El mundo en línea – Capítulo 1099 – rehaciendo el camino – THE WORLD ONLINE – Novela Ligera en Español
El mundo en línea – Capítulo 1099 – rehaciendo el camino
Capítulo 1099 rehaciendo el camino
El noveno mes, segundo día, Ouyang Shuo regresó a la ciudad de Shanhai.
En la próxima semana, el mundo dio origen a numerosas dinastías, entre ellas la Casa de Tudor en Inglaterra, el Imperio Romanov en Rusia, el Imperio Indio, el Imperio Persa y el Imperio Árabe.
Aunque algunos eran conocidos como imperios, todavía eran dinastías, y solo el nombre era diferente.
Todo fue como se esperaba, por lo que Ouyang Shuo no le prestó mucha atención. Lo único fue que cuando la Casa de Tudor estableció su dinastía, organizó a la Flota del Escuadrón Atlántico, el Almirante Álvaro, para felicitarlo.
Durante el siguiente período de tiempo, probablemente nacerán más dinastías. El panorama global comenzaría a dividirse y la situación se aclararía.
Si las cosas sucedieran como Ouyang Shuo esperaba, aparte de Great Xia, las dinastías que podían existir en el desierto serían de Silver Hand o de la Facción Académica.
Esto no era nada bueno para Gran Xia.
El tiempo no me espera!
Ouyang Shuo miró el cielo del sur mientras su ambición y espíritu de lucha crecían.
9º mes, 9º día, Universidad de Xinan.
Justo cuando la situación mundial estaba cambiando, la ciudad de Shanhai que se encontraba en el centro del mundo parecía realmente tranquila. Comenzaron otro día como si nada hubiera ocurrido.
Dentro de la Casa de Debate en la esquina suroeste de la Universidad de Xinan, las cosas eran inusuales.
Dentro del salón, Kong Zi, Lao Zi, Mo Zi, Han Feizi, Sun Wu, Gui Guzi, Zou Yan, Hui Zi, Lu Buwei, Xu Xing, Zhang Zhongjing, Li Bai, Cao Xueqin y otros líderes de las diversas escuelas. de pensamientos se sentaron en la parte delantera.
Meng Zi, Zhuang Zi, Shen Buhai, Yang Zi, Zhang Yi, Xun Zi, Lie Zi, Shang Yang, Shen Zi, Gong Sunlong, Gao Zi, Tian Pian y otros grandes maestros de la escuela de pensamientos se sentaron en el medio.
Detrás de ellos estaban los 500 discípulos impares que eran el núcleo de su escuela de pensamientos.
Tal poder podría representar en gran medida el núcleo del pensamiento ideológico de China. Solo el Gran Xia tuvo la habilidad de reunirlos a todos.
A las 9 de la mañana, Ouyang Shuo apareció en el salón.
¡Saludos mi rey!
Independientemente de si estaban trabajando para la Gran Xia, aislados en la Gran Xia o viviendo en el territorio de la Gran Xia, todos se levantaron e hicieron una reverencia.
Este fue el respeto hacia el gobernante del desierto y también el respeto hacia la ortodoxia de la Gran Xia.
Ouyang Shuo no mostró ningún orgullo. Después de calmarse, les indicó que tomen asiento, En términos de conocimiento, todos ustedes son mis maestros, no se detengan.
En el momento en que dijo esas palabras, Lao Zi y los demás se calmaron.
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La actitud humilde de Ouyang Shuo ganó el reconocimiento y la buena impresión de estas personas. La gente como Lao Zi, que se acercó solo para darle una cara a Jiang Shang, a Kong Zi y demás, no respetaba realmente a Great Xia.
Después de que todos ustedes aparecieron en el desierto y resumieron todo lo que han visto y oído, supongo que tendrían nuevos pensamientos y aprendizajes. Hablando de esto, Ouyang Shuo miró a Kong Zi y sus ojos se llenaron de ojos. significado profundo.
Desde que Kong Zi rehizo y remodeló el viejo clásico de Confucio, habían pasado muchos años y probablemente había tenido nuevos logros.
Ouyang Shuo continuó: “Entre las diversas escuelas de pensamiento, a través de diferentes debates y discusiones de ideas, se han mejorado sus ideologías, Esta es la bendición de Gran Xia.
Los filósofos no entendieron de qué estaba hablando Ouyang Shuo.
“¿Por qué nos invitó el Rey Xia? Por favor, dinos. “El que habló fue Lu Buwei.
