Capítulo 1649: Subyugación del país y del mundo – THE EYE OF EVOLUTION – Novela Ligera en Español
Capítulo 1649: Subyugación del país y del mundo
Bai Xiaowen pensó: Hermana Chen Rong, está demasiado preocupada.
¿Interferir en los asuntos del mundo mortal hará que Dao Xin se vuelva polvoriento, y será difícil que la base de cultivo mejore?
Para los ascetas aborígenes, esto es cierto, pero para las personas evolutivas como Bai Xiaowen, no lo es.
La guerra entre Song y Mongolia debería ser la línea principal de la lucha de la dinastía Shao por la hegemonía. Si participas en ella, tendrás la oportunidad de desencadenar una gran cantidad de tareas, y la tarea significa percibir la pelota. de luz.
Con la bola de luz de la percepción, ¿todavía tienes miedo de que tu nivel de cultivo no mejore?
Dejando de lado los beneficios del cultivo, si Bai Xiaowen puede controlar un imperio, podrá extraer un flujo constante de enormes recursos de él, y realmente será el poder de todo el mundo plano ayudar se desarrolla el collar de fénix blanco.
Las ganancias de los dos aspectos anteriores son suficientes para que Bai Xiaowen lleve a sus cuatro reyes celestiales a la situación histórica de dinastía que lucha por la hegemonía.
Por supuesto, como un joven recto con ideales y aspiraciones, Bai Xiaowen no podía responder a Chen Rong de esa manera. Afortunadamente, dejando de lado la teoría de la renta, sus razones siguen siendo buenas.
Bai Xiaowen se volvió para decir: “No me preocupa la muerte de la dinastía Song. No tengo ningún favor adicional con la familia oficial Zhao. En este mundo, el apellido es Zhao o Li y Wang. no me importa.”
Chen Rong frunció el ceño:” ¿Entonces por qué tú?”
Bai Xiaowen dijo:” No estoy preocupado por la subyugación de la dinastía Song, estoy preocupado por la muerte del pueblo Han de ¡el mundo!””
En respuesta a la mirada perpleja de Chen Rong, Bai Xiaowen dijo lentamente:
“La subyugación de las dos dinastías Han, Sui y Tang, pero la corte imperial cambió un apellido, que pertenece a el cambio de dinastías. Los sistemas de política, derecho, investigación científica, etc. están todos en la misma línea, lo que se puede decir que es la continuación de los chinos Han.
“Sin embargo, es diferente para Mongolia destruir la dinastía Song. Los mongoles son una nación a caballo. Después de entrar en las llanuras centrales, implementarán el sistema atrasado en los pastizales para el mundo, destruyendo el herencia cultural del pueblo Han. ¡Golpe sexual! La civilización china parece tener la culpa. Esta es la muerte del mundo”.
Lo que dijo Bai Xiaowen no es solo retórica, sino que está justificado.
En la historia de la tierra, la civilización china siempre ha estado por delante de Occidente, ¿por qué fue luego superada, con un siglo de humillaciones en los tiempos modernos?
Porque a partir de Mongolia (dinastía Yuan), la civilización china comenzó a revertirse.
En primer lugar, los pensamientos del gobernante han declinado drásticamente.
Fang Tingshi, el Yushi de la dinastía Song del Sur, advirtió una vez a Song Gaozong: “El mundo es el mundo, China es el mundo, los antepasados son el mundo, los ministros, los apellidos y los tres ejércitos eres el mundo, y el mundo no es tu majestad “. En otras palabras, los funcionarios de la dinastía Song creían que el emperador solo administraba el mundo en nombre de la gente del mundo, y que tenía que reflexionar sobre sí mismo de vez en cuando para ser un buen emperador.
Los gobernantes de las praderas de Mongolia llevaron el concepto de praderas a las Llanuras Centrales, tratando la riqueza, como la población y la tierra, como propiedad privada, ¡e incluso comenzaron a implementar el sistema atrasado de enfeoffment! Esto se reflejó incluso en la dinastía Ming.
En segundo lugar, existe una división de clases rígida e insuperable. La dinastía Yuan abolió el sistema de reclutamiento de la dinastía Song y dividió a la gente en hogares militares, hogares de artesanos, hogares de sal, hogares confucianos, etc., según sus ocupaciones. Sus identidades se heredaron de generación en generación, y no se les permitió cambio de por vida. Este cambio histórico también afectó a la dinastía Ming.
También existe la degradación de los derechos de propiedad: los funcionarios de la dinastía Yuan pueden “confiscar” la propiedad de las personas (incluidos los miembros de la familia) a voluntad, y el sistema de confiscación ji fue estrictamente restringido y rara vez se utilizó en la dinastía Song.
Hay otro castigo severo: el castigo corporal abolido desde la época del emperador Wenwen de la dinastía Han ha revivido.
Encontró un capítulo o texto faltante - infórmelo en los Comentarios... ¡Puedes mejorar el texto con el Editor!
