Capítulo 433: De Avenue a Jane – THE MING DYNASTY”S PRODIGAL SON – Novela Ligera en Español

Capítulo 433: De Avenue a Jane

De hecho,

Ninguna teoría existe aisladamente.

Todo en el mundo está indisolublemente ligado entre sí.

Al igual que Wang Shouren, lo que aprendió antes fue originalmente del neoconfucianismo. Aunque en cierta medida, cuestionó ciertos fundamentos teóricos del neoconfucianismo, pero esto no significa que el Nuevo Aprendizaje y el Neoconfucianismo están completamente separados.

Al igual que el confucianismo actual, todos provienen de los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, del sabio de Confucio, aunque todos afirman que es el confucianismo auténtico, de hecho, tienen sus propias opiniones y explicaciones. ¿Es porque, contrariamente al verdadero espíritu de Confucio, no todos son discípulos de santos?

La razón por la cual el neoconfucianismo y Xinxue están en desacuerdo entre sí no es en realidad entre las dos doctrinas. Realmente no hay rivalidad entre las dos teorías. De hecho, hay al menos 80 pares de cosas entre los dos, de hecho coinciden, la única diferencia es el 20% restante.

El problema está aquí: sin confucianismo, naturalmente, no habrá nuevo aprendizaje, porque el nuevo aprendizaje en sí mismo surge sobre la base del antiguo aprendizaje.

Al igual que la teoría geocéntrica, cuando apareció, alguna vez fue una verdad que la gente consideró como estándar. Pero no existe una teoría geocéntrica. Cómo nació la teoría heliocéntrica y la gente aceptó la teoría heliocéntrica. No se puede decir que la teoría geocéntrica original fue propuesta por Claudio Tor. Lemmina es un gran tonto del nombre del cielo, no, la gente todavía lo considera como el maestro de la astronomía y la geografía, y el creador de la montaña. Incluso Copérnico, quien cuestionó la teoría geocéntrica, no se atreva a decir, su creatividad en la astronomía. Los pensamientos salen de las grietas de la piedra, y entre ellos, debe haber sido influenciado por la astronomía de Claudio Ptolomeo.

Por la misma razón, Fang Jifan fue un hombre durante dos generaciones.

Es más fácil para él mirar esta controversia objetivamente ¿Son el nuevo aprendizaje y el confucianismo realmente lo mismo? Quizás sea lo mismo que la teoría geocéntrica y la teoría heliocéntrica, sí. Pero entre ellos, existe una relación de influencia mutua y herencia. Y la razón por la que terminó en la misma situación en la historia no se debe esencialmente a disputas entre académicos, sino que el partido está en la misma lucha entre sí.

Las personas son los animales más políticos. Usan la religión, la etnia, la doctrina y el lugar de origen para distinguir innumerables tipos de enemigos y enemigos. Luego, forman un grupo y se atacan entre sí.

En la historia, el surgimiento de Wang Xue rápidamente, y han surgido innumerables escuelas. Solo las escuelas más famosas son Wangmen en Zhejiang, Wangmen en Nanzhong, Wangmen en Chu y Fujian y Guangdong. Wangmen, Northern Wangmen, Taizhou School y así sucesivamente.

Y cada escuela de pensamiento usa su propio entendimiento para entender Xin Xue. Algunas escuelas creen que la esencia de Wang Xue radica en el olvido dinámico e involuntario, tanto interno como externo. Después del nacimiento, este Wang Xue se combina con los estudios budistas. Al igual que convertir a Wang Xue en neoconfucianismo, se ha convertido en taoísmo con el propósito de mejorar el autocultivo.

Hay otra escuela de pensamiento que dice que la llamada conciencia es diferente del conocimiento. La conciencia es el destino y también lo es el bien. El conocimiento es el uso de la conciencia, y existen el bien y el mal.

El llamado corazón es el noúmeno. Por lo tanto, creen que el cielo es revelado por el corazón, la tierra es observada por el corazón y el objeto es creado por el corazón, y todo se origina en el corazón.

Por supuesto, lo anterior es más una especie de filosofía.

Por otro lado, la escuela de Taizhou tiene la mayor influencia. La escuela de Taizhou cree que lo que persigue Wang Shouren es la forma de gobernar el país y el país. El taoísmo puro no debe seguir la filosofía del mundo espiritual interior de las personas. Por lo tanto, plantearon la idea de que “la gente puede usar el Tao como el Tao”, es decir, las necesidades diarias de la gente son la base del Tao del santo. La mayoría de los estudiantes provienen de la base de la sociedad, algunos son agricultores, algunos son leñadores, algunos son alfareros y algunos son herreros. Por eso, propusieron que todos sean caballeros y las calles estén llenas de santos; la gente común no es subordinada, y los reyes no son conceptos de igualdad de alto nivel; al mismo tiempo, abogan por Experimentado para su uso práctico.

