Capítulo 707: La dificultad de la inmortalidad – TAISHANG BAOZHUAN – Novela Ligera en Español
Capítulo 707: La dificultad de la inmortalidad
Capítulo sesenta y nueve: La dificultad de la inmortalidad
“¡Qué no puedes soportar!” Xuan Du miró al Gran Xian Tianshi con una expresión normal.
La luz cian en el cuerpo estalla de pulgada a pulgada, brotes de aura moral fluyen y un mundo ilusorio emerge concretamente en el palacio del Maestro Celestial Xuantu. No hay sustancia en él, y todo es escrito por palabras. Para anclar y evolucionar, infinitos caracteres, grandes o pequeños, largos o delgados, forman la tierra, montañas, llanuras, altiplanos, plantas y animales. La imagen concreta salió en este momento, representando la turbulencia en la personalidad. del Maestro Celestial Xuantu.
La representación en el palacio del Maestro Celestial Xuantu también significa que el Maestro Celestial Xuantu usa el poder de los cielos para reprimirlo y asegurarse de que su personalidad no se pierda.
Sobre los nueve cielos, muchos inmortales que vivían en reclusión entre el mar celestial de nubes fruncieron el ceño al mismo tiempo, especialmente los grandes poderes del país de las hadas celestiales, o los grandes dioses de Qingchi, haciendo extraños sonidos uno por uno.
Especialmente en uno de los palacios, una deidad rodeada por un resplandor cian originalmente estaba escribiendo: El pincel fue aplastado y destrozado bajo la presión del poderoso poder divino.
“¡Qué está haciendo!” La deidad estaba un poco enojada, destruyendo el temperamento intemporal, indiferente y distante que lo rodea.
Aunque Jiuzhou es un cielo y una tierra en el nivel superior del cielo, los dioses en el primer nivel de la dinastía Qing están igualmente separados. Excepto por los pocos dígitos, el suministro que el Cielo y la Tierra de Jiuzhou pueden proporcionar no es muy grande. Como resultado, la mayoría de los dioses de la dinastía Qing en Jiuzhou no limitan su propio camino a un aspecto, ni se convierten en dioses gemelos, con la autoridad correspondiente en ambos lados de un cuerpo, al igual que el yin y el yang fortaleciendo su propia personalidad o yo. -división ocupando semejanzas: ensanchar el propio camino y la autoridad, o combinar los tres talentos, mezclar los cinco elementos y realizar los cambios de la trinidad y los cinco elementos.
Cuando esta deidad estaba en Xuandu, no pudo resistir y no estaba dispuesto a encontrar la virtud Xuan y Xuan, la virtud suprema y el camino de la iluminación, que evolucionó del camino moral. Conflicto, y eligió abandonar el poder de una pequeña parte del espíritu literario y abandonar la personalidad de uno de los tres maestros del dios literario.
Pero lo que Xuandu está haciendo ahora lo enoja un poco.
“No lo quieres, ¿no me lo dejas a mí? ¿Qué es Liu Qingyuan? ¡Esta no es la manera de sostener a la segunda generación! Incluso si insiste en darle un lugar a Liu Qingyuan, ¿no dividirá la autoridad moral? Al menos me permite reconsolidar el poder de la escritura, ¿no? ‘
Los tres maestros de Wenshen y Wensi son los maestros de la sabiduría. Representan la acumulación de conocimientos adquiridos. Una vez formado, debe ser un emperador verde. No estaba un poco dispuesto a rendirse en ese momento. Ahora Li Haocheng no lo quiere solo y lo ha reprimido por la fuerza: autoridad moral.¿Qué significa? ¿No es solo para pasárselo a Liu Qingyuan y no querer que otros se involucren? ¿Cómo no hacerlo enojar con un enfoque tan dominante?
“Ya que quieres pasar a Liu Qingyuan, ¡déjame ver si Liu Qingyuan tiene las habilidades! El dios rodeado de llamas cian resopló con frialdad y convocó a un dios emperador dorado, que era el heredero de la autoridad del dios en el pasado.
La deidad explicó brevemente algunas palabras, luego pensó en ello, extendió su mano y un espejo de luz tenue apareció frente a él.
“¿Por qué eres libre de venir a mí?” La imagen de un hombre taoísta de mediana edad con una hermosa túnica taoísta apareció en el espejo de luz. En el ritual, cuatro elefantes han evolucionado, cuatro auras profundas envolventes. En el este, nace un aroma de púrpura en forma de dragón, y está lleno de vitalidad; en el oeste, un estriado de oro aparece blanco en forma de tigre, condensando fiereza; en el sur, hay un rojo y colorido, como un fénix, Las llamas purifican el mundo, hay un elemento tibetano misterioso en el norte, tortugas y serpientes enredadas, como en movimiento y estáticas.
