El Camino Nevado de la Espada Heroica Capítulo 1999: ¿Dónde están los inmortales del norte de Mangland? THE SNOWY PATH OF THE HEROIC BLADE Novela Ligera en Español
Capítulo 1999: ¿Dónde están los inmortales del norte de Mangland?
Deng Mao miró al frente con ojos decididos. Después de que el joven señor feudal fue repelido, simplemente se paró en el arco en el borde del espacio abierto. Solo sacudió la muñeca y agitó el cuchillo ligeramente para quitar la fuerza residual a voluntad, obviamente es más a gusto.
La túnica blanca en la distancia advirtió en voz alta: “Ten cuidado cuando Deng Mao abandone su lanza”.
Xu Fengnian frunció el ceño.
Deng Mao, que estaba expuesto a su pasado anterior, no se enojó, solo sonrió y no le importó.
Con respecto a Deng Mao, la lanza rota contra la que Capítulo jugaba, Xu Fengnian no tenía demasiado, no era engreído, sino confianza en sí mismo. Deng Mao y Hong La base de cultivo de artes marciales de Jingyan es relativamente cercana, incluso más baja que Hong Jingyan en Longyan’er Plain. Después de todo, la espada de ajedrez Yuefu Gengler tenía un presentimiento en ese momento y estaba a punto de atravesar el umbral y entrar en el reino del cielo y hombre, pero Xu Fengnian no le dio a Hong Jingyan la oportunidad de estabilizar su reino, de lo contrario, Beimang definitivamente habría un hada de la tierra adicional.
Xu Fengnian no tenía ninguna razón para pensar en los cuatro personajes de los dioses de la tierra, y su corazón estaba un poco pesado. Mientras parecía mirar a su alrededor al azar, su mente cambió rápidamente.
Es un hecho reconocido por el mundo que los ríos y lagos del mundo marcan el comienzo de un gran año que nunca ha sucedido en mil años. La Emperatriz de Beimang una vez declarado públicamente en el templo, si es el número del dedo de diamante de primer grado, Xuantianxiang, tres artistas marciales del reino, después de que Huang Longshi transfirió el Qi residual de los Ocho Reinos de Primavera y Otoño a los ríos y lagos, parece que las artes marciales de Liyang, que se promovieron tirando de las plántulas, comenzaron a alejarse. Más que Beimang, incluso si es un dios de la tierra, Liyang es obviamente más que Beimang, incluso si Beimang agrega a Yuan Qingshan, el gran maestro de Qilinzong que se ha disparado antes, incluso si considera a la espada de ajedrez Yuefu Taipingling, que nunca ha mostrado su fuerza, como un dios de la tierra. Aun así, la cantidad de dioses y dioses en los ríos y lagos del norte de Mang en los últimos 20 años sigue siendo muy alta. pocos, y ahora solo hay dos personas, Tuoba Bodhisattva y Huyan Daguan. Sin embargo, los ríos y lagos de Liyang parecen ser exuberantes y verdes, y los árboles son imponentes. Entre ellos hay personas que ya no están en este mundo, incluidos Wang Xianzhi, Hong Xixiang, Li Chungang, Cao Changqing, Huang Sanjia, el verdadero padre. e hijo de Longhushan que se han levantado juntos, Zhao Huangchao, que es Xiu Guyin, y dos monjes Longshu en el Templo Zen, Xuanyuan Jingcheng en Huishan, Liu Songtao, Gao Shulu, que vislumbraron los ríos y lagos, etc., no por mencionar al sabio confuciano de primera generación que vivía recluido en la Academia Shangyin, además del sabio confuciano que aún vive: Diao Ren, Xu Fengnian, el dios de la espada Flor de durazno Deng Tai’a, Chen Zhibao, el eunuco de la ciudad de Tai’an que tenía la misma edad que el país, Li Dangxin, un monje de blanco, y Tantai Tranquility of Guanyin Sect. Además, Xu Yanbing, Gu Jiantang, Xuanyuan Qingfeng, Wu Jiancheng Baishuang y otros estaban a solo una delgada línea del reino de los dioses de la tierra.