Como no obtuvo una alta posición en Great Xia, Lu Buwei estaba realmente descontento. Aceptó la invitación de venir, no porque realmente apoyara a Great Xia, sino porque quería ver qué estaba pasando.
Al ver eso, Ouyang Shuo sonrió y finalmente expresó su objetivo: “Estaba pensando que todos ustedes, filósofos, cada uno de ustedes tienen sus especialidades y sus enfoques. Si dijera que alguno de ustedes representó la ortodoxia de China, ninguno de ustedes estaría contento con eso, y nadie podría convencer al otro. Para Great Xia, no queremos creer de verdad en una escuela de pensamiento y hacer caso omiso de las demás.
Para poder escuchar esas palabras, muchas de las personas presentes se sorprendieron.
Muchos de ellos vivieron durante el Período de los Estados Combatientes de Primavera y Otoño y no experimentaron realmente el momento en que Qin Shihuang quemó todos los libros para aplastar el confucianismo. No experimentaron el período de mil años en el que solo se utilizó el confucianismo.
Sin embargo, desde que aparecieron en el desierto, tal información los invadió e hizo que otros menospreciaran la escuela de pensamiento del confucianismo.
Para Ouyang Shuo, el emperador más poderoso en el desierto, para plantear este asunto de repente, ¿qué significaba?
¿Estaba por llegar una nueva era sangrienta?
Esto no era un asunto imposible. A lo largo de la historia, no hubo una dinastía que pudiera aceptar verdaderamente la coexistencia de cientos de escuelas de pensamientos, ya que daría lugar a un caos ideológico dentro de la dinastía.
Esta fue una gran calamidad para el gobierno de la dinastía.
Por otro lado, Lu Buwei parecía muy emocionado, e incluso estaba deseando hacerlo.
Ouyang Shuo dijo: “Los tiempos están cambiando, y las ideas también tienen que revolucionar. Respeto y espero que todos ustedes coexistan en Great Xia, pero eso no significa que Great Xia no necesite un sistema ideológico unificado.
Kong Zi y Mo Zi asintieron cuando escucharon eso.
Ouyang Shuo no los forzó y solo describió las necesidades de la Gran Xia. Great Xia proporcionó a todos los filósofos un ambiente de aprendizaje abierto, por lo que fue natural que los filósofos ayudaran a Great Xia a dividir las preocupaciones.
El mundo era causalidad circular.
“Lo que estoy diciendo es que espero que todos puedan trabajar juntos mientras mantienen sus puntos de vista. Espero que puedan recopilar las esencias de sus ideologías y unirlas para formar un nuevo conjunto de reglas adecuadas para el desierto, al mismo tiempo que incluyen las ideas que la dinastía necesita para gobernar. Este sistema se convertirá en el estándar y la ortodoxia de la dinastía.
Si ~~~
Todos en la habitación no pudieron evitar respirar profundamente, quedaron impactados por la ambición del Rey Xia.
La idea de Ouyang Shuo no fue realmente la primera de su tipo. Aunque la dinastía Han utilizó únicamente el confucianismo, en verdad, utilizaron el estudio de los clásicos confucianos, combinando la esencia de los filósofos sobre los fundamentos del confucianismo.
Como ya existía una prioridad, ¿por qué no podía funcionar?
Kong Zi fue el primero en salir: En el momento en que funcione la idea del rey, sería una bendición para todo el pueblo. Los confucianos están dispuestos a participar y jugar un papel.
Al ver eso, Ouyang Shuo se levantó y le hizo una reverencia solemne: ¡Señor es sabio!
Los filósofos representaban la esencia de la civilización china. Ya que Ouyang Shuo quería establecer el núcleo de China y hacer que la civilización china fuera próspera una vez más, necesitaba internalizarlos a todos.
Combinarlas todas fue impracticable y también innecesario.
Una civilización sin competencia y diferencias no podría durar mucho.
La idea de Ouyang Shuo fue realmente inteligente. Lo que él quería era la esencia. Quería el aspecto metafísico y no el aspecto físico.
Esta fue una gran oportunidad para las diversas escuelas de pensamiento.
No importa en qué escuela de pensamiento o facción, el objetivo final era servir a una dinastía. Si su escuela de pensamiento no fuera utilizada como la ideología ortodoxa, serían inútiles. La idea de Ouyang Shuo fue compensar esta sensación de pérdida.
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El autor: Sheng Xiao Jian Ke, 笙箫剑客
Traducción: Artificial_Intelligence