Esta persona es el antepasado de la línea de la Montaña del Dragón y el Tigre. Para probar los cimientos de Xuandu, se unió a los dioses y le gritó.
Posteriormente, tras aclarar el camino de Xuandu, optaron por reconciliarse, pero la relación entre ellos no era buena.
“El maestro celestial dijo y se rió, ¿no puedo hablar contigo?”, Dijo el gran dios Qing Chi con una sonrisa.
“¡Vamos! ¡No vayas al Palacio de los Tres Tesoros! Si quieres pedirme que te ayude a lidiar con Xuandu, olvídalo, el tipo de Xuandu es la encarnación de Li Haocheng, aunque no lo hizo. regresa directamente esta vez. Pero creo que no sabes que cuando regrese de la proyección de su voluntad, podrá controlar a Taixu Yuanqi y condensar una encarnación con el poder de un golpe de la tierra de las hadas. Ha ido mucho más lejos que nosotros! Un genio tan joven, ¿por qué debería tener enojo con él? “El Maestro Celestial Longhu no es un tonto. Cuando el Gran Dios Qing Chi llegó a la puerta, adivinó los pensamientos de la otra parte y se negó rotundamente.
Pero tan pronto como su voz bajó, otra voz salió en el vacío: “¡Este no es el caso!”
El repentino sonido de la voz hizo que tanto el dios Qing Eun como el Maestro celestial Longhu La tez cambió ligeramente, y ambos usaron sus poderes mágicos, luego de una cuidadosa investigación, encontraron un santuario oscuro hasta el final.
“Nueve días con inspiración, ¿debería el dios del espíritu pecaminoso brillar sobre ti?” Tianshi Longhu sintió el aliento en el templo, se burló y dijo: “Debería llamar a mi compañero taoísta el Señor del Palacio del Diablo Celestial Realmente no esperaba que el señor del palacio fuera tan poderoso que pudiera colarse en el cielo. Si te atreves a exponer en este momento, no tienes miedo de que yo informe a Dios y destruya directamente tu encarnación.”
“¡Como se esperaba de los demonios descendientes del Maestro Celestial del Dragón y del Altar Profundo Tigre! “El viejo Daoyou, el dios pecador del pasado, y el actual señor del Palacio del Demonio Celestial de la Libertad sonrió, y la imagen se proyectó frente al Maestro Celestial Dragón y Tigre y al dios Qingzhi. No era estúpido, casi provocativa. Hay una sonrisa amable en el rostro de los corazones de la gente: “No es que te estés cultivando para alcanzar el cielo, sino que alguien está liderando el camino. Si no hay un dios dado por el antiguo maestro celestial Xuantu, ¿cómo puedo usarlo? ¿El cuerpo divino de mi discípulo para colarse en los cielos? ¿Entre ellos?”
Encontró un capítulo o texto faltante - infórmelo en los Comentarios... ¡Puedes mejorar el texto con el Editor!
“Además, acabo de dejar la semilla mágica en el corazón de este discípulo mío, ¡y no he podido urgirlo muchas veces! Incluso esta vez, si Xuan Du no lo hubiera hecho solo, yo ni siquiera había aparecido. Así que el requisito previo para que cooperes conmigo es utilizar a mi discípulo como balsa. ¿Por qué me importaría si informas? Y creo que después de que le diga un mensaje al maestro celestial, ¡definitivamente se encontrará con Li Mingwei en la ronda!”
Después de terminar de hablar con una sonrisa, el señor del Palacio del Diablo Celestial dio un mensaje que cambió enormemente el rostro del Maestro Celestial Longhu:” En las manos del Maestro Liu Qingyuan, Li Mingwei, hay una pizca de innato, tanto yin como yang.”
“¿Lo dices en serio? “El maestro celestial del Dragón y el Tigre reflexionó por un momento y preguntó con cierta dificultad.
