El Camino Nevado de la Espada Heroica Capítulo 188: Apasionado sin Zen THE SNOWY PATH OF THE HEROIC BLADE Novela Ligera en Español

Capítulo 188: Apasionado sin Zen

Hay un templo que se ha construido durante miles de años, y la puerta principal se ha cerrado para siempre. Ya sea el emperador o el general, o la gente común quemando incienso, nunca ha sido abierto.

Innumerables monjes eminentes han salido de este monasterio de montaña, el más famoso recientemente, comúnmente conocido como Yang Taisui, es el maestro emperador de las dos dinastías en la actualidad, y será muy prometedor en el futuro, posiblemente tres veces. Hay más de 3.000 monjes eminentes que han fallecido en los templos de varias dinastías y generaciones, y más de 200 de ellos han sido designados maestros nacionales. Desde el método de meditación Theravada hasta la meditación de la meditación, luego a la dinastía Wei del Norte cuando treinta y seis bodhisattvas abrieron campos de traducción en la montaña al mismo tiempo. Ven, enseña la vista de la pared Mahayana y eventualmente conviértete en el patio ancestral del budismo.

Durante cientos de años, el budismo y el taoísmo han estado luchando entre sí, y cada diez años han debatido con el taoísmo. La montaña se sentó y habló. Sin embargo, a diferencia de la estricta jerarquía de la corte ancestral taoísta, aquí no hay muchas reglas y regulaciones, cualquiera puede subir a la montaña y puede ir a cualquier parte de la montaña. Aquí, la montaña es alta, el templo es alto, el monumento es alto, la torre es alta, el budismo es alto, la montaña es alta, pero es tan descuidado y confuso como el templo llamado Liang Zen, y nunca ha sido nombrado

Este es el primer templo de Capítulo en el mundo.

Algunas personas dicen que la razón por la que este templo se llama dos meditaciones es para cultivar la meditación propia y la meditación de los demás, es decir, el yo zen y la gente zen. Pero durante más de mil años, no parece haber una declaración oficial unificada, y el Templo Liangchan nunca lo ha explicado.

Hay un bosque de pagodas al pie de la parte trasera de la montaña, que es el lugar de enterramiento de los monjes del Monasterio de Liangchan. De un vistazo, parece un bosque. El Templo Liangchan no tenía la intención de tratar esto como un lugar prohibido, pero los creyentes eran devotos y no se atrevían a poner un pie allí. Con el tiempo, pocas personas vinieron aquí para observar. Hay un Salón de los Mil Budas en las afueras de Tallin. Las paredes están pintadas con coloridos manuales de boxeo que tienen cientos de metros de largo. Hay 108 baches en el suelo dentro del salón. Se dice que son las huellas de los Arhats. Es una especie de boxeo, por lo que es elogiado como los dos Chans del boxeo en el mundo.

Hay una pequeña choza con techo de paja en el lado este del Salón de los Diez Mil Budas, donde un monje anónimo vestido de blanco vive todo el año. No es un monje, este monje de mediana edad vestido de blanco no solo bebía y comía carne, ¡sino que lo peor era que tenía esposa! ¡Incluso hay una hija que creció en un templo desde que era niña!

No importa cómo lo mires, el monje del vino de mediana edad que está lleno de malas acciones es afortunadamente eliminado de su falta de disciplina en su vida, y no tiene malas relaciones con los demás. El joven aprendiz, junto con la naturaleza vivaz de su hija, subió y bajó en las montañas. Se decía que el anfitrión más antiguo del templo le tenía mucho cariño a esta muñeca. El monje de blanco accidentalmente se metió en líos varias veces y fue perseguido por los monjes anticuados en el patio de los preceptos, al ser castigados, todos pidieron a sus hijas que fueran a la habitación del abad a pedir unas ristras de haws confitadas para saciar sus antojos. el anciano anfitrión miró a la pequeña hija, se calmaría de inmediato y no estaba satisfecho después de cien intentos. El aprendiz traído por este monje de mediana edad que custodia Tallin no es simple. Se convirtió en profesor en el templo a una edad temprana y podía usar una sotana de color rojo claro que parcialmente en su hombro izquierdo. El nombre de la ley no no parece extraño.