Aunque esto está relacionado con el hecho de que Beimang Jianghu no obtuvo la Fortuna de Primavera y Otoño, la disparidad entre los principales maestros de los dos bandos sigue siendo demasiado irrazonable.
Especialmente la diferencia en el número de dioses terrestres, casi un par de manos, es aún más extraña.
De acuerdo con las deducciones de Xu Fengnian y el joven director de Wudang, Li Yuaxe, Beimang Jianghu nunca estará tan sin vida. En veinte años, al menos debería haber más. Habrá habrá de cuatro a seis inmortales terrestres, el confucianismo, el budismo y el taoísmo ocuparán cada uno, y habrá uno o dos inmortales terrestres para guerreros puros, y alguien tiene la mayor posibilidad de convertirse con éxito en un inmortal espada terrestre. Pero incluso si Xu Fengnian y Tuoba Bodhisattva lucharon durante miles de millas en las Regiones Occidentales, o mataron al dragón negro que simboliza la suerte del Reino de Beimang en las afueras del Paso de Liuzhou, todavía no había un hada de la tierra que naciera en el cielo para detenerlo. era como si alguien en Beimang estuviera suprimiendo deliberadamente el qi de los ríos y lagos, pero no importa qué, ¿dónde estaban los tres o cuatro dioses terrestres que Beimang debería haber brillado en los últimos 20 años, o el qi que debería pertenecer a este pequeño grupo? de personas, ¿adónde fueron?
No es que Xu Fengnian no supiera que Bei Mang estaba usando a Su Alteza Real el Príncipe Yelu Hongcai como cebo para inducirse a sí mismo a hacer la hazaña de tomar la cabeza de un almirante.
De hecho, Xu Fengnian tenía poco interés en decapitar a Yelu Hongcai. Una vez que la anciana muriera de enfermedad o de muerte súbita, la existencia de Yelu Hongcai no solo No cambiará el patrón caótico de los dragones sin líder en Beimang, pero agravará los disturbios civiles. Al menos su apariencia se ha convertido en un obstáculo frente a Yelu Hongcai y Yelu East Bed, el abuelo y el nieto. Si el apellido Yelu quiere recuperar la gloria de los antepasados, debe llevarse a cabo primero. Una lucha interna solo está calificada para unificar las fuerzas del clan y luchar contra el general Dong Zhuo, el líder de los parientes extranjeros, Murong Baoding y otros líderes de las praderas, no para mencionar que Yelu Hongcai había pasado antes por el famoso condado de pastizales. Lord, tomó la iniciativa de realizar una prueba secreta en la montaña Qingliang, por lo que Xu Fengnian mantuvo la calma ante la provocación de Yelu Hongcai nuevamente.
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Xu Fengnian determinó que debía haber una trampa a sus pies, por lo que simplemente corrió hacia adelante. La ubicación que bloqueó Deng Mao y el grado de peligro de esta trampa estaba directamente relacionada con el grado de aceptación de Su Alteza Real el Príncipe Beimang, que también necesitaba ser sopesado por Xu Fengnian.
En el análisis final, lo que Xu Fengnian realmente quería matar era Tuoba Bodhisattva.
El Tuoba Bodhisattva de hoy tiene el tipo de “invencible en el mundo” que está cerca de la cima de las artes marciales de Wang Xianzhi. ¿Qué significa esto? Solo por uniéndose a las manos de los grandes maestros, apenas pueden detener a las personas que Tuoba Bodhisattva quiere matar.
¿Por qué Xu Fengnian no fue a la ciudad de Dunhuang en ese momento, y por qué Huyan Daguan le impidió correr a Beimang? Es muy simple, solo por Tuoba Bodhisattva.
Con la situación frente a Xu Fengnian, se deben hacer dos cosas.
¡La Ciudad del Norte no se puede perder!
¡Incluso si Tuoba Bodhisattva no muere, no puede continuar en ese reino!
En cuanto a Yelu Hongcai y otros, no vale la pena mencionarlos en absoluto.
(Capítulo 1999: Dónde están los dioses de la tierra de los mang del norte 2)
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El autor: Beacon Fire Show
Traducción: Artificial_Intelligence