Tampoco se culpa al maestro celestial del Dragón y el Tigre por preocuparse tanto. Aunque el maestro celestial contemporáneo del Dragón y el Tigre es no es el fundador original de Dragon y Tiger Mountain, su cultivo es combinado, nada mal, intensivo para toda la vida. Hace mucho tiempo que se ha cultivado a un nivel extremadamente alto. Los dos qi de dragón, tigre, yin y yang que condensó no solo son puros y refinados, sino que, como no pueden ir más allá, han desarrollado el misterio de las cuatro imágenes, más el bendición de la personalidad del maestro celestial El nivel de cultivo es de primer nivel en Jiuzhou.
Pero la línea Longhushan necesita enfrentar un problema, es decir, la purificación del yin y el yang.
Desde el establecimiento de la Montaña Longhu, no ha habido diez poderes para alcanzar el reino de los inmortales celestiales, y también hay siete u ocho, excepto por algunos de los grandes poderes de los inmortales celestiales que han caído afuera porque de accidentes. Los poderes restantes del País de las Maravillas Celestiales en la Montaña Longhu estaban básicamente muertos bajo las cinco desintegraciones del cielo y el hombre.
No es que los monjes de la línea de la montaña del dragón y el tigre no tengan inteligencia. El maestro celestial del dragón y el tigre contemporáneo es un genio. En términos de perspectiva, su Yin Yang Yuan Qi ha alcanzado el nivel más alto que él puede practicar en el País de las Maravillas Celestiales. Si quieres ir más lejos, a menos que obtengas el aura de la inmortalidad o te des cuenta de la raíz de la inmortalidad, no importa cómo la moderes, solo aumentará el grado de maná. Incluso después de un período de tiempo, incluso el maná se reducirá. una señal de la voluntad.
Pero por qué los maestros celestiales del dragón y el tigre contemporáneos no han podido dar el último paso, esto nuevamente tiene que comenzar con el método de demostrar la inmortalidad.
No hay más formas de lograr la inmortalidad que confiar en la inmortalidad, la inmortalidad fundida, la inmortalidad inmortal, la inmortalidad en decadencia y la autorrealización de la inmortalidad, cinco métodos.
Entre ellos, la autorrealización es inmortal, naturalmente el que tiene el mayor logro.
Pero este método tiene un prerrequisito, es decir, puedes apreciar el verdadero significado de la inmortalidad, y dar con éxito el paso del Capítulo, que es anti-adquirido y anti-innato.
Para Li Haocheng, quien recibió la bendición del amuleto de jade antes, no hay ninguna dificultad en este paso. Además, la existencia de la runa Taixu y la urna del dios Taixu le facilitó la Sal. Este paso. Pero la existencia de Li Haocheng solo se puede llamar un ejemplo Para el 90% restante de los monjes del país de las hadas de nueve días en este multiverso, este paso es el problema más difícil.
Al menos Jiuzhou ha podido dar este paso desde la antigüedad, y solo hay una docena de ellos, y solo dos de ellos realmente pueden hacerlo.
¿Esta situación se debe a los hábiles cultivadores del País de las Maravillas Celestiales en Jiuzhou? Obviamente no, realmente clasifica la aptitud y la comprensión. Aunque la aptitud y comprensión de Li Haocheng son soberbias, en la historia de Jiuzhou, es como mucho de segunda, muy inferior a esos verdaderos dioses.
¿La razón por la que puede apreciar la inmortalidad no es porque tenga recursos y oportunidades?
Por lo tanto, para los monjes celestiales en el multiverso, el método más comúnmente utilizado para probar la inmortalidad es la inmortalidad de cinco decaimientos, seguida de la inmortalidad de la inmortalidad, luego la inmortalidad y la inmortalidad fundida, y finalmente la autorrealización de la inmortalidad.
Las cinco desintegraciones son inmortales. Según la información proporcionada por el ex Emperador Wa y Li Haocheng durante el intercambio, este es un conjunto especial de los grandes poderes de los ancestros Daojun, Tianzun y Dao de los inmortales. Grupo Dao para los descendientes del Dao inmortal. El método de conveniencia es no cortar completamente el camino de la gran mayoría de los monjes inmortales.
Después de todo, aunque hay muchos atributos de vitalidad del cielo y la tierra que han creado un multiverso, el número que puede revertir la vitalidad innata solo puede ser menor que la vitalidad adquirida, y no puede ser más que el vitalidad adquirida. Por lo tanto, estas aparentemente numerosas cantidades de vitalidad, después de ser ocupadas por muchos Ancestros Dao, Monarcas Dao y Soberanos Celestiales, se dispersan en el multiverso, y ¿cuánto se puede dejar en la cabeza de muchos cultivadores en el País de las Maravillas Celestiales?