En un día soleado, el pobre monje se sentó frente a la choza con techo de paja y lavó una gran olla con la ropa del amo y la esposa, suspiró y bajó. la montaña en el Festival de los Faroles. Vi el festival de los faroles, pero me arrastraron accidentalmente a la Montaña Longhu. También le dije algunas palabras al Sr. Bai Lian en la Mansión Tianshi. Afortunadamente, no fui golpeado por la puerta, pero cuando Regresé al templo, sufrí un desastre. El maestro es muy perezoso. Algunas, tanta ropa sucia no se lavan, amontonadas en la casa no huele demasiado, tienen que esperar hasta que regrese al templo antes de darse por vencido. Y escabullirse para jugar es claramente la idea de las cosas, el maestro y la esposa siguen siendo tan amables cuando ven las cosas, y cuando se vuelven a mirarme, cambian de cara y hay mucho menos arroz. en el tazón cuando comen, por desgracia, las cosas deberían estar con el maestro en este momento. Bajé a la montaña para comprar gouache colorete. El maestro es en realidad bastante lamentable. El altar de limosnas escondido debajo de la cama para ahorrar dinero, solo puede ser lleno de planchas de cobre en el año del buey y del caballo.

Un monje borracho vestido de blanco salió de la choza de paja, era muy alto y se sentó al lado del pequeño monje, también tenía una cara amarga.

El pequeño monje no estaba dispuesto a echar un vistazo.

En realidad, el Maestro no es fácil.

El pequeño monje estaba tan cansado de lavar su ropa que le dolía la cintura y la espalda y estaba aburrido, así que preguntó casualmente: “Maestro, cuando estaba subiendo la montaña, escuché que hay un lugar en el sur del templo. El famoso monje está luchando por territorio con el abad Hui Neng, ¿quién crees que ganará?”

El monje de blanco bostezó y dijo enojado: “El forastero. Al monje le gusta recitar las escrituras, y además, tu tío Huineng es similar al tuyo en habilidades de lucha, y lo más probable es que no puedas robar a otros.”

El pequeño monje hizo un puchero y dijo enojado: “No quieres enseñarme artes marciales avanzadas, ¿qué puedo hacer? manuales de boxeo en las tres paredes del Salón de los Mil Budas, después de leer durante tantos años, realmente no puedo ver cuán poderoso es”.

Este el maestro no tenía el más mínimo sentido de la responsabilidad y dijo superficialmente: “Así que las cosas dicen que eres un idiota”. : “Maestro, ¿usted cree que puedo tirar reliquias en mi vida? Si no, creo que es mejor practicar artes marciales, las cosas siempre corren por la montaña, tengo miedo de que ella sea intimidada, no puedo vencer ella.

El monje de blanco reflexionó un momento y dijo: “Bueno, entonces deberías usar a esos monjes novicios de ocho o nueve años en el templo. que acaban de practicar boxeo como sacos de arena”. Bueno, te convertirás en un maestro si lo superas.”

El pequeño monje dijo enojado: “Dijiste esto hace mucho tiempo. El año pasado te escuché golpear a un pequeño novicio, pero el maestro se acercó. ” Maldiciendo, estás mejor, simplemente te escapaste, ¡así que mi esposa casi me arranca las orejas!”

El monje de mediana edad fingió estar sorprendido, luego fingió estar confundido y dijo: “¿Existe tal cosa?”

El pequeño monje que renunció a su destino inclinó la cabeza y se frotó la ropa sucia.

No hubo movimiento por un momento, el pequeño monje giró la cabeza y miró, y descubrió que el maestro estaba mirando hacia el cielo sin nubes aturdido, y no pudo evitar preguntar: “Maestro, ¿qué estás mirando? ¿en?

El monje de blanco estiró un dedo y asintió.

El pequeño monje instintivamente miró primero el dedo de la Maestra, pero pronto la Maestra golpeó una castaña y le enseñó: “Si dices que eres un idiota, No me convenceré. Te he dado indicaciones, ¿qué estás mirando? Con un entendimiento tan aburrido, ¿aún quieres quemar las reliquias después de la muerte?”

Primero limpie las manos del estúpido norte y sur mojado con agua Después de limpiarse los pantalones, se frotó la cabeza calva, listo para romper la cacerola y preguntar hasta el final, de lo contrario sería golpeado en vano: “Maestro, usted no he dicho lo que estás mirando.”

El Maestro dijo solemnemente: “Mira la luna”.

El pequeño monje puso los ojos en blanco y dijo: “Maestro, ¿puedes verlo durante el día?”

Con razón el Maestro nombre es “No Zen”.

El monje de blanco levantó la cabeza y dijo en voz baja: “Ay, la primera vez que Capítulo vio a la esposa de tu maestro fue justo antes de las flores. Extraño tu cuñada.”

El pequeño monje dijo enojado: “¡Solo piénsalo, dime qué hacer!””

El maestro preguntó: “¿No quieres cosas?””