Incluso más tarde, esta escuela propuso la idea de que “sin padre, sin rey, sin padre y sin rey, pero sin padre y rey”. Esto es suficiente para cortarte la cabeza en esta época.

¿Qué es el nuevo aprendizaje? Algunas personas de generaciones posteriores lo consideran una filosofía. Incluso Fang Jifan conoció a muchos defensores de Wang Yangming en su vida anterior. Cuando mencionó a Wang Yangming, inmediatamente negó con la cabeza y habló. Sexo.

¿Cómo es realmente? ¿Es Xinxue realmente filosofía?

Fang Jifan se pellizcó la nariz y reconoció, sí, el nuevo aprendizaje nació de la filosofía de Lu Jiuyuan.

Wang Shouren está aprendiendo de memoria, y de ninguna manera filosofía. Toda su vida ha estado buscando formas de gobernar el país y el país. Vende bambú y practica caballos de arco. Se fue a la ciudad fronteriza a investigar. Aprendió el arte de la guerra. Usó Con mis propios ojos, observo cosas y trato de encontrar soluciones a los problemas una y otra vez.

Lo que persigue es el ideal supremo del confucianismo, la llamada era del gran gobierno.

Como resultado, su conocimiento, a los ojos de las generaciones futuras, se distorsionó en el estudio del xinxing, la llamada mente es el mundo.

Fang Jifan está más de acuerdo con la escuela de Taizhou. Aunque estos nietos tortuga de la escuela de Taizhou no abogan por un gobernante ni por un padre, quieren derrotar al encantador Emperador Hongzhi y ser iguales a nuestro Fang Jifan, pero Fang Jifan en Por lo menos entiende que los que se esconden en el estudio Aquí, no importa lo que persigan es entender las cosas o saberlo todo, de hecho, estas personas son una forma de vida, nada más que esconderse, pensando que la doctrina de los santos es muy alto, muy bien, quiero perseguir el Dzogchen en mi vida.

¿Qué pasa con esto?

La esencia del confucianismo radica en unirse a la OMC. Después de todo, unirse a la OMC es inseparable de gobernar el país y el mundo. Sin esta búsqueda, ¿sigue siendo confucianismo?

Fang Jifan sacó el retrato de Zhu Xi. La razón es muy simple. La distinción entre lo útil y lo inútil son las personas, no las doctrinas. En el neoconfucianismo, hay un grupo de nerds llenos de palabras y cosas Un gran grupo de personas escondidas en el estudio, generalmente hablando de sus mentes y arrodillándose para vender la escoria del rey ante el peligro.

Fang Jifan no se preocupa por la ciencia y el nuevo aprendizaje, realmente no le importa en absoluto. En lugar de permitir que estos eruditos usen la teoría como una herramienta para atacarse entre sí.

Entonces es mejor, todos aquí, lo siento, también soy de la secta del Maestro Zhu. El nuevo aprendizaje se hereda. Sin el confucianismo, ¿cómo se puede llegar al nuevo aprendizaje?

Solo

Todos están confundidos.

Inesperadamente, Wang Shouren volvió la cabeza y se vendió.

Es una exageración hablar de ventas. Es solo que ya he ganado ventaja y he hecho tal espectáculo.

Bueno, estoy acostumbrado.

Wang Shouren no tiene expresión en su rostro, y no hay la menor sensación de desobediencia en su rostro. Este es el maestro.

“”

Wen Suchen estaba a punto de escupir sangre vieja.

Nunca había visto un juego así.

You Fang Jifan afirmó ser el heredero del neoconfucianismo, entonces, ¿qué soy yo?

Fang Jifan dijo bruscamente: “Wen Suchen, ¿qué estás haciendo todavía aquí?”

No puedes arrodillarte, absolutamente no puedes arrodillarte.

Wen Suchen se burló en su corazón: “Viejo, me gustaría preguntarle a uno o dos más”.

Decidió no enredar a Fang Jifan.

Este tipo dejó en claro que quería ponerse al mismo nivel que él, y luego ambos lados se rompieron.

Es un descarado, es un gran erudito y necesita una cara. Una vez que se preocupa por él, pierde.

Por lo tanto, todavía miró fijamente a Wang Shouren con firmeza: “Entonces, Wang Bianxiu ha comprendido completamente el camino de los santos”.

Esta oración es poderosa, solo mírala. Tu Wang Shouren es ya no es modesto.

Wang Shouren asintió: “El camino de un santo no necesita ser iluminado.”

“¿Oh? ¿El llamado camino de los santos es tan superficial para ti? “Wen Suchen parecía haber encontrado la llave de Wang Shouren de una vez.

Wang Shouren sonrió:” El corazón del santo es amplio y profundo. Pero el aprendizaje del sabio debe ser simple y fácil de entender, y el aprendizaje en los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos en realidad no es difícil. Desde el llamado Dao hasta Jian, Kong Sheng tiene 72 discípulos, desde los funcionarios públicos hasta los traficantes y peones, todos han comprendido el camino del santo, entonces, ¿cómo puede complicarse el camino del santo? El aprendizaje del sabio radica en la simplicidad. Si no sigues la simplificación, es tan crudo y difícil de entender, como las escrituras budistas. Entonces, atrévete a preguntar, ¿cuál es el significado de que el sabio predique la doctrina?”

“”

“Entonces, he comprendido el camino del santo. Muchos de ustedes aquí han entendido el camino del santo. Todos saben cuál es el camino del santo.”

Wen Suchen se rió:” Entonces pida consejo, cuál es el camino de un santo “.”

“La gente vive y trabaja en paz y alegría, que es el camino de un santo.”

“¿Es así de simple de nuevo?”

“Sí. Wang Shouren asintió de nuevo.

Su elocuente discurso, todos contuvieron la respiración: “Lo que el santo persigue no es más que Dazhi. Por eso, espero el lugar para respetar al santo. Por lo tanto, si la gente come y usa, ¡es Tao! Lo que hemos aprendido a lo largo de nuestra vida no es más que dejar que la gente tenga ropa y comida. Lo que queremos a lo largo de nuestra vida es Cathay Pacific, la seguridad del pueblo y los guardias imperiales. El llamado gobierno benevolente y orientado a las personas es no es exactamente lo que es esto razonable?”

Wang Shouren mostró una extraña calma:” En el pasado, miles de sabios buscaban enseñar al mundo, pero por un lado, enseñaban al mundo, pero por otro lado, abrían el camino de los santos espasmódico Es difícil de entender, no solo los eruditos no pueden entenderlo, sino que la gente común está perdida. Pero como todos saben, la llamada iluminación del santo está tratando de hacer la verdad más simple, y cuanto más simple es, más se puede implementar. Después de que los estudiantes han dicho tanto, el Sr. Wen todavía debe estar un poco confundido, pero no importa. Los estudiantes también pueden pedir a todos que se muevan y vean una cosa, el camino de un santo está escondido en ello.”

Todo el mundo es extraño.

¿El camino del santo está oculto en una cosa?

Así que siguieron a Wang Shouren fuera de la tienda de té.

Caminaron cinco veces. Después de más de cien pasos, una enorme rueda hidráulica apareció frente a los ojos de todos.

Wang Shouren señaló la rueda hidráulica: “Todos, ¿pueden ver la rueda hidráulica? Este es el camino de un santo.”

Todos empezaron a hablar en voz baja.

¿Este es el camino de un santo?

Wen Suchen se sonrojó y regañó: “Wang Shouren, ¿me humillaste así?”

“No”. Wang Shouren negó con la cabeza y dijo: “El estudiante no es el Sr. Humillante, pero esta noria contiene la avenida de los santos.”

Este: soy prolijo, pero en realidad quiero cortarlo, pero después de pensarlo, todavía tengo ser prolijo. Algunos lectores están regañando y hablando de idealismo. Por lo tanto, el tigre debe explicar la teoría de la mente de Wang Shouren y los puntos de vista de cada escuela. En cada escuela, la comprensión de Wang Shouren es diferente. Hay una escuela de Taishan que se puede utilizar en la práctica. También existe una teoría filosófica parcial en la que la mente es razón, y todo se mueve con la mente.

Cómo decir, cualquier doctrina tiene su propia comprensión. Lo que Tiger entiende está sesgado hacia la escuela de Taizhou, por lo que el camino hacia lo simple, en realidad corresponde a la escuela de Taizhou donde las calles están llenas de santos; lo mismo El corazón de la mente corresponde a la idea de igualdad de la escuela de Taizhou y se inclina más hacia la teoría de la aplicación práctica.

Por supuesto, muchas personas que consideran a Wang Xue como una filosofía y creen que la mente es la razón en realidad están muy disgustadas con la escuela de Taizhou y piensan que no es auténtica en absoluto.

Bueno, depende de ti. La cognición de Tiger sobre Xin Xue es el punto de vista de la Escuela de Taizhou. Esta escuela es la menos convincente entre las diversas escuelas de Xin Xue, y expone muchos problemas. incluso muchos puntos de vista son diferentes de Wang Shouren, pero creo que si Wang Shouren estuviera vivo, Wang Yangming, quien tenía grandes ambiciones desde que era un niño, estaría más inclinado a este punto de vista.

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El autor: Going up the mountain to hit the Tiger

Traducción: Artificial_Intelligence

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