El sistema judicial fue severamente dañado: el Templo de Dali fue cancelado, los estudios de derecho fueron cancelados y los exámenes de derecho penal fueron cancelados, incluso la “División Juzhe” (separación de juicio y sentencia) y “Transferencia y Transferencia” ( reclusos) Para anular la confesión hay que reexaminarse) y también se han abandonado por completo otros buenos sistemas.
Esta serie de reversión, ¿qué provocó?
El imperio chino, que había hecho brotar el capitalismo económicamente y tenía una ligera tendencia “renacentista” en la cultura, cayó en un sueño profundo.
Cien años después, el Renacimiento comenzó en Occidente, pero la civilización china, debido a la llegada de gobernantes bárbaros, cayó en una oscura retirada que duró cientos de años.
Los eruditos de las dinastías Ming y Qing sólo pueden imaginar el carácter noble de los antiguos eruditos-funcionarios de los poemas Tang y Song Ci.
Mongolia conquistó Changsha, y cientos de eruditos de la Academia Yuelu murieron en batalla; cuando Yashan fue destruido en la Dinastía Song del Sur, el ministro primero usó su espada para empujar a su esposa al mar, luego llevó la pequeño emperador sobre su espalda y se suicidó saltando al mar. La corte y los súbditos de la dinastía Song, uno tras otro, saltaron al mar y murieron por su país.
¿Y cuando Chongzhen se ahorcó en la dinastía Ming? Solo un eunuco estaba con él.
La razón es la crueldad de la clase dominante después de la dinastía Yuan (la dinastía Ming fue influenciada por los bárbaros y también hubo un lado cruel), ignorando el valor de la vida y reprimiendo los pensamientos, por lo que en el Frente a la agresión extranjera, la mayoría de la gente Han era insensible y cruel. La columna vertebral del espíritu se ha ido.
Bai Xiaowen no puede decirle mucho a Chen Rong, después de todo, no hay forma de decir sobre el proceso de desarrollo histórico después de la dinastía Yuan.
Chen Rong también es difícil de entender, no tiene la visión amplia de Bai Xiaowen.
Bai Xiaowen dijo: “Jefe de Chen, vienes de una familia de tejedores Jiangnan, y la tela se vende en todo el mundo, ¿verdad?”
Chen Rong asintió: “Depende de Chen para tener este negocio familiar El desarrollo de cuatro generaciones de antepasados familiares.”
Bai Xiaowen dijo:” Si un día, el prefecto se hará cargo de la propiedad de la familia Chen y organizará un cargo al azar, entonces todo el dinero y la riqueza de la familia Chen pueden ser condenados, el hombre es una esclava y la mujer está inscrita en la familia Chen. ¿Seguirá existiendo tal motivación para desarrollar y fortalecer activamente la industria?”
Chen Rong dijo aturdido:” ¿Es esto imposible? ” Para un evento tan importante, un prefecto no puede cubrir el cielo con una mano. Incluso si fuera declarado culpable, no sería su turno de emitir una sentencia. Si la familia Chen quiere revertir el caso, todavía existe el Templo de Dali. A menos que el prefecto y el templo de Dali vayan juntos, ¿los funcionarios locales y los funcionarios de Beijing se confabulan de esta manera?”
Bai Xiaowen dijo:” Piensas demasiado. Si Mongolia destruye la dinastía Song, esos salvajes de las praderas gobiernan las llanuras centrales, sin mencionar a un prefecto, incluso un magistrado del condado puede destruir una familia. Dando un paso atrás, los mongoles son brutales y fáciles de matar, y les gusta más masacrar la ciudad. Es difícil decir si la familia Chen sobrevivirá hasta el final de la guerra. Quizás los mongoles no permitieron que los Han continuaran cultivando y tejiendo, y querían convertir todas las tierras de cultivo en las Llanuras Centrales en pastos.”
Después de una pausa, Bai Xiaowen concluyó:” El cambio del apellido Yi al nombre del país está subyugado “. La benevolencia y la justicia están congestionadas, y en cuanto a que las bestias se coman a la gente, la gente se comerá unas a otras, lo que significa que el mundo morirá. “(Gu Yanwu)
Bai Xiaowen comenzó con la familia Chen Rong y finalmente hizo que Chen Rong se diera cuenta de la diferencia entre la llamada” subyugación del país “y la” sumisión del mundo “. Ella también Parecía entender por qué Bai Xiaowen tuvo que tirarse al polvo. Invertir la tendencia general del mundo.
Para Bai Xiaowen, incluso si la ubicación de Shao no es historia ortodoxa, no puede equipararse con la tierra. Cambiar el proceso histórico del exterminio de la dinastía Song en Mongolia aquí no tiene sentido para la historia china de la tierra que ha ya ha tenido lugar y no se puede cambiar nada.
Pero para Shao posicionando la superficie, para Bai Xiaowen, es significativo.
leer THE EYE OF EVOLUTION en Español – Capítulo 1649: Subyugación del país y del mundo
El autor: Ashero
Traducción: Artificial_Intelligence