Benbei se rió de inmediato y lavó la ropa con un poco más de diligencia. Hanhan dijo: “Quiero hacerlo, ¿por qué no?”.”

El Maestro volvió a bajar y luego dijo con seriedad: “¿Qué quieres decirle al Maestro?” Sabiendo que la cosa es mi hija, y diciendo que te daré una paliza, idiota, te has enseñado tantos Dharmas difíciles y profundos para Shibai.”

El pequeño monje dijo enojado: “Si peleas de nuevo, ten cuidado de dar una epifanía, cuando me convierta en un Buda en el suelo, seré capaz de quemar las reliquias ¡Mira las cosas y te ignoran!”

El maestro dijo con desdén: “Tan pronto como dijo la epifanía, fue el maestro quien te enseñó. ¿Qué clase de héroe está frente a ti? si tienes la capacidad de ir a las cosas y a tu esposa, puedes hablar en voz alta.”

El pequeño monje permaneció en silencio con dolor e indignación. Fue solo después de que bajé de la montaña que me di cuenta de que el Maestro está un poco más avanzado que yo. pensamiento. Hay un dicho al pie de la montaña. El Maestro, que también creció en la montaña, pasó seis años en Ganlu. Leyó las escrituras de todo el mundo y sintió que había muchas sectas y diferentes enseñanzas. No hay decisión del artesano, el maestro dijo que juraría donar su cuerpo e ir a miles de kilómetros a buscar un “libro grande”, así que se fue al oeste a buscar el Dharma, y ​​tardó quince años en caminar. montaña en las regiones occidentales lo suficientemente lejos? Aún más, buscó la teoría de la tierra de los yoguis para unificar las diferentes escuelas de pensamiento. Estudió en un templo en el extremo oeste durante diez años y dominó cincuenta sutras. Después de regresar a casa en treinta y uno años, cuando llegó a la ciudad de Tai’an, se dijo que incluso Su Majestad el Emperador salió personalmente al palacio para saludarlo, y había cientos de miles de espectadores en las avenidas, ansiosos por presenciar el comportamiento de los monjes en blanco Por lo tanto, solo había un pabellón de nieve en pie en el templo, y la pluma imperial del primer emperador inscribió los cinco caracteres “Bai Xue Yin Xin Zhu.”

Si solo vienes aquí, el pequeño monje Nanbei definitivamente sentirá que está escuchando la historia. Más tarde, el maestro propuso convertirse en un Buda en el templo, que es similar al budismo Zen. Iba en contra de la ortodoxia. Como resultado, el largo viaje de quince años del Maestro se convirtió en una farsa, y casi fue expulsado de los dos templos Zen. Solo fue ligeramente reconocido durante unos pocos años. “. En cualquier caso, la escena de cientos de miles de personas en la capital arrodilladas y adorando juntas a Buda ya no existe. Afortunadamente, hay algo en el maestro que el joven monje admira. Cómo la gente en las montañas lo ve y lo refuta es muy inferior al maestro o algo así. Una oración es muy útil y, a veces, cuando algo se dice en una sola oración, el Maestro estará triste por mucho tiempo.

El monje de túnica blanca sonrió y dijo: “Estúpidos del Norte y del Sur, el Maestro ha perdido la voluntad de pelear con los demás. Tan pronto como tenga una epifanía, te tocará a ti llevarlo adelante.”

El pequeño monje dijo nervioso: “Maestro, no lo hagas, si tienes un maestro, ¿No tengo algo? La mayor parte del tiempo, no me importa tu Zen.

El monje de blanco parecía un poco molesto, se tocó la gran cabeza calva, y se rió, “Realmente te envidio, idiota, el Maestro ya no tiene Zen. Puedo participar.

El pequeño monje suspiró junto con él.

El maestro dijo suavemente: ” Quiero bajar.” Está lloviendo.”

“El gran sol, ¿verdad?””

“Siempre abajo.”

“Maestro”.”

“¿Eh?””

“¿Siempre dices tonterías?””

“¿No es ese todo el Dharma en las escrituras?”

“Cállate, si los abades presidentes te escuchan, tendremos que deducir nuestras monedas de nuevo”.”

“Es hortera, ¿así que todavía quieres quemar reliquias?””

“¿Qué pasa?” ¿Solo quería convertirme en un Buda porque no tenía dinero para comprar colorete para las cosas, o de lo contrario me quemaría y pediría reliquias cuando estuviera lleno? !”

(Capítulo188 : No Zen, Passionate Way 1)

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El autor: Beacon Fire Show

Traducción: Artificial_Intelligence

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