Además, entre estos números, algunos casos especiales que no se han descubierto o que no han llegado al país de las hadas celestiales deben excluirse, por lo que hay muy pocos caminos para que los cultivadores del país de las hadas celestiales elijan. Además, este número sigue disminuyendo, según esta tendencia, si no hay un accidente, el Yuan Qi innato de este multiverso tarde o temprano será ocupado por los monjes inmortales.
El cultivo de personas posteriores como esta solo puede volverse cada vez más difícil. Como resultado, al final, los monjes solo tendrán una posibilidad adicional después de que se recombinen y sublimen sobre la base de la vitalidad original y obtener nuevos atributos de vitalidad.
Pero hay otro problema aquí. La relación entre Yuan Hao es algo similar a la de Dios. No solo hay una relación interconectada, sino que también hay una relación correspondiente derivada de arriba y abajo. Después de que una gran cantidad de Yuanqis se superpongan y reorganicen, no solo habrá relaciones más engorrosas entre la vitalidad, sino también superfluas, perturbando el orden y las leyes del multiverso, y no conducentes al funcionamiento normal del multiverso.
Esta situación es absolutamente algo que Shinto no puede tolerar. Por esta razón, todos los ancestros del Dao Inmortal y las figuras de nivel Celestial Soberano se unen al Shinto, agregando el concepto de las cinco desintegraciones del cielo y el hombre en el universo.
Con la ayuda de la descomposición de la vida, la descomposición del cuerpo, la descomposición del maná, la descomposición del alma y la descomposición del corazón taoísta, continúan limpiando el genio de los monjes en el país de las hadas, y dejar que rindan incorrectamente el aliento inmortal. Y completar gradualmente los pasos para revertir el innato.
La inmortalidad de tales logros no es completamente inofensiva, el problema radica en la inmortalidad de los cinco fracasos del cielo y el hombre, la base o ya está ocupada por humanos o no se puede extender. Básicamente, permaneció hasta el punto de la muerte en la personalidad de Xianjun, y solo pudo ocupar un punto en el largo río del tiempo para siempre.
Sin embargo, esta es también la personalidad, para el noventa por ciento de los cultivadores en el País de las Maravillas Celestiales, algo que es imposible de lograr a tiempo.
Nunca ha habido un inmortal en la línea de la montaña del dragón y el tigre, y sus registros internos sobre las cinco desintegraciones del cielo y el hombre también son muy pocos. Ahora de repente escuché que hay un yin y un yang innatos en los nueve continentes. ¿Por qué no dejar que el maestro celestial Dragón y Tigre se emocione?
Sin embargo, el Maestro Celestial Dragón y Tigre también es bastante cauteloso. Después de su emoción inicial, rápidamente ajustó su mentalidad. Antes de que el señor del palacio del Palacio de los Demonios del Cielo Libre hablara, agregó: conocer el rayo del yin y el yang innatos. ¿Cuál es la pureza del segundo qi? Si no me equivoco, el camino de los compañeros taoístas tiene algo que ver con el yin y el yang. ¿Por qué no eliges ocuparlo tú mismo, pero ¿Dime en su lugar?”
“¡Porque Li Mingwei no es fácil de tratar! “El Señor del Palacio del Diablo Celestial suspiró y dijo impotente:” He tratado con él varias veces, y nunca obtuve un trato. Incluso calculó que con la ayuda de una madre infértil, mi práctica se rompió. Lo entendí al principio. ¡El verdadero significado de la inmortalidad está abolido!”
Cuando se trata de la última oración, la ira en Las palabras del señor del Palacio del Demonio Celestial pueden ser sentidas claramente por el Maestro Dragón Celestial y el Tigre y los dioses de la Dinastía Qing. La persona no dijo nada y continuó escuchando la explicación de los problemas de Li Haocheng con el señor del palacio del Palacio del Demonio del Cielo Libre.
“¡Además, Li Haocheng no es fácil! ¡Todos saben que ha cultivado Taixu Yuanqi, pero probablemente no saben que ha estado involucrado en el verdadero significado de Xiantian Taixu! vivo ahora Está bien, ¿no es así?”
“¡Estás seguro! “Cuando el Maestro Celestial Longhu y el Gran Dios Qing Chi escucharon el vacío congénito de Li Haocheng, no pudieron evitar caer involuntariamente. respiración.
leer TAISHANG BAOZHUAN en Español – Capítulo 707: La dificultad de la inmortalidad
El autor: Yiqi Hua Sanqing
Traducción: Artificial_Intelligence
