente. A lo largo de los años, para mantener la posición del dios Xuandu y mantener la autoridad moral, mientras se usa el talismán de jade para aclarar la luz, solo puede enfocarse en el poder de comprender la humanidad y la iluminación.

A través de los recursos internos de la corte celestial, el desarrollo de la segunda psicología y el privilegio del Emperador Taiyin de observar el cielo y la tierra, Xuan Du también tiene una buena comprensión de las características derivadas de la moral. autoridad, sabiduría y análisis académico.

Esto le permitió lidiar con los ataques de la mayoría de los cultivadores en el Reino Celestial.

“¡No eres nada más que esto! ¡Perdiste las bendiciones de Milo, qué estás luchando contra mí!” Después de todo, Daxian Tianshi no es un cultivador celestial ordinario, puede ver las lagunas en la defensa de Xuandu de un vistazo. una mueca de desprecio, sus hombros temblaron, una luz amarilla voló, ignorando la distancia del tiempo y el espacio, Xuan Du no tuvo tiempo de reaccionar, solo fue golpeado por la luz. Un estallido de luz cian salpicó del cuerpo de Li Haocheng, las serpentinas volaron, y el hombro de Xuantu fue atravesado por una flecha afilada, e innumerables pequeñas maldiciones llenas de blasfemias y distorsiones se extendieron y comenzaron a destruirlo.

“¡Finalmente atrapé tu escapatoria!” A Xuandu no le importó la burla de Daxian Tianshi, y no le importaron sus propias heridas. Estiró su mano para sacar la flecha afilada, analizada continuamente con el ayuda de la autoridad moral, y luego extendió su mano para apretarla. Broken, usando el taoísmo como tracción, extendió su mano para disparar, y una energía moral aún mayor brotó del palacio, llenándola hacia el Huangtian que se expandía gradualmente. paisaje de abajo.

Se analizaron innumerables Huang Tian Dao en el Huang Tian Sheng Jing, y luego, por la conexión de Xuan Du con el cielo y la tierra, fue asimilado por el cielo y la tierra de Jiuzhou.

Al mismo tiempo, la orden humana del Reino de Huangtiandao, que originalmente funcionaba a la perfección, se abrió para facilitar que muchos grandes eruditos confucianos de la dinastía Han desmembrasen la orden humana a lo largo del camino.

Cada vez más, Huang Tiandao comenzó a desintegrarse, y el gran sabio Tianshi que estaba casi integrado en el orden humanitario también se vio afectado, y su estado de estar cerca de estar en armonía con la humanidad era algo insostenible.

“¡Estás tan dispuesto!” Daxian Tianshi miró a Xuan con una pequeña sorpresa.

En este momento, el Gran Xian Tianshi aún no ha aceptado por completo la herencia de Daojun. Aunque tiene algunas características inmortales, muchas cosas que no están claras aún no están claras, por lo que no vio el Xuantu. normal, y no sé por qué Xuandu haría esto.

La brillantez que acababa de jugar contenía la técnica secreta de Huang Tian dirigida específicamente a los dioses. Xuantu la tomó por la fuerza. No fue fácil al principio. Más tarde, eligió usar la brillantez para apuntar a sí mismo, lo que puede describirse como herir al enemigo 3. Cien, contrarrestar a mil, es bastante antieconómico.

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El autor: Yiqi Hua Sanqing

Traducción: Artificial_Intelligence

Capítulo 706: Bigu 3 cadáveres – TAISHANG BAOZHUAN – Novela en